NihontoWatch
家彫 · 山城
今井永武（いまいえいぶ）は、文政元年（1818年）から明治15年（1882年）にかけて活動した京都の金工家である。武者小路の紙商笹屋忠兵衛の四男として生まれ、幼くして一条家の臣、今井小三郎の養子となったが、養父の死後一条家の臣籍を去り、後藤系の仕入彫師・藤木久兵衛のもとで修業した。一乗門となる和田一真とは修業時代の同門であり、独立後はやはり一乗門の重鎮である船田一琴と深く交わり、常に一琴の手腕を引き合いに自らも切磋琢磨し、門人の指導にあたったといわれている。号は亨斎、武鉄とも称した。茶を好み、酒を嗜まず、盆栽草花を愛し、精神修養の糧とし、漢文を春日潜庵（椿竜）に学び、和歌もよくしたと伝えられている。
永武の作風は、後藤一乗の作風を基盤としつつ、独自の華麗な色絵を特色とする。赤銅魚子地を高彫し、金、銀、赤銅、素銅など多彩な色金を象嵌して、花鳥、人物、故事などを題材とした作品を多く手掛けた。特に草花の類を得意とし、「草花の類は彼の最も得意とするところであり」[[c:1]]と評される。大小鐔においては、表は鉄、裏は白銅の合鍛で昼夜鐔とし、表は高彫象嵌色絵、裏は片切彫、毛彫、鋤彫、金平象嵌と表裏で彫法を替えるなど、意匠を凝らした作例も見られる。また、大小揃金具においては、中国の故事に因む題材を主として纏め、丹念な高彫と綿密な象嵌色絵で、描写、彫技ともに見事な手腕を披露している。作銘には「平安城住」と冠するものがある。
永武の作品は、「一乗風の影響が色濃く表れた彫技をもって上品に仕上がっている」[[c:2]]と評されるように、一乗派の様式を踏襲しつつも、その繊細な彫技と華麗な色絵によって独自の境地を開いた。その作風は「濃密華麗な色絵に特色を示している」[[c:3]]と評され、後藤一乗門下にあっては、最も草花の類を好んで彫り、多彩な色金を駆使して華麗に仕上げる作風は、永武ならではの個性として高く評価されている。総金具の拵においても、各金具に四季それぞれの花を高彫色絵にするなど、その意匠と技量の高さが窺える。
永武の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
家彫 · Kyoto
現在32点販売中
一乗派は、後藤家の掉尾を飾る名工後藤一乗を中心として、幕末から明治にかけて京都に展開した金工の一門である。一乗は寛政三年に後藤家の分家七郎右衛門家四代重乗の子として生まれ、九歳で謙乗の養子となり、十一歳で半左衛門亀乗について彫技を学び、十五歳で家督を相続した。はじめ光貨・光行・光代と名乗ったが、文政七年、三十四歳の時に光格天皇の御剣金具を制作した功により法橋に叙せられて一乗と号し、さらに文久二年には光明天皇の御太刀金具を手がけ、翌年法眼に進んだ。その門下には、船田一琴・今井永武・橋本一至・中川一匠・和田一真の俊英が輩出し「五虎」と称せられ、実弟の光覧や荒木東明らとともに、当代屈指の活況を呈する工房を形成した。 一門の作風は、まず緻密な赤銅魚子地を共有の基盤とする。なかでも一乗の魚子は「絹目魚子」と呼ばれる温順緻密な地がねを特色とし、一匠の「絹魚子」もこれに連なる。その地の上に高彫を主とし、金・銀・赤銅・四分一・素銅などの色金を駆使した色絵・象嵌によって絵画的な図様を構築する点が、流派一貫の標識である。一乗は家彫の掟物たる竜・獅子の伝統を踏まえつつ、これを写生に転じて草花・虫・鳥・風景を品格高く彫り出し、一門の方向を定めた。この画趣は門下に広く受け継がれ、永武は四季の草花を多彩な色金で濃密華麗に仕上げ、一至は師に最も近しい細緻な花鳥図を得意とした。一琴は深浅自在の甲鋤彫において他の追随を許さず、一乗をして「我が及ばざるところ」[[c:1]]と嘆ぜしめ、竜の図に力感を示した。東明は京都の画家林蘭雅とともに粟穂の彫刻を考案し、立体的にこぼれんばかりの風情をあらわして独壇場をなした。一真は写実の動物表現に長じ、一匠は淡い消し象嵌や砂子象嵌に雅趣を凝らし、光覧は兄一乗に類しつつ細やかな風情で仕上げた。鐔の造込みや雲・波の表現、縁頭の鑢などにも師の特色が顕著であり、表裏に異なる地金を用いる昼夜鐔や、四季・故事・吉祥に取材した大小揃金具・総金具の大作が、この一門の高い技量を端的に示している。 一乗派の意義は、繊細緻密な彫技と高い品格とを兼備した点にある。御家彫たる後藤流の美点を近代的に昇華させたその作風は、典雅・流麗・格調高しと評され、門下に忠実に伝えられた。一琴の作は師に迫るものとされ、永武の草花図は後藤一乗の流れの特色を十全にあらわし、一至の作は「殆んど一乗とえらぶところのない優品」[[c:2]]と称えられた。高彫・片切彫・甲鋤彫・象嵌・色絵に至る金工技法を総合的に体現するこの一門は、後藤家伝統の最後の開花を示すものであり、その作の多くは今日重要刀装具に指定され、なお高く評価されている。 詳しく見る →
銘が正しい、または無銘でも年代・流派を指摘でき、美術工芸的価値が認められる、保存に値する真正の刀装具と鑑定されたものです。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイト弊社の説明と商品の内容が著しく相違した場合、起算して3日以内であれば返品をお受け致しております。通信販売は特定商取引法上のクーリング・オフ規定がないため、クーリング・オフはできません。
