日本美術刀剣保存協会（NBTHK）保存刀剣鑑定書付 大道（美濃伝） 刀 【解説】 概要 本作は室町時代末期の美濃国（現在の岐阜県）で活動した「大道」と極められた一振りです。鑑定書には詳細な年代の記載はありませんが、当方より日本美術刀剣保存協会へ確認したところ、室町時代末期頃の作と推定されるとの回答を得ております。 室町末期から江戸時代にかけて「大道」を名乗る刀工は数名存在しますが、中でも最も高名なのが「陸奥守大道」です。彼は当初、美濃国にて「兼道」と銘じ作刀していましたが、永禄12年（1569年）に京都へ上洛。その優れた技量から正親町天皇より「大」の一字を賜り、以後「大道（だいどう）」、あるいは「大兼道」と改名しました。 美濃国 美濃国は日本刀史上、最も重要かつ歴史ある作刀地の一つです。侍の時代には数多くの流派がこの地でしのぎを削りました。 美濃の刀工たちは「美濃伝」と呼ばれる独自の伝法を確立しました。その特徴は、直刃調のなかに「尖り刃」が混じる変幻自在な乱れ刃や、白く浮かび上がる「映り」にあります。美濃伝は鎌倉時代末期（1280-1330年頃）の大和伝を源流とし、室町時代（1333-1573年）に全盛を迎え、江戸時代までその伝統を繋ぎました。 特に戦国時代、美濃伝は武器としての需要の高まりから空前の繁栄を遂げました。その要因は地理的条件にあります。美濃を明智光秀が治め、隣国の尾張を織田信長が、駿河周辺を徳川家康が支配するなど、有力大名とその家臣団による膨大な需要がありました。さらに、関東と京を結ぶ要所に位置していたため、諸大名にとって注文がしやすかったことも挙げられます。美濃刀は実戦的な造り込みと切れ味の鋭さで定評があり、多くの武将に愛用されました。 本作は日本美術刀剣保存協会（NBTHK）により「保存刀剣」として鑑定されています。この鑑定書は、保存状態が良く、美術品としての価値が高い真作の日本刀にのみ発行されるものです。 なお、樋の中にわずかな傷が見受けられます。詳細なコンディションについては、お気軽にお問い合わせください。 【刀身】 長さ（Nagasa）：64.1 cm 反り（Sori）：1.9 cm 刃文（Hamon）：焼入れによって刃先に現れる結晶構造。 地鉄（Jihada）：鍛錬の過程で現れる鋼の表面模様。 切先（Kissaki）：刀身の先端部分。 茎（Nakago）：柄に収まる持ち手部分。 日本の刀工は、赤錆を防ぐために茎に「黒錆」を残します。この錆の色調や経年変化は、専門家が製作年代を推定する際の重要な指標となります。 【拵】 拵（Koshirae）：鞘、柄、鍔などを含めた外装一式。 縁頭（Fuchi-Kashira）：柄の両端を保護する金具。 本作の縁頭は、それぞれ異なる意匠が施されています。縁には「紗綾形（さやがた）」文様が金象嵌（あるいは真鍮象嵌）で装飾されています。紗綾形は「卍」を繋げた幾何学模様で、万字が連なる様子から「長寿」や「家の繁栄」を象徴する吉祥文様として尊ばれてきました。一説には、この意匠は大陸より伝来したとされています。
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美濃伝 · 美濃 · 1573-1592頃
刀剣大鑑 上位31%
現在2点販売中
大道の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
在銘年紀作が示す、確実に活動していた年代
美濃伝 · 美濃
現在144点販売中
美濃国の関は、南北朝より室町、新刀期に至るまで日本刀の一大生産地として栄えた鍛冶の地である。その源流は二つに発し、説明書は金重と志津兼氏とを並べて美濃鍛冶の祖とする。金重は『古今銘尽』に法名道阿、越前敦賀の住人と伝えられ、敦賀より関へ越えて住したといい、相州正宗十哲の一に数えられて、沸の厚い穏やかな手を美濃の地鉄に持ち込んだ。兼氏に発する志津の系は、尖り互の目に走る乱調をもって、いま一つの根をなす。この二流が南北朝の美濃伝を形づくり、金行のごとく金重に続く工、室町に入って善定派の兼吉のように大和手掻の血を関に運んだ工が加わって、流れは広がった。室町後期には兼元・兼定の二名を頂点とする末関の隆盛を迎え、孫六兼元の名と和泉守兼定の受領とが、地方の量産地にとどまらぬ関の格を世に示した。大和と相州の二つの源流に、備前を意識した白け映りの地が結ばれて、美濃伝という一個の伝法が立ったのである。 関物を貫くのは、工と系統の差を越えて繰り返される美濃の共通語法である。地鉄は板目に柾を交えてしばしば肌立ち、刃寄りに柾がかり、鎬地は柾に流れる。その地に立つ映りは備前の明るい乱れ映りではなく、淡く白ける美濃鉄の靄のような白け映りで、説明書はこれを終始、備前と作を分かつ見どころとして掲げる。