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後藤
江戸
山城
在銘
家彫 · 山城
現在6点販売中
後藤一乗は、後藤家の掉尾を飾る名工である。寛政三年（1791年）に後藤家の分家である七郎右衛門家四代重乗の子として京都に生まれた。九歳の時、八郎兵衛謙乗の養子となり、十一歳で半左衛門亀乗について彫技を学んだ。十五歳の時、養父の死に伴い家督を相続した。兄に是乗光熙、弟に久乗光覧がいる。彼ははじめ光貨といい、ついで光行、さらに光代と名乗り、文政七年（1824年）三十四歳の時、光格天皇の御剣金具を制作した功により法橋の位を授かり一乗と号し、文久二年（1862年）には光明天皇の御太刀金具を制作し、翌年法眼に叙せられた。嘉永四年（1851年）六十一歳時に将軍家に召されて江戸に移ったが、晩年は京都にもどり、明治九年（1876年）八十六歳で歿している。
一乗の作風は、はじめ家彫の掟物である竜や獅子を手がけ、のちはそれを基礎にして写生を主としたものに転じ、草花・虫・鳥・風景などを細緻な彫法で品格高くあらわしている。作域は広く、赤銅魚子地、四分一磨地、素銅地など様々な素材を用い、高彫、容彫、象嵌、色絵といった多様な技法を駆使する。特に赤銅魚子地においては、「絹目魚子と呼称される温順な地がね」[[c:1]]と評される緻密で美しい魚子地を特徴とする。図柄は四君子、花鳥、虫、風景など多岐にわたり、大小拵の金具一式を手がけることも多い。作風は時期によって変化が見られ、壮年期の作品は細密なものが多いとされる。嘉永頃の作品には細密でありながらも格調高い見所が多く見受けられる。また、金砂子象嵌を用いる作も存在する。銘は「後藤法橋一乗（花押）」、「後藤一乗」、「一乗（花押）」などがある。
一乗の作品は、後藤流の伝統的な美点を近代的に昇華させたものとして高く評価されている。その作風は「典雅」、「品格が高い」、「流麗」、「格調高い」と評され、繊細緻密な高彫と的確な色絵、雅びな砂子象嵌など、御家彫である後藤流の美点が、一乗の手にかかり近代的に昇華された感があると評される。また、「一乗ならではの洗練された構図と鮮やかな高彫」[[c:2]]、「卓越した技巧と一乗独特の画題選択」[[c:3]]、「第一人者としての自負と矜持さえもが、作品の一部を形成しているかのようである」[[c:4]]と評されるように、その独創性と高い技術力は、他の追随を許さない。後藤家における最後の名工として、その作品は今日においても高く評価され、重要刀装具として指定されているものも多い。
後藤一乗の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
家彫 · Kyoto
現在29点販売中
一乗派は、後藤家の掉尾を飾る名工後藤一乗を中心として、幕末から明治にかけて京都に展開した金工の一門である。一乗は寛政三年に後藤家の分家七郎右衛門家四代重乗の子として生まれ、九歳で謙乗の養子となり、十一歳で半左衛門亀乗について彫技を学び、十五歳で家督を相続した。はじめ光貨・光行・光代と名乗ったが、文政七年、三十四歳の時に光格天皇の御剣金具を制作した功により法橋に叙せられて一乗と号し、さらに文久二年には光明天皇の御太刀金具を手がけ、翌年法眼に進んだ。その門下には、船田一琴・今井永武・橋本一至・中川一匠・和田一真の俊英が輩出し「五虎」と称せられ、実弟の光覧や荒木東明らとともに、当代屈指の活況を呈する工房を形成した。 一門の作風は、まず緻密な赤銅魚子地を共有の基盤とする。なかでも一乗の魚子は「絹目魚子」と呼ばれる温順緻密な地がねを特色とし、一匠の「絹魚子」もこれに連なる。その地の上に高彫を主とし、金・銀・赤銅・四分一・素銅などの色金を駆使した色絵・象嵌によって絵画的な図様を構築する点が、流派一貫の標識である。