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今井永武（いまいえいぶ）は、文政元年（1818年）から明治15年（1882年）にかけて活動した京都の金工家である。武者小路の紙商笹屋忠兵衛の四男として生まれ、幼くして一条家の臣、今井小三郎の養子となったが、養父の死後一条家の臣籍を去り、後藤系の仕入彫師・藤木久兵衛のもとで修業した。一乗門となる和田一真とは修業時代の同門であり、独立後はやはり一乗門の重鎮である船田一琴と深く交わり、常に一琴の手腕を引き合いに自らも切磋琢磨し、門人の指導にあたったといわれている。号は亨斎、武鉄とも称した。茶を好み、酒を嗜まず、盆栽草花を愛し、精神修養の糧とし、漢文を春日潜庵（椿竜）に学び、和歌もよくしたと伝えられている。
永武の作風は、後藤一乗の作風を基盤としつつ、独自の華麗な色絵を特色とする。赤銅魚子地を高彫し、金、銀、赤銅、素銅など多彩な色金を象嵌して、花鳥、人物、故事などを題材とした作品を多く手掛けた。特に草花の類を得意とし、「草花の類は彼の最も得意とするところであり」[[c:1]]と評される。大小鐔においては、表は鉄、裏は白銅の合鍛で昼夜鐔とし、表は高彫象嵌色絵、裏は片切彫、毛彫、鋤彫、金平象嵌と表裏で彫法を替えるなど、意匠を凝らした作例も見られる。また、大小揃金具においては、中国の故事に因む題材を主として纏め、丹念な高彫と綿密な象嵌色絵で、描写、彫技ともに見事な手腕を披露している。作銘には「平安城住」と冠するものがある。
永武の作品は、「一乗風の影響が色濃く表れた彫技をもって上品に仕上がっている」[[c:2]]と評されるように、一乗派の様式を踏襲しつつも、その繊細な彫技と華麗な色絵によって独自の境地を開いた。その作風は「濃密華麗な色絵に特色を示している」[[c:3]]と評され、後藤一乗門下にあっては、最も草花の類を好んで彫り、多彩な色金を駆使して華麗に仕上げる作風は、永武ならではの個性として高く評価されている。総金具の拵においても、各金具に四季それぞれの花を高彫色絵にするなど、その意匠と技量の高さが窺える。
永武の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
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一乗派は、後藤家の掉尾を飾る名工後藤一乗を中心として、幕末から明治にかけて京都に展開した金工の一門である。一乗は寛政三年に後藤家の分家七郎右衛門家四代重乗の子として生まれ、九歳で謙乗の養子となり、十一歳で半左衛門亀乗について彫技を学び、十五歳で家督を相続した。はじめ光貨・光行・光代と名乗ったが、文政七年、三十四歳の時に光格天皇の御剣金具を制作した功により法橋に叙せられて一乗と号し、さらに文久二年には光明天皇の御太刀金具を手がけ、翌年法眼に進んだ。その門下には、船田一琴・今井永武・橋本一至・中川一匠・和田一真の俊英が輩出し「五虎」と称せられ、実弟の光覧や荒木東明らとともに、当代屈指の活況を呈する工房を形成した。 一門の作風は、まず緻密な赤銅魚子地を共有の基盤とする。なかでも一乗の魚子は「絹目魚子」と呼ばれる温順緻密な地がねを特色とし、一匠の「絹魚子」もこれに連なる。その地の上に高彫を主とし、金・銀・赤銅・四分一・素銅などの色金を駆使した色絵・象嵌によって絵画的な図様を構築する点が、流派一貫の標識である。一乗は家彫の掟物たる竜・獅子の伝統を踏まえつつ、これを写生に転じて草花・虫・鳥・風景を品格高く彫り出し、一門の方向を定めた。この画趣は門下に広く受け継がれ、永武は四季の草花を多彩な色金で濃密華麗に仕上げ、一至は師に最も近しい細緻な花鳥図を得意とした。一琴は深浅自在の甲鋤彫において他の追随を許さず、一乗をして「我が及ばざるところ」[[c:1]]と嘆ぜしめ、竜の図に力感を示した。東明は京都の画家林蘭雅とともに粟穂の彫刻を考案し、立体的にこぼれんばかりの風情をあらわして独壇場をなした。一真は写実の動物表現に長じ、一匠は淡い消し象嵌や砂子象嵌に雅趣を凝らし、光覧は兄一乗に類しつつ細やかな風情で仕上げた。鐔の造込みや雲・波の表現、縁頭の鑢などにも師の特色が顕著であり、表裏に異なる地金を用いる昼夜鐔や、四季・故事・吉祥に取材した大小揃金具・総金具の大作が、この一門の高い技量を端的に示している。 一乗派の意義は、繊細緻密な彫技と高い品格とを兼備した点にある。御家彫たる後藤流の美点を近代的に昇華させたその作風は、典雅・流麗・格調高しと評され、門下に忠実に伝えられた。一琴の作は師に迫るものとされ、永武の草花図は後藤一乗の流れの特色を十全にあらわし、一至の作は「殆んど一乗とえらぶところのない優品」[[c:2]]と称えられた。高彫・片切彫・甲鋤彫・象嵌・色絵に至る金工技法を総合的に体現するこの一門は、後藤家伝統の最後の開花を示すものであり、その作の多くは今日重要刀装具に指定され、なお高く評価されている。 詳しく見る →
銘が正しい、または無銘でも年代・流派を指摘でき、美術工芸的価値が認められる、保存に値する真正の刀装具と鑑定されたものです。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
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