政権は鎌倉にあったが、美意識はなお京都が定めた。粟田口派の梨子地肌は完璧の代名詞となり、来派は公家にも上級の武家にも大寺にも、堂々たる太刀を納めている。
NihontoWatchNihontoWatchTokubetsu Hozon Token Koto Josaku Mumei Rai Kunizane with Koshirae. 来國真は、古刀上作に列せられる優工であり、鎌倉末期の来派を代表する刀工の一人です。 本作は、地刃ともに来派の特徴を色濃く反映した一振りです。 拵は江戸時代の作で、保存状態も良好です。 オリジナルの拵が付属した鎌倉時代の山城物は少なく、本作はきわめて貴重な一振りといえます。 Rai Kunizane was a distinguished smith ranked among the Jō-saku of the Kotō period, and one of the foremost representatives of the late Kamakura Rai school. This blade vividly displays the characteristic features of the Rai tradition in both the forging and the temper. The accompanying Edo-period koshirae is likewise in very good condition. Kamakura-period Yamashiro blades retaining their original koshirae are exceedingly rare, making this a particularly valuable example. 「刀姿 sword figure」 鎬造り庵棟、身幅重尋常、腰反り短鋒。茎は磨り揚げられ筋違い鑢がかかる。茎尻は一文字に切られる。 The blade is of shinogi-zukuri form with an iori-mune, and has standard proportions in width and thickness. It exhibits koshizori and a ko-kissaki. The tang has been shortened (suriage) and bears sujikai yasurime, with the nakagojiri cut straight across. 「彫物 carving」 彫物は片チリの棒樋が、茎の上部に搔き流しとなる。 The blade is carved with a katakiri-style bōhi, which continues in kakinagashi into the upper part of the tang. 「地鉄 jigane」 地鉄は小板目肌に柾目肌交じり肌立ち、地沸厚くついて地斑調の映りがたつ。 The jigane consists of ko-itame mixed with masame, with the grain somewhat prominent. Ji-nie is thickly applied, and a mottled utsuri is visible. 「刃紋 hamon」 刃紋は中直刃、僅かに小湾れ・小互の目交じり、足・葉よく入り、匂深く小沸つき、地刃共に明るく冴える。釯子は乱れ込み小丸に返る。 The hamon is a chū-suguha, mixed with slight ko-notare and ko-gunome. Ashi and yō are well present, with a deep nioi and fine ko-nie. Both the ji and ha are bright and vividly clear. The bōshi turns in midare-komi and returns in a ko-maru. 「特徴 detailed」 来國真は、鎌倉後期から南北朝中期にかけて活躍した山城国来派の刀工であり、名門「来」一門の中でも重要な位置を占める刀匠です。 本名は藤五郎。来國俊の子、来國光の弟、来倫國の兄と伝えられています。現存する在銘作は少なく、太刀、平脇差、短刀がわずかに確認されるのみです。 作風は、直刃調に丁子や互の目が交じり、刃中に葉や小足が入るなど、来一派の伝統的な出来を示すものが多く見られます。一方で、中には皆焼風の乱れ刃を焼いた、長谷部一派を思わせる作もあります。来國真の作品は、古来より「来派中堅の優工」として知られ、重要文化財や重要美術品に指定された作例も存在します。 本作は磨上げながら刃長二尺四寸二分を有し、鎌倉時代後期の太刀姿を今に伝えています。地刃ともに来派の特徴を色濃く反映した作品であり、地鉄にはやや肌立ちが見られるものの、欠点となるような疵はなく、保存状態も良好です。 拵は江戸時代に制作されたもので、上質な金具類が用いられており、こちらもコンディションは良好です。 Rai Kunizane was a swordsmith of the Rai school of Yamashiro Province who flourished from the late Kamakura to the mid-Nanbokucho period, and he holds an important place within the illustrious Rai lineage. His personal name was Togoro. He is traditionally said to have been the son of Rai Kunitoshi, the younger brother of Rai Kunimitsu, and the elder brother of Rai Rin-kuni. Very few signed works by him survive, with only a small number of tachi, hira-wakizashi, and tanto known today. His style is typically characterized by a suguha-based hamon mixed with choji and gunome, with yo and ko-ashi appearing within the temper, demonstrating