一乗は家彫の掟物たる竜・獅子の伝統を踏まえつつ、これを写生に転じて草花・虫・鳥・風景を品格高く彫り出し、一門の方向を定めた。この画趣は門下に広く受け継がれ、永武は四季の草花を多彩な色金で濃密華麗に仕上げ、一至は師に最も近しい細緻な花鳥図を得意とした。一琴は深浅自在の甲鋤彫において他の追随を許さず、一乗をして「我が及ばざるところ」[[c:1]]と嘆ぜしめ、竜の図に力感を示した。東明は京都の画家林蘭雅とともに粟穂の彫刻を考案し、立体的にこぼれんばかりの風情をあらわして独壇場をなした。一真は写実の動物表現に長じ、一匠は淡い消し象嵌や砂子象嵌に雅趣を凝らし、光覧は兄一乗に類しつつ細やかな風情で仕上げた。鐔の造込みや雲・波の表現、縁頭の鑢などにも師の特色が顕著であり、表裏に異なる地金を用いる昼夜鐔や、四季・故事・吉祥に取材した大小揃金具・総金具の大作が、この一門の高い技量を端的に示している。 一乗派の意義は、繊細緻密な彫技と高い品格とを兼備した点にある。御家彫たる後藤流の美点を近代的に昇華させたその作風は、典雅・流麗・格調高しと評され、門下に忠実に伝えられた。一琴の作は師に迫るものとされ、永武の草花図は後藤一乗の流れの特色を十全にあらわし、一至の作は「殆んど一乗とえらぶところのない優品」[[c:2]]と称えられた。高彫・片切彫・甲鋤彫・象嵌・色絵に至る金工技法を総合的に体現するこの一門は、後藤家伝統の最後の開花を示すものであり、その作の多くは今日重要刀装具に指定され、なお高く評価されている。
販売店の出品ページで鑑定書を確認できませんでした。日本刀および刀装具は通常、NBTHK（または NTHK）の鑑定を受けます。鑑定書がない場合、極めは販売店の見解にとどまり、第三者による確認は行われていません。ご購入前に販売店へ鑑定書の有無をお問い合わせのうえ、慎重にご判断ください。
弊社の過失により、本来の状態と著しく異なる場合には商品の返品が可能です。クーリングオフは商品到着後一週間以内です。
NihontoWatchBETA後藤
江戸
山城
在銘
家彫 · 山城
現在6点販売中
後藤一乗は、後藤家の掉尾を飾る名工である。寛政三年（1791年）に後藤家の分家である七郎右衛門家四代重乗の子として京都に生まれた。九歳の時、八郎兵衛謙乗の養子となり、十一歳で半左衛門亀乗について彫技を学んだ。十五歳の時、養父の死に伴い家督を相続した。兄に是乗光熙、弟に久乗光覧がいる。彼ははじめ光貨といい、ついで光行、さらに光代と名乗り、文政七年（1824年）三十四歳の時、光格天皇の御剣金具を制作した功により法橋の位を授かり一乗と号し、文久二年（1862年）には光明天皇の御太刀金具を制作し、翌年法眼に叙せられた。嘉永四年（1851年）六十一歳時に将軍家に召されて江戸に移ったが、晩年は京都にもどり、明治九年（1876年）八十六歳で歿している。
一乗の作風は、はじめ家彫の掟物である竜や獅子を手がけ、のちはそれを基礎にして写生を主としたものに転じ、草花・虫・鳥・風景などを細緻な彫法で品格高くあらわしている。作域は広く、赤銅魚子地、四分一磨地、素銅地など様々な素材を用い、高彫、容彫、象嵌、色絵といった多様な技法を駆使する。特に赤銅魚子地においては、「絹目魚子と呼称される温順な地がね」[[c:1]]と評される緻密で美しい魚子地を特徴とする。図柄は四君子、花鳥、虫、風景など多岐にわたり、大小拵の金具一式を手がけることも多い。作風は時期によって変化が見られ、壮年期の作品は細密なものが多いとされる。嘉永頃の作品には細密でありながらも格調高い見所が多く見受けられる。また、金砂子象嵌を用いる作も存在する。銘は「後藤法橋一乗（花押）」、「後藤一乗」、「一乗（花押）」などがある。