刃文は互の目を主調に尖り刃を交え、兼元にあっては整然と並ぶ尖り刃の三本杉となり、兼定や兼之にあっては頭の丸い互の目とのたれを交えて変化に富む。沸は乾いて締まり、匂口は冴え、足入り、砂流し・細かな金筋が刃中を走る。帽子は乱れ込んで先尖りごころとなり、あるいは丸く地蔵風に返る。これらは関の背骨をなす型であって、工により濃淡を異にする。金重・金行の手は穏やかで地が肌立ち、善定兼吉は大和の血を負って締った直刃と柾がかる板目を見せ、末関の氏房は大らかなのたれに尖り刃を折り込み、兼房は頭の丸い互の目の兼房乱れを得意とする。同じ語法のうちに、それぞれの工の手が読み分けられる。 収集家が関物を求めるのは、その鑑定が手応えを伴う一個の眼の修練だからである。映りが白く沸が乾いて締まる美濃の地刃は、備前の華やかな映りとも、山城の長く澄んだ直刃とも異なり、これを見分けることが関を識る勘所となる。主要工の格は説明書の評にそのまま現れる。孫六兼元は三本杉の創始者として名を成し、和泉守兼定すなわちノサダは、白ける板目に焼いた賑やかな美濃の刃と来国俊風の細直刃の双方を能くして、古刀期に珍しい受領を許され、刀剣書が「すぐれたる上手」と評する当代第一の手とされる。兼之は末関中最もよく練れた鍛えを見せて作域広く、永正・大永のノサダとして賞玩が厚い。これらの名は将軍家・大名家の伝来を負い、ノサダの太刀には武田信虎のために打たれた一口があり、菊花紋を切った刀は皇室との関わりを示し、徳川将軍家への献上を経た金重の短刀も伝わる。末関の氏房一門は清須・名古屋へ移って尾張新刀三祖の一を生み、古い美濃の手が新たな伝統へ移る蝶番に立った。切れ味をもって武用に応えた量産の地でありながら、孫六兼元らの最上手の作は美術的価値においても高く評され、その白け映りと乾いた沸の手を識ることが、美濃伝いかに始まり継がれたかを語る証となる。
銘が正しい、または無銘でも年代・国・系統を確実に指摘できる、保存に値する真正の作と鑑定されたものです。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイトReturns/exchanges limited to defects caused by shipping (except willful misconduct or gross negligence by the company); customers must contact within 72 hours of receiving the product.
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）保存刀剣鑑定書付 大道（美濃伝） 刀 【解説】 概要 本作は室町時代末期の美濃国（現在の岐阜県）で活動した「大道」と極められた一振りです。鑑定書には詳細な年代の記載はありませんが、当方より日本美術刀剣保存協会へ確認したところ、室町時代末期頃の作と推定されるとの回答を得ております。 室町末期から江戸時代にかけて「大道」を名乗る刀工は数名存在しますが、中でも最も高名なのが「陸奥守大道」です。彼は当初、美濃国にて「兼道」と銘じ作刀していましたが、永禄12年（1569年）に京都へ上洛。その優れた技量から正親町天皇より「大」の一字を賜り、以後「大道（だいどう）」、あるいは「大兼道」と改名しました。 美濃国 美濃国は日本刀史上、最も重要かつ歴史ある作刀地の一つです。侍の時代には数多くの流派がこの地でしのぎを削りました。 美濃の刀工たちは「美濃伝」と呼ばれる独自の伝法を確立しました。その特徴は、直刃調のなかに「尖り刃」が混じる変幻自在な乱れ刃や、白く浮かび上がる「映り」にあります。美濃伝は鎌倉時代末期（1280-1330年頃）の大和伝を源流とし、室町時代（1333-1573年）に全盛を迎え、江戸時代までその伝統を繋ぎました。 特に戦国時代、美濃伝は武器としての需要の高まりから空前の繁栄を遂げました。その要因は地理的条件にあります。美濃を明智光秀が治め、隣国の尾張を織田信長が、駿河周辺を徳川家康が支配するなど、有力大名とその家臣団による膨大な需要がありました。さらに、関東と京を結ぶ要所に位置していたため、諸大名にとって注文がしやすかったことも挙げられます。美濃刀は実戦的な造り込みと切れ味の鋭さで定評があり、多くの武将に愛用されました。 本作は日本美術刀剣保存協会（NBTHK）により「保存刀剣」として鑑定されています。この鑑定書は、保存状態が良く、美術品としての価値が高い真作の日本刀にのみ発行されるものです。 なお、樋の中にわずかな傷が見受けられます。詳細なコンディションについては、お気軽にお問い合わせください。 【刀身】 長さ（Nagasa）：64.1 cm 反り（Sori）：1.9 cm 刃文（Hamon）：焼入れによって刃先に現れる結晶構造。 