Ginza Choshuya 東京都中央区銀座3-10-4 月–土 9:30–17:30 長州鐔工光高は小野庄之進と称し岡本知賢の弟子。正確な構図からなる山水や龍の鐔を遺しており、鏨を効かせた描法は、この鐔でも活かされている。小鬼を捉えようと剣を研ぐ鍾馗の顔つきに対し、橋の下に逃れて震える小鬼の表情も見どころ。鉄地は緻密で色合い黒く、高彫と鋤彫で立体感に富み、山水だけでなく人物描写も優れていることが判る。

家彫 · 長門 · 1588頃
現在2点販売中
後藤光孝(ごとうみつたか)は、後藤家十三代目を務めた金工家である。十二代光理(寿乗)の嫡男として享保七年(1722)に生まれ、幼名を亀市、のち光成、俗名を源之丞と称した。寛保二年(1742)に父光理が没したため、名を四郎兵衛光孝と改め宗家を相続した。その在任期間は十代目廉乗に次いで歴代二番目の長きに亘り、後藤家を代表する工人の一人として活躍した。
光孝の作風は、後藤家の伝統的な技術を墨守し、継承したものが多く、倶利伽羅龍、獅子、舞鶴、馬、虎、宝尽図など、後藤家のお家彫ともいうべき題材を多く手掛けている。作域は広く、小柄・笄・目貫を組み合わせた三所物を中心に、鐔、縁頭などの作品や、揃金具なども製作している。赤銅魚子地を高彫、金紋、金色絵などで飾る作が多く、その彫技は堅実で入念であり、後藤宗家の面目躍如たる出来栄えを示すものが多い。作風としては、鏨数が少ない傾向が見られるものの、中には鏨数が多く緻密な彫技を見せる入念作も存在する。また、初期銘の作品には、二十歳代の撥剌とした作風を示すものも見られ、晩年の作とは異なる趣がある。
光孝の作品は、後藤家の伝統と格式を存分に明示したものであり、その品格の高さと緻密な彫技は高く評価されている。特に、獅子図においては、肉取り豊かな獅子の彫は後藤家の独壇場であり、品格と勇壮さを併せ持って躍動感が漲っている。また、源氏物語夕顔図三所物のように、雅な画題を丁寧に彫り込み、品格高く美しい作品も残している。後藤家の技術を継承し、伝統を墨守した光孝の作風は、後藤家の本領を示すものであり、その作品は後藤家の歴史においても重要な位置を占めている。
光高の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位(随一・屈指・有数・著名)は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
家彫 · 山城
現在323点販売中
後藤派は、室町時代中期に初代祐乗が将軍足利義政に仕えて創始した彫金の宗家であり、「日本彫物の元祖」と仰がれ、「古今独歩の鏨師」と賞賛される祐乗を祖として十五代にわたり嫡流の技を継承した。祐乗の作品は東山御物として数多く取り上げられ、後世に名を残した名工は挙って後藤家の祐乗に範をとっている。四代光乗・五代徳乗は織田信長、次いで豊臣秀吉に仕え、大判・分銅・彫物の三役を担い、桃山時代の豪華美を格調高く表示した。幕末には一乗が「後藤家の掉尾を飾る名工」として家風を大成し、門下の荒木東明・中川一勝らが一派の技を継承した。 後藤派の作域は三所物・縁頭・鐔・揃金具と多岐にわたり、赤銅魚子地を基調とした高彫金色絵を家風の根幹とする。金紋裏哺金仕立の小柄笄、金無垢地容彫の目貫など、素材と技法の選択に一貫した格式が認められる。三代乗真は「大振りで力強く、量感の豊かな彫技」[[c:1]]を特徴とし、紋の肉取りが豊かで鏨使いが手強く、赤銅の色相も漆黒で麗わしい。桃山期の作には鋤出高彫に金・銀・素銅の象嵌色絵を駆使した豪華絢爛の大名道具が見られ、近世には四分一磨地や朧銀地に甲鋤毛彫・平象嵌を組み合わせた多彩な表現も展開された。龍・獅子・鶏・犀・鯰といった動物意匠から、松竹梅・桐紋・粟穂・四季草花に至るまで画題は広範であり、各代が武家好みの吉祥意匠を格調高く仕上げている。 後藤派に帰せられる作品には「気品があって格調が高く」[[c:2]]「力漲る」と評される一貫した品格が通底する。歴代の折紙制度によって初代祐乗以来の作が厳格に鑑定・伝承され、「家彫の誇りは確実に後代に伝わっている」[[c:3]]と繰り返し認められる。後藤流に熟達した門弟の作が「後藤家御家彫と見紛うまでの出来」[[c:4]]と称されることからも、その規範性の高さが窺える。日本金工史において、後藤派は赤銅魚子地高彫金色絵という技法体系を確立し、室町から明治に至る四百余年の間、彫金の最高規範として君臨した一門である。 詳しく見る →
銘が正しい、または無銘でも年代・流派を指摘でき、美術工芸的価値が認められる、保存に値する真正の刀装具と鑑定されたものです。
日本美術刀剣保存協会(NBTHK)は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイト弊社の過失により、本来の状態と著しく異なる場合には商品の返品が可能です。クーリングオフは商品到着後一週間以内です。