一乗の作品は、後藤流の伝統的な美点を近代的に昇華させたものとして高く評価されている。その作風は「典雅」、「品格が高い」、「流麗」、「格調高い」と評され、繊細緻密な高彫と的確な色絵、雅びな砂子象嵌など、御家彫である後藤流の美点が、一乗の手にかかり近代的に昇華された感があると評される。また、「一乗ならではの洗練された構図と鮮やかな高彫」[[c:2]]、「卓越した技巧と一乗独特の画題選択」[[c:3]]、「第一人者としての自負と矜持さえもが、作品の一部を形成しているかのようである」[[c:4]]と評されるように、その独創性と高い技術力は、他の追随を許さない。後藤家における最後の名工として、その作品は今日においても高く評価され、重要刀装具として指定されているものも多い。
後藤一乗の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
家彫 · Kyoto
現在29点販売中
一乗派は、後藤家の掉尾を飾る名工後藤一乗を中心として、幕末から明治にかけて京都に展開した金工の一門である。一乗は寛政三年に後藤家の分家七郎右衛門家四代重乗の子として生まれ、九歳で謙乗の養子となり、十一歳で半左衛門亀乗について彫技を学び、十五歳で家督を相続した。はじめ光貨・光行・光代と名乗ったが、文政七年、三十四歳の時に光格天皇の御剣金具を制作した功により法橋に叙せられて一乗と号し、さらに文久二年には光明天皇の御太刀金具を手がけ、翌年法眼に進んだ。その門下には、船田一琴・今井永武・橋本一至・中川一匠・和田一真の俊英が輩出し「五虎」と称せられ、実弟の光覧や荒木東明らとともに、当代屈指の活況を呈する工房を形成した。 一門の作風は、まず緻密な赤銅魚子地を共有の基盤とする。なかでも一乗の魚子は「絹目魚子」と呼ばれる温順緻密な地がねを特色とし、一匠の「絹魚子」もこれに連なる。その地の上に高彫を主とし、金・銀・赤銅・四分一・素銅などの色金を駆使した色絵・象嵌によって絵画的な図様を構築する点が、流派一貫の標識である。一乗は家彫の掟物たる竜・獅子の伝統を踏まえつつ、これを写生に転じて草花・虫・鳥・風景を品格高く彫り出し、一門の方向を定めた。この画趣は門下に広く受け継がれ、永武は四季の草花を多彩な色金で濃密華麗に仕上げ、一至は師に最も近しい細緻な花鳥図を得意とした。一琴は深浅自在の甲鋤彫において他の追随を許さず、一乗をして「我が及ばざるところ」[[c:1]]と嘆ぜしめ、竜の図に力感を示した。東明は京都の画家林蘭雅とともに粟穂の彫刻を考案し、立体的にこぼれんばかりの風情をあらわして独壇場をなした。一真は写実の動物表現に長じ、一匠は淡い消し象嵌や砂子象嵌に雅趣を凝らし、光覧は兄一乗に類しつつ細やかな風情で仕上げた。鐔の造込みや雲・波の表現、縁頭の鑢などにも師の特色が顕著であり、表裏に異なる地金を用いる昼夜鐔や、四季・故事・吉祥に取材した大小揃金具・総金具の大作が、この一門の高い技量を端的に示している。 一乗派の意義は、繊細緻密な彫技と高い品格とを兼備した点にある。御家彫たる後藤流の美点を近代的に昇華させたその作風は、典雅・流麗・格調高しと評され、門下に忠実に伝えられた。一琴の作は師に迫るものとされ、永武の草花図は後藤一乗の流れの特色を十全にあらわし、一至の作は「殆んど一乗とえらぶところのない優品」[[c:2]]と称えられた。高彫・片切彫・甲鋤彫・象嵌・色絵に至る金工技法を総合的に体現するこの一門は、後藤家伝統の最後の開花を示すものであり、その作の多くは今日重要刀装具に指定され、なお高く評価されている。
販売店の出品ページで鑑定書を確認できませんでした。日本刀および刀装具は通常、NBTHK（または NTHK）の鑑定を受けます。鑑定書がない場合、極めは販売店の見解にとどまり、第三者による確認は行われていません。ご購入前に販売店へ鑑定書の有無をお問い合わせのうえ、慎重にご判断ください。
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