地鉄（Jihada）：鍛錬の過程で現れる鋼の表面模様。 切先（Kissaki）：刀身の先端部分。 茎（Nakago）：柄に収まる持ち手部分。 日本の刀工は、赤錆を防ぐために茎に「黒錆」を残します。この錆の色調や経年変化は、専門家が製作年代を推定する際の重要な指標となります。 【拵】 拵（Koshirae）：鞘、柄、鍔などを含めた外装一式。 縁頭（Fuchi-Kashira）：柄の両端を保護する金具。 本作の縁頭は、それぞれ異なる意匠が施されています。縁には「紗綾形（さやがた）」文様が金象嵌（あるいは真鍮象嵌）で装飾されています。紗綾形は「卍」を繋げた幾何学模様で、万字が連なる様子から「長寿」や「家の繁栄」を象徴する吉祥文様として尊ばれてきました。一説には、この意匠は大陸より伝来したとされています。
NihontoWatchBETA美濃伝 · 美濃 · 1573-1592頃
刀剣大鑑 上位31%
現在2点販売中
大道の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
在銘年紀作が示す、確実に活動していた年代
美濃伝 · 美濃
現在144点販売中
美濃国の関は、南北朝より室町、新刀期に至るまで日本刀の一大生産地として栄えた鍛冶の地である。その源流は二つに発し、説明書は金重と志津兼氏とを並べて美濃鍛冶の祖とする。金重は『古今銘尽』に法名道阿、越前敦賀の住人と伝えられ、敦賀より関へ越えて住したといい、相州正宗十哲の一に数えられて、沸の厚い穏やかな手を美濃の地鉄に持ち込んだ。兼氏に発する志津の系は、尖り互の目に走る乱調をもって、いま一つの根をなす。この二流が南北朝の美濃伝を形づくり、金行のごとく金重に続く工、室町に入って善定派の兼吉のように大和手掻の血を関に運んだ工が加わって、流れは広がった。室町後期には兼元・兼定の二名を頂点とする末関の隆盛を迎え、孫六兼元の名と和泉守兼定の受領とが、地方の量産地にとどまらぬ関の格を世に示した。大和と相州の二つの源流に、備前を意識した白け映りの地が結ばれて、美濃伝という一個の伝法が立ったのである。 関物を貫くのは、工と系統の差を越えて繰り返される美濃の共通語法である。地鉄は板目に柾を交えてしばしば肌立ち、刃寄りに柾がかり、鎬地は柾に流れる。その地に立つ映りは備前の明るい乱れ映りではなく、淡く白ける美濃鉄の靄のような白け映りで、説明書はこれを終始、備前と作を分かつ見どころとして掲げる。刃文は互の目を主調に尖り刃を交え、兼元にあっては整然と並ぶ尖り刃の三本杉となり、兼定や兼之にあっては頭の丸い互の目とのたれを交えて変化に富む。沸は乾いて締まり、匂口は冴え、足入り、砂流し・細かな金筋が刃中を走る。帽子は乱れ込んで先尖りごころとなり、あるいは丸く地蔵風に返る。これらは関の背骨をなす型であって、工により濃淡を異にする。金重・金行の手は穏やかで地が肌立ち、善定兼吉は大和の血を負って締った直刃と柾がかる板目を見せ、末関の氏房は大らかなのたれに尖り刃を折り込み、兼房は頭の丸い互の目の兼房乱れを得意とする。同じ語法のうちに、それぞれの工の手が読み分けられる。 収集家が関物を求めるのは、その鑑定が手応えを伴う一個の眼の修練だからである。映りが白く沸が乾いて締まる美濃の地刃は、備前の華やかな映りとも、山城の長く澄んだ直刃とも異なり、これを見分けることが関を識る勘所となる。主要工の格は説明書の評にそのまま現れる。孫六兼元は三本杉の創始者として名を成し、和泉守兼定すなわちノサダは、白ける板目に焼いた賑やかな美濃の刃と来国俊風の細直刃の双方を能くして、古刀期に珍しい受領を許され、刀剣書が「すぐれたる上手」と評する当代第一の手とされる。兼之は末関中最もよく練れた鍛えを見せて作域広く、永正・大永のノサダとして賞玩が厚い。これらの名は将軍家・大名家の伝来を負い、ノサダの太刀には武田信虎のために打たれた一口があり、菊花紋を切った刀は皇室との関わりを示し、徳川将軍家への献上を経た金重の短刀も伝わる。末関の氏房一門は清須・名古屋へ移って尾張新刀三祖の一を生み、古い美濃の手が新たな伝統へ移る蝶番に立った。切れ味をもって武用に応えた量産の地でありながら、孫六兼元らの最上手の作は美術的価値においても高く評され、その白け映りと乾いた沸の手を識ることが、美濃伝いかに始まり継がれたかを語る証となる。
銘が正しい、または無銘でも年代・国・系統を確実に指摘できる、保存に値する真正の作と鑑定されたものです。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
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