後藤光孝（ごとうみつたか）は、後藤家十三代目を務めた刀装金工である。十二代光理（寿乗）の嫡男として享保七年（1722）に生まれ、幼名を亀市、のち光成、俗名を源之丞と称した。寛保二年（1742）に父光理が没したため、四郎兵衛光孝と改め宗家を相続した。その在任期間は十代廉乗に次いで歴代二番目の長きに亘り、後藤家の家業に尽力した。光孝は、先代までの作風を継承し、伝統を墨守した作品を多く残している。

光孝の作風は、小柄・笄・目貫を組み合わせた三所物を中心とする。題材は倶利迦羅、舞鶴、馬、虎、宝尽くしなど、後藤家伝来のものが多く見られる。作域は広く、金無垢、赤銅魚子地、高彫、色絵など多様な技法を駆使し、その作風は後藤家の技術を継承し、伝統を墨守したものが多いとされる。特に赤銅魚子地の作品が多く、金紋を据えた格調高い作風が特徴である。また、鎧武者の作品は、彫と色絵の緻密さから手間物と評価されている。光孝の作品は、一定、一疋、細やかな毛並みの鏨まで整えられており、端的な表現ながら後藤家御家彫の伝統と格式を存分に明示している。しかし、一般に後藤家の作は鏨数が少ないといわれているが、光孝作品の中にあって、鏨数が多く緻密な彫技を見せた入念作も存在する。作風は後藤家の伝統を墨守したものが多く、倶利迦羅、舞鶴、馬、虎、宝尽図などを見る。

光孝の作品は、後藤家の伝統と格式を重んじながらも、独自の作風を確立した点が高く評価されている。その作品は、品格と勇壮さを兼ね備え、躍動感に満ちている。また、光孝は鑑定にも長けており、後藤家の過去の作品を極めたものも存在する。特に、初代祐乗、二代宗乗、四代光乗、五代徳乗、六代栄乗、七代顕乗などの作品を鑑定し、銘を添えた作品が見られる。これらの作品は、光孝の鑑定眼の確かさを示すとともに、後藤家の歴史と伝統を継承する上で重要な役割を果たしている。光孝の作品は、後藤家の御家彫の伝統と格式を存分に明示した傑作として、後世に高く評価されている。

後藤光孝（ごとうみつたか）は、後藤家十三代目を務めた刀装金工である。十二代光理（寿乗）の嫡男として享保七年（1722）に生まれ、幼名を亀市、のち光成、俗名を源之丞と称した。寛保二年（1742）に父光理が没したため、四郎兵衛光孝と改め宗家を相続した。その在任期間は十代廉乗に次いで歴代二番目の長きに亘り、後藤家の家業に尽力した。光孝は、先代までの作風を継承し、伝統を墨守した作品を多く残している。

光孝の作風は、小柄・笄・目貫を組み合わせた三所物を中心とする。題材は倶利迦羅、舞鶴、馬、虎、宝尽くしなど、後藤家伝来のものが多く見られる。作域は広く、金無垢、赤銅魚子地、高彫、色絵など多様な技法を駆使し、その作風は後藤家の技術を継承し、伝統を墨守したものが多いとされる。特に赤銅魚子地の作品が多く、金紋を据えた格調高い作風が特徴である。また、鎧武者の作品は、彫と色絵の緻密さから手間物と評価されている。光孝の作品は、一定、一疋、細やかな毛並みの鏨まで整えられており、端的な表現ながら後藤家御家彫の伝統と格式を存分に明示している。しかし、一般に後藤家の作は鏨数が少ないといわれているが、光孝作品の中にあって、鏨数が多く緻密な彫技を見せた入念作も存在する。作風は後藤家の伝統を墨守したものが多く、倶利迦羅、舞鶴、馬、虎、宝尽図などを見る。

光孝の作品は、後藤家の伝統と格式を重んじながらも、独自の作風を確立した点が高く評価されている。その作品は、品格と勇壮さを兼ね備え、躍動感に満ちている。また、光孝は鑑定にも長けており、後藤家の過去の作品を極めたものも存在する。特に、初代祐乗、二代宗乗、四代光乗、五代徳乗、六代栄乗、七代顕乗などの作品を鑑定し、銘を添えた作品が見られる。これらの作品は、光孝の鑑定眼の確かさを示すとともに、後藤家の歴史と伝統を継承する上で重要な役割を果たしている。光孝の作品は、後藤家の御家彫の伝統と格式を存分に明示した傑作として、後世に高く評価されている。