南北朝の戦乱は、山城の精緻を支えた公家社会を疲弊させた。来派最後の巨匠たちをもって古典の系譜は閉じ、長谷部と信国が新しい相州風を都に持ち込んでいる。
NihontoWatchNihontoWatchTokubetsu Hozon Token Mumei Nakajima Rai with Shirosaya. 南北朝時代に作られた中島来の大段平を磨り揚げた太刀です。 鋒が大きく延び、身幅が広い豪壮な太刀姿が、その時代の証言者のようです。 This is a tachi crafted by Nakajima Rai during the Nanbokucho period, originally a Odanira that has been shortened (suriage). The extended, large kissaki and the broad blade with its magnificent appearance serve as a testament to the characteristics of that era. 「刀姿 sword figure」 体配は鎬造り庵棟、身幅やや太く重尋常、鳥居反り大鋒。茎は大磨り揚げで鑢目は切、茎尻は一文字に切られる。 「地鉄 jigane」 地鉄は板目肌に小板目が交じり良く練れて、ほのかに映りが立つ。 「刃紋 hamon」 刃紋は直刃調の互の目に小互の目が交じり、足入り、刃縁砂流しかかり。刃中に葉、金筋が入る。釯子は乱れ込み小丸に返る。 「特徴 detailed」 中島来とは、鎌倉時代後期に来國俊の門人である来國長が、京都から摂津国中島に移住したことに始まる来派の一分派を指します。この中島で作刀されたものを中島来と呼びます。 摂津国中島とは、神崎川と大川(旧淀川)に挟まれた地域を指し、現存しない中津川を境に北側を北中島、南側を南中島と呼びました。 南中島には有名な大阪天満宮があり、別名「中島天満宮」とも呼ばれます。また、聖武天皇の時代には摂津国分寺がこの地に建てられましたが、幾度も兵火により焼失し、その都度再建を繰り返して現在に至っています。この地域は古来より淀川の水運の港として栄え、人々の往来が絶えず、その賑わいは明治時代に鉄道が敷かれるまで続きました。豊臣秀吉が大坂城の城下町を建設するまでは、この地が大阪で最も栄えた場所でした。 本作は南北朝時代の中島来による太刀で、身幅が広く、大鋒を持つ豪壮な姿をしています。 Nakajima Rai refers to the branch of the Rai school that originated when Rai Kuninaga, a disciple of Rai Kunitoshi, moved from Kyoto to Nakajima in Settsu Province during the late Kamakura period. The swords forged by this group in Nakajima are known as Nakajima Rai. Nakajima in Settsu Province refers to the area between the Kanzaki River and Okawa (the old Yodo River). The area north of the Nakatsu River (which no longer exists) was called Kita-Nakajima, and the south was known as Minami-Nakajima. Minami-Nakajima is home to the famous Osaka Tenmangu Shrine, also known as Nakajima Tenmangu Shrine. During the reign of Emperor Shomu, the Settsu Kokubunji Temple was constructed in this area, although it was repeatedly burned and rebuilt over various eras. Additionally, this region prospered as a port for the Yodo River’s water transportation from ancient times. This bustling activity continued until the construction