説明

Skip to content ITEM# UJKA471 – Sold A Chôgi Katana (備州長船長義) Osafune Chôgi (長船長義) was one of the most distinctive and celebrated swordsmiths of the mid-14th century. Working in Bizen province during a period of conflict and stylistic innovation, he emerged as a central figure of the Sôden-Bizen tradition – a hybrid style blending the elegance of Bizen-den with the bold, expressive intensity of Sôshû-den . A son of Osafune Mitsunaga, he descended from a lineage distinct from mainline Osafune smiths like Nagamitsu or Kagemitsu, and is traditionally counted among the Masamune Jittetsu , the Ten Great Disciples of Masamune – a mark of the lasting esteem his work commands. Contemporary comparison pairs him with Kanemitsu: if Kanemitsu is likened to a graceful plum blossom, Chôgi is cherry blossoms in full bloom – an apt metaphor for his vivid hamon and fierce spirit. This katana captures the essence of Chôgi’s dynamic style. The jihada shows flowing itame mixed with mokume and abundant chikei, enhanced by thick ji-nie and a midare-utsuri . The hamon is a vigorous nie -laden notare mixed with chôji and gunome , filled with ashi, yô , and lively nie . In places the nie breaks apart in brilliant bursts of nie-kuzure . Yubashiri and tobiyaki rise along the upper sections in a flamboyant hitatsura -like manner, while bold kinsuji and sunagashi dance across the steel. The bôshi sweeps vigorously to kaen . The blade carries a bôhi with accompanying futatsuji-hi on both sides, and a Buddhist bonji carving on the body with traces continuing into the nakago, alongside a suken . The sword is ô-suriage (greatly shortened) but its original signature survives as a gakumei – the original section of the tang bearing the inscription has been carved out and inlaid into the current nakago, a technique reflecting deep respect for Chôgi’s name. On the reverse, a shugaki (red lacquer inscription) records an origami appraisal by Hon’ami Kôchû (本阿弥光忠, 1654-1725), dated Hôei 4 (1707) and valued

A CHOGI KATANA (備州長船長義)
売切れ
Tokuju売切れ

A CHOGI KATANA (備州長船長義)

売却済

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仕様

長さ

70.5 cm

反り

1.6 cm

元幅

2.8 cm

作者について

Chogi長義

5 重要文化財6 重要美術品3 御物32 特別重要刀剣63 重要刀剣

長義は南北朝時代を代表する備前の名工であり、相伝備前と呼称される同時代の多くの備前鍛冶の中で、公刊された資料が繰り返し「兼光と並んで傑れた技術を示す刀工」と記す存在である。一説に長船真長の後裔と伝え、現存する作刀の年紀は貞和より康暦に及び、延文・貞治の最盛期に活躍した。その作風には匂勝ちのものと地刃の沸が強いものとの両様があり、殊に後者の作例は、兼光以上に相州伝が強調されたために、古来「備前刀の中で最も備前ばなれした刀工は長義也」と称されてきた。 まず見るべきは借り物の似寄りではなく、この工自身の典型の手である。のたれを基調に、大きな互の目・丁子・角ばる刃・尖りごころの刃が密に交じり、処々のたれの頭が二つ寄り合って耳の形に連なる。これがいわゆる耳形の刃で、資料がこの工の見どころとして名指すものである。ある脇指の説明では「耳形の刃を交えた湾れ調の刃文はこの工の典型的なもの」と評され、ある短刀では「のたれ刃の頭が二つに割れた「耳形の刃」」と記される。これこそ最も確かな長義の見どころであり、在銘・極めを問わず諸作に共通して現れる。 刃中の働きは豊富で相州の気が濃い。足・葉よく入り、沸が厚くやや叢につき、金筋・砂流しかかり、飛焼・湯走りを交えて、匂口は明るく、また処々沈みごころとなる。沸の強い作では兼光以上に相州伝が強調されると評されるが、それでも備前の足場を失わず、丁子や山形の乱れが極めを国に繋ぎ止める。 地鉄がこれに応える。板目は肌立ちごころに、地沸厚くつき、地景よく入り、相州の沸の下に淡く、あるいは鮮やかに乱れ映りが立つ。相州の沸を、なお映りを放つ備前の地鉄に重ねるこの二重性こそ、長義を一見して読ませる。帽子は乱れ込み、尖りごころに掃きかけ、処々突き上げて先短く小丸に返るなど、力強く起伏に富む。 姿は南北朝の堂々たる体配で、身幅広く元先の幅差目立たず、反り浅く大鋒に結び、豪壮で大振りである。現存の多くは大磨上無銘の大太刀の磨上で、延文・貞治型の時代色をよく残し、在銘には沸豊かな短刀や応安の年紀ある短刀もある。白眉は山姥切長義、重要文化財にして堀川国広が写したことで名高いが、これは説明書外の伝来史である。 収集の観点では、長義はこれほどの名としては比較的手が届く。藤代の極めは最上作、国宝はないが、白眉は重要文化財で五口を数え、相当数が特別重要刀剣・重要刀剣の折紙を帯び、特別重要は三十二口に及ぶ。伝来も名高く、水戸徳川家・紀州徳川家に伝わり、信濃国飯田藩主堀家や伊東巳代治の旧蔵を経た一口もある。公私の収蔵に分かれ、長義が世に出るのは稀で、その折には大いなる入手となる。

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