Ginza Choshuya 東京都中央区銀座3-10-4 月–土 9:30–17:30 長州鐔工光高は小野庄之進と称し岡本知賢の弟子。正確な構図からなる山水や龍の鐔を遺しており、鏨を効かせた描法は、この鐔でも活かされている。小鬼を捉えようと剣を研ぐ鍾馗の顔つきに対し、橋の下に逃れて震える小鬼の表情も見どころ。鉄地は緻密で色合い黒く、高彫と鋤彫で立体感に富み、山水だけでなく人物描写も優れていることが判る。

家彫 · 長門 · 1588頃
現在2点販売中
後藤光孝(ごとうみつたか)は、後藤家十三代目を務めた金工家である。十二代光理(寿乗)の嫡男として享保七年(1722)に生まれ、幼名を亀市、のち光成、俗名を源之丞と称した。寛保二年(1742)に父光理が没したため、名を四郎兵衛光孝と改め宗家を相続した。その在任期間は十代目廉乗に次いで歴代二番目の長きに亘り、後藤家を代表する工人の一人として活躍した。
光孝の作風は、後藤家の伝統的な技術を墨守し、継承したものが多く、倶利伽羅龍、獅子、舞鶴、馬、虎、宝尽図など、後藤家のお家彫ともいうべき題材を多く手掛けている。作域は広く、小柄・笄・目貫を組み合わせた三所物を中心に、鐔、縁頭などの作品や、揃金具なども製作している。赤銅魚子地を高彫、金紋、金色絵などで飾る作が多く、その彫技は堅実で入念であり、後藤宗家の面目躍如たる出来栄えを示すものが多い。作風としては、鏨数が少ない傾向が見られるものの、中には鏨数が多く緻密な彫技を見せる入念作も存在する。また、初期銘の作品には、二十歳代の撥剌とした作風を示すものも見られ、晩年の作とは異なる趣がある。
光孝の作品は、後藤家の伝統と格式を存分に明示したものであり、その品格の高さと緻密な彫技は高く評価されている。特に、獅子図においては、肉取り豊かな獅子の彫は後藤家の独壇場であり、品格と勇壮さを併せ持って躍動感が漲っている。また、源氏物語夕顔図三所物のように、雅な画題を丁寧に彫り込み、品格高く美しい作品も残している。後藤家の技術を継承し、伝統を墨守した光孝の作風は、後藤家の本領を示すものであり、その作品は後藤家の歴史においても重要な位置を占めている。
光高の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位(随一・屈指・有数・著名)は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
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家彫 · 山城
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後藤派は、室町時代中期に初代祐乗が将軍足利義政に仕えて創始した彫金の宗家であり、「日本彫物の元祖」と仰がれ、「古今独歩の鏨師」と賞賛される祐乗を祖として十五代にわたり嫡流の技を継承した。祐乗の作品は東山御物として数多く取り上げられ、後世に名を残した名工は挙って後藤家の祐乗に範をとっている。四代光乗・五代徳乗は織田信長、次いで豊臣秀吉に仕え、大判・分銅・彫物の三役を担い、桃山時代の豪華美を格調高く表示した。幕末には一乗が「後藤家の掉尾を飾る名工」として家風を大成し、門下の荒木東明・中川一勝らが一派の技を継承した。 後藤派の作域は三所物・縁頭・鐔・揃金具と多岐にわたり、赤銅魚子地を基調とした高彫金色絵を家風の根幹とする。金紋裏哺金仕立の小柄笄、金無垢地容彫の目貫など、素材と技法の選択に一貫した格式が認められる。三代乗真は「大振りで力強く、量感の豊かな彫技」[[c:1]]を特徴とし、紋の肉取りが豊かで鏨使いが手強く、赤銅の色相も漆黒で麗わしい。桃山期の作には鋤出高彫に金・銀・素銅の象嵌色絵を駆使した豪華絢爛の大名道具が見られ、近世には四分一磨地や朧銀地に甲鋤毛彫・平象嵌を組み合わせた多彩な表現も展開された。龍・獅子・鶏・犀・鯰といった動物意匠から、松竹梅・桐紋・粟穂・四季草花に至るまで画題は広範であり、各代が武家好みの吉祥意匠を格調高く仕上げている。 後藤派に帰せられる作品には「気品があって格調が高く」[[c:2]]「力漲る」と評される一貫した品格が通底する。歴代の折紙制度によって初代祐乗以来の作が厳格に鑑定・伝承され、「家彫の誇りは確実に後代に伝わっている」[[c:3]]と繰り返し認められる。後藤流に熟達した門弟の作が「後藤家御家彫と見紛うまでの出来」[[c:4]]と称されることからも、その規範性の高さが窺える。日本金工史において、後藤派は赤銅魚子地高彫金色絵という技法体系を確立し、室町から明治に至る四百余年の間、彫金の最高規範として君臨した一門である。 詳しく見る →
銘が正しい、または無銘でも年代・流派を指摘でき、美術工芸的価値が認められる、保存に値する真正の刀装具と鑑定されたものです。
日本美術刀剣保存協会(NBTHK)は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
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