of railways in the Meiji period. Before Toyotomi Hideyoshi constructed the castle town of Osaka Castle, this area was the most prosperous part of Osaka. This piece is a Nakajima Rai tachi from the Nanbokucho period, featuring a broad blade and a large kissaki, giving it a magnificent and powerful appearance. 「拵 Koshirae」 ハバキ(habaki) :素銅地金鍍金。 鞘(Saya) :白鞘。 「刀剣の状態 condition of blade」 研:良好です。 傷:欠点に成るような傷は有りません。
山城伝 · 山城
現在30点販売中
来派の作をまず見分けさせるのは地鉄である。精美によく約んだ小板目を主体に板目・杢・流れ肌を交えてよく錬れ、地沸が微塵に厚くつき、細かな地景が頻りに入り、沸映りが立って鉄が明るく冴える。処々に交じる柔らかく大模様の肌合は来肌と呼ばれ、疵ではなく一派の見どころとして受け取られている。この明るく精到な山城の鍛えこそ、来一門の作を貫く第一の標識である。 その出発点に位置するのが、鎌倉時代中期に山城国京都に活躍した来国行で、諸書のくり返し記すとおり事実上の祖と仰がれる。自身の作に年紀はないが、その子と伝える二字国俊に弘安元年（一二七八）の太刀があり、これに拠って正元・文応頃の活躍年代が首肯される。以後、二字国俊から三字銘の来国俊へ、さらに来国光・来国次へと血脈が継がれ、鎌倉末から南北朝前期にかけて一門は山城刀工の最上位を占めた。なお来国俊は来派で最初に「来」の字を冠した工であり、以後の一門が皆これに倣っている。二字国俊と三字銘来国俊の同人・別人は、両銘の年紀が弘安元年から元亨元年の約四十年に納まることなどから近年同人説が定着しつつあり、一門の古典的な論点をなす。 地鉄の上に来派の焼く刃は、備前の華やかな丁子ではなく、広直刃調を基調とする。これに小丁子・小互の目・小乱れを交え、足・葉が繁く入り、佩表の足が備前とは逆に茎の方へ斜めに傾く所謂京逆足となるところに京物の本領がある。匂深く明るく、小沸が厚くついて働きは刃の高さではなく沸に宿り、刃中に金筋・砂流しがかかる。帽子は小丸を主としながら掃きかけを伴うことが多く、この掃きかけは小丸と並ぶ第一の鑑別点に据えるべきものである。時代と系統による振幅も明瞭で、二字国俊は身幅広く猪首鋒に結ぶ豪壮な体配に丁子主調の賑やかな乱れを焼き、三字銘来国俊は細身か尋常の姿に締まった直刃の上品な作域を示す。末期の来国光は直刃に互の目を目立って交え作域が最も広く、来国次に至っては地刃の沸が一門で最も強く、のたれに互の目を交えた相州伝寄りの作風から鎌倉来と呼ばれ正宗十哲に数えられる。 収集家がこの一門を求めるべき所以は、まずその鑑定の勘所が明快なことにある。よく約んだ小板目に微塵の地沸と鮮明な沸映り、広直刃に京逆足、そして掃きかける帽子という積極的な特色が揃い、無銘極めの拠りどころが明文化されている。一門内の差も精密に引かれ、来国光は来国次に比して焼きが幾分低く突き上げ気味の帽子に個性を窺い、戸津来あるいは中堂来と呼ばれる光包は来肌の少ない強く冴えた地鉄と広く長く返る帽子で一門中の異色として立つ。代表作と伝来も厚く、来国行在銘の太刀は筑前黒田家に伝わって本阿弥光忠の千貫折紙と後藤家製の糸巻太刀拵を備え、名物愛染国俊・名物鳥飼国俊・名物乱光包をはじめ尾張紀州徳川家、前田家、上杉家、島津家、伊達家など大名家の蔵刀として珍重された。鎌倉末期山城物の最も純粋な姿を示す来派の作は、日本刀剣史において古刀山城の頂点に位置づけられ、真剣な収集家が現実に到達し得る目標であり続けている。 詳しく見る →
南北朝時代の山城
南北朝の戦乱は、山城の精緻を支えた公家社会を疲弊させた。来派最後の巨匠たちをもって古典の系譜は閉じ、長谷部と信国が新しい相州風を都に持ち込んでいる。
保存刀剣のうち、出来が一層優れ、保存状態も良好と認められたものです。再刃や、室町・江戸期の多くの無銘作は対象外となり、保存刀剣より高い基準が課されます。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイトご購入頂いた商品の到着してから3日以内であれば返金もしくは交換対応をいたします。返品時の送料と返金する際の振込手数料はお客様のご負担とさせていただきます。