保存刀装具 銘：元治甲子…（花押） 田中利景 鉄地松竹梅図鐔 幕末から明治期にかけて活躍した田中清寿の門人、田中利景による鉄地鐔です。 日本美術刀剣保存協会（日美刀）の保存刀装具鑑定書が付属いたします。 銘には「元治甲子（げんじ きのえね）」とあり、元治元年の紀年銘が刻まれています。元治は1864年から1865年という極めて短い元号ですが、干支の「甲子」は1864年にあたります。紀年銘に続く数文字は、残念ながら判読不能となっております。また、切羽台の左側には利景の鮮やかな花押が据えられています。 意匠は「歳寒三友（さいかんのさんゆう）」として親しまれる松竹梅。冬の寒さの中でも色褪せず、枯れることのないこれらの植物は、古来より不屈の精神や忍耐、そして誠実さの象徴として尊ばれてきました。 地鉄の状態につきましては、過去に近代的な錆落とし等の処置が施された形跡があり、表面に荒れが見受けられます。実物は掲載写真よりも幾分落ち着いた質感であり、鑑定書の写真がより実物に近い状態を示しております。 寸法：65 mm x 57 mm x 3.5 mm
Certificate reading — 銘 元治庚子 元寿（花押）
NihontoWatch
寿景
Tenpo-Meiji (b.c.1839, active c.1849-1860)
在銘
保存 (NBTHK)
町彫 · 武蔵
現在2点販売中
町彫 · Edo
現在12点販売中
東龍斎派は、幕末の江戸に興った金工の一門である。開祖は田中清寿（東龍斎）であり、武蔵国の鐔工田中房次郎の子として生まれた。はじめ後藤宗次郎政則に学んだものの、装剣金工の広い領域はおおむね独学によって究め、ついに洒脱で個性ゆたかな独自の作風を完成させた。その手法は東龍斎風と称され、一派の基をなすにいたる。清寿は幕末金工の三名工の一に数えられ、京の後藤一乗と名声を競い、一乗と同じく法眼の位を授けられた。その工房には多くの門人が集い、なかでも養子の清重が二代を継ぎ、また柴原十郎（俊美）は、後年に至るまで「清寿門下随一の金工」[[c:1]]と評された。柳川派の名工河野春明もまた江戸において清寿と時を同じくし、幕末金工の一潮流をなして、この一門の周辺に少なからぬ影響を及ぼしている。 作風は、あらゆる彫法を自在に駆使する技倆と、江戸ならではの粋にして機知に富む趣向とに支えられる。清寿から清重・俊美にいたるまで、赤銅・四分一・鉄・銀などの地金の上に、色絵を伴う高彫をはじめ、鋤出彫、据紋象嵌、平象嵌、布目象嵌などを巧みに用いた。とりわけ清寿は、金に加えて素銅・四分一・真鍮・色金を交える鮮麗な色調を確立し、「色金の魔術師」とも称された。清重はこの語彙を受け継ぎつつ、肉置のすぐれた立体的な彫成を得意とし、その肉彫は丸彫に迫るとされる。俊美は磨いた四分一地を主とし、据紋象嵌・置金・消鍍金などを一作のうちに綜合して、深みのある色調を表した。なお小柄裏の猫掻鑢は、この一門の後期作を結ぶ特色として知られる。画題もまた広く、人物・花鳥・竹取物語や徒然草に取材した文学的主題、さらには擬人化された蛙などの諧謔をまじえ、江戸風の洒落た味わいをよく伝えている。 日本美術刀剣保存協会の鑑識は、この一門の作を、金象嵌を多用しても格調高く、荘重にして衒いのない品位と完成度を備えたものと評している。清寿円熟の作は技と趣向とがよく協和し、清重の優品は開祖に比肩する域に達するとされ、俊美の作には余白を生かした構図と落ち着いた気韻が認められる。東龍斎派は、後藤・柳川の彫法を摂取しつつ、これを独自の作意へと昇華させ、江戸金工の自立した美意識をもっとも明確に体現した一門といえる。開祖清寿に始まり、清重の継承を経て俊美の明治期の活動へと流派の個性が連綿と保たれたことは、その芸術的気概の確かさを物語っている。 詳しく見る →
銘が正しい、または無銘でも年代・流派を指摘でき、美術工芸的価値が認められる、保存に値する真正の刀装具と鑑定されたものです。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイト30-day refund policy. Items must be returned in original condition and packaging; customized products are non-returnable. 2-week inspection window with full item refund (shipping costs non-refundable). Customer pays return shipping.