the traditional workmanship of the Rai school. At the same time, some examples exhibit a hitatsura-like midareba reminiscent of the Hasebe school. Rai Kunizane’s works have long been esteemed as those of one of the finest mid-ranking masters of the Rai tradition, and examples designated as Important Cultural Properties and Important Art Objects are known. Although this blade has been shortened, it still has a cutting length of 2 shaku 4 sun 2 bu, preserving the form of a late Kamakura-period tachi. Both the forging and temper vividly display the defining characteristics of the Rai school. The jihada is somewhat conspicuous, yet there are no flaws detracting from the blade, and its overall state of preservation is excellent. The accompanying koshirae, made in the Edo period, is fitted with high-quality metal mounts and is likewise in fine condition. Kamakura-period Yamashiro works retaining their original koshirae are extremely rare, and this piece is an especially valuable example. 「拵 Koshirae」 ハバキ(habaki) :素銅地金着二重の腰祐乗。 鍔(tsuba) :鉄地丸形日輪の図銀覆輪。 縁頭(futikasira):赤銅地蒲の図金色絵。 目貫(menuki) :赤銅地雲竜に多宝塔の図。 柄(tsuka) :鮫は黒染で親粒が付き巻鮫。柄巻は鹿革焦茶色の平巻。 鞘(saya) : 黒色の斜め千段刻み鞘。 「刀剣の状態 condition of blade」 研:概ね良好です。 傷:少し肌立った所が有りますが、欠点に成るような傷は有りません。
山城伝 · 山城
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来派の作をまず見分けさせるのは地鉄である。精美によく約んだ小板目を主体に板目・杢・流れ肌を交えてよく錬れ、地沸が微塵に厚くつき、細かな地景が頻りに入り、沸映りが立って鉄が明るく冴える。処々に交じる柔らかく大模様の肌合は来肌と呼ばれ、疵ではなく一派の見どころとして受け取られている。この明るく精到な山城の鍛えこそ、来一門の作を貫く第一の標識である。 その出発点に位置するのが、鎌倉時代中期に山城国京都に活躍した来国行で、諸書のくり返し記すとおり事実上の祖と仰がれる。自身の作に年紀はないが、その子と伝える二字国俊に弘安元年（一二七八）の太刀があり、これに拠って正元・文応頃の活躍年代が首肯される。以後、二字国俊から三字銘の来国俊へ、さらに来国光・来国次へと血脈が継がれ、鎌倉末から南北朝前期にかけて一門は山城刀工の最上位を占めた。なお来国俊は来派で最初に「来」の字を冠した工であり、以後の一門が皆これに倣っている。二字国俊と三字銘来国俊の同人・別人は、両銘の年紀が弘安元年から元亨元年の約四十年に納まることなどから近年同人説が定着しつつあり、一門の古典的な論点をなす。 地鉄の上に来派の焼く刃は、備前の華やかな丁子ではなく、広直刃調を基調とする。これに小丁子・小互の目・小乱れを交え、足・葉が繁く入り、佩表の足が備前とは逆に茎の方へ斜めに傾く所謂京逆足となるところに京物の本領がある。匂深く明るく、小沸が厚くついて働きは刃の高さではなく沸に宿り、刃中に金筋・砂流しがかかる。帽子は小丸を主としながら掃きかけを伴うことが多く、この掃きかけは小丸と並ぶ第一の鑑別点に据えるべきものである。時代と系統による振幅も明瞭で、二字国俊は身幅広く猪首鋒に結ぶ豪壮な体配に丁子主調の賑やかな乱れを焼き、三字銘来国俊は細身か尋常の姿に締まった直刃の上品な作域を示す。末期の来国光は直刃に互の目を目立って交え作域が最も広く、来国次に至っては地刃の沸が一門で最も強く、のたれに互の目を交えた相州伝寄りの作風から鎌倉来と呼ばれ正宗十哲に数えられる。 収集家がこの一門を求めるべき所以は、まずその鑑定の勘所が明快なことにある。よく約んだ小板目に微塵の地沸と鮮明な沸映り、広直刃に京逆足、そして掃きかける帽子という積極的な特色が揃い、無銘極めの拠りどころが明文化されている。一門内の差も精密に引かれ、来国光は来国次に比して焼きが幾分低く突き上げ気味の帽子に個性を窺い、戸津来あるいは中堂来と呼ばれる光包は来肌の少ない強く冴えた地鉄と広く長く返る帽子で一門中の異色として立つ。代表作と伝来も厚く、来国行在銘の太刀は筑前黒田家に伝わって本阿弥光忠の千貫折紙と後藤家製の糸巻太刀拵を備え、名物愛染国俊・名物鳥飼国俊・名物乱光包をはじめ尾張紀州徳川家、前田家、上杉家、島津家、伊達家など大名家の蔵刀として珍重された。鎌倉末期山城物の最も純粋な姿を示す来派の作は、日本刀剣史において古刀山城の頂点に位置づけられ、真剣な収集家が現実に到達し得る目標であり続けている。 詳しく見る →
鎌倉時代の山城
政権は鎌倉にあったが、美意識はなお京都が定めた。粟田口派の梨子地肌は完璧の代名詞となり、来派は公家にも上級の武家にも大寺にも、堂々たる太刀を納めている。
保存刀剣のうち、出来が一層優れ、保存状態も良好と認められたものです。再刃や、室町・江戸期の多くの無銘作は対象外となり、保存刀剣より高い基準が課されます。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
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