保存刀装具 銘：元治甲子…（花押） 田中利景 鉄地松竹梅図鐔 幕末から明治期にかけて活躍した田中清寿の門人、田中利景による鉄地鐔です。 日本美術刀剣保存協会（日美刀）の保存刀装具鑑定書が付属いたします。 銘には「元治甲子（げんじ きのえね）」とあり、元治元年の紀年銘が刻まれています。元治は1864年から1865年という極めて短い元号ですが、干支の「甲子」は1864年にあたります。紀年銘に続く数文字は、残念ながら判読不能となっております。また、切羽台の左側には利景の鮮やかな花押が据えられています。 意匠は「歳寒三友（さいかんのさんゆう）」として親しまれる松竹梅。冬の寒さの中でも色褪せず、枯れることのないこれらの植物は、古来より不屈の精神や忍耐、そして誠実さの象徴として尊ばれてきました。 地鉄の状態につきましては、過去に近代的な錆落とし等の処置が施された形跡があり、表面に荒れが見受けられます。実物は掲載写真よりも幾分落ち着いた質感であり、鑑定書の写真がより実物に近い状態を示しております。 寸法：65 mm x 57 mm x 3.5 mm
Certificate reading — 銘 元治庚子 元寿（花押）
NihontoWatch寿景
Tenpo-Meiji (b.c.1839, active c.1849-1860)
在銘
保存 (NBTHK)
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現在2点販売中
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東龍斎派は、幕末の江戸に興った金工の一門である。開祖は田中清寿（東龍斎）であり、武蔵国の鐔工田中房次郎の子として生まれた。はじめ後藤宗次郎政則に学んだものの、装剣金工の広い領域はおおむね独学によって究め、ついに洒脱で個性ゆたかな独自の作風を完成させた。その手法は東龍斎風と称され、一派の基をなすにいたる。清寿は幕末金工の三名工の一に数えられ、京の後藤一乗と名声を競い、一乗と同じく法眼の位を授けられた。その工房には多くの門人が集い、なかでも養子の清重が二代を継ぎ、また柴原十郎（俊美）は、後年に至るまで「清寿門下随一の金工」[[c:1]]と評された。柳川派の名工河野春明もまた江戸において清寿と時を同じくし、幕末金工の一潮流をなして、この一門の周辺に少なからぬ影響を及ぼしている。 作風は、あらゆる彫法を自在に駆使する技倆と、江戸ならではの粋にして機知に富む趣向とに支えられる。清寿から清重・俊美にいたるまで、赤銅・四分一・鉄・銀などの地金の上に、色絵を伴う高彫をはじめ、鋤出彫、据紋象嵌、平象嵌、布目象嵌などを巧みに用いた。とりわけ清寿は、金に加えて素銅・四分一・真鍮・色金を交える鮮麗な色調を確立し、「色金の魔術師」とも称された。清重はこの語彙を受け継ぎつつ、肉置のすぐれた立体的な彫成を得意とし、その肉彫は丸彫に迫るとされる。俊美は磨いた四分一地を主とし、据紋象嵌・置金・消鍍金などを一作のうちに綜合して、深みのある色調を表した。なお小柄裏の猫掻鑢は、この一門の後期作を結ぶ特色として知られる。画題もまた広く、人物・花鳥・竹取物語や徒然草に取材した文学的主題、さらには擬人化された蛙などの諧謔をまじえ、江戸風の洒落た味わいをよく伝えている。 日本美術刀剣保存協会の鑑識は、この一門の作を、金象嵌を多用しても格調高く、荘重にして衒いのない品位と完成度を備えたものと評している。清寿円熟の作は技と趣向とがよく協和し、清重の優品は開祖に比肩する域に達するとされ、俊美の作には余白を生かした構図と落ち着いた気韻が認められる。東龍斎派は、後藤・柳川の彫法を摂取しつつ、これを独自の作意へと昇華させ、江戸金工の自立した美意識をもっとも明確に体現した一門といえる。開祖清寿に始まり、清重の継承を経て俊美の明治期の活動へと流派の個性が連綿と保たれたことは、その芸術的気概の確かさを物語っている。 詳しく見る →
銘が正しい、または無銘でも年代・流派を指摘でき、美術工芸的価値が認められる、保存に値する真正の刀装具と鑑定されたものです。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
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