1800年前後、水心子正秀は著述をもって、鍛刀は古作の法に立ち返るべしと説いた。復古刀の運動である。最大の後継者直胤は、数百年絶えていた備前伝と相州伝を確信をもって再現した。
Tokubetsu Kityo Token Miyazaki Echizen no kami naomasa kore tsukuru with Koshirae and Shirosaya. 宮崎越前守直正は、大慶直胤の門人で、奥州相馬中村藩のお抱え鍛冶を務めた名工です。 本作は鎌倉時代の大和伝の太刀を写したと思われ、流れ柾がかった板目肌に働き豊かな中直刃を焼いた優品です。 刀身に3か所の墨籠りがありますが、古い拵ともに状態良好。鑑賞・コレクションに最適で、鍔を軽量化すれば居合にも使用できます。 Miyazaki Echizen no Kami Naomasa was a master swordsmith who studied under Taikei Naotane and served as the official swordsmith of the Soma Nakamura Domain in Oshu Province. This fine sword is believed to be modeled after a Kamakura-period Yamato-den tachi, featuring itame hada flowing into masame and an active chu-suguha hamon. Despite three areas of sumi-gomori (dark inclusions), both the blade and antique koshirae are in good condition. Ideal for appreciation and collection, it can also be used for Iaido by replacing the heavy tsuba with a lighter one. 「刀姿 sword figure」 鎬造り庵棟、身幅重尋常、鳥居反り中鋒。茎は生ぶで雉子股形、化粧鑢がかかり茎尻は栗尻となる。 Shinogi-zukuri, iori-mune, standard mihaba and kasane, torii-zori, and chu-kissaki. The nakago is ubu and kijimomo-gata (pheasant-thigh-shaped), with kesho-yasuri file marks and a kurijiri tip. 「地鉄 jigane」 地鉄は板目が流れ柾と成り、地沸付く。 The jigane is itame hada flowing into masame, with ji-nie. 「刃紋 hamon」 刃文は小沸出来の中直刃がやや湾れ、刃縁小沸付き砂流しかかり、刃中には金筋が働く、帽子は直ぐに入り、小丸に返る。 The hamon is a chu-suguha with slight notare, formed in ko-nie. Fine ko-nie and sunagashi appear along the habuchi, with kinsuji activity within the ha. The boshi is sugu with a ko-maru kaeri. 「特徴 detailed」 宮崎越前守直正は、江戸時代後期、奥州相馬家中村藩六万石のお抱え鍛冶として活躍した刀工で、大慶直胤の門人です。銘はほかに「慶心斎直正造之」「中村臣慶心斎直正作之」「日本五鍛冶越前守直正」などと切ります。 相馬家は、文治5年(1189年)の奥州合戦で功績を挙げ、源頼朝から陸奥国行方郡(現在の福島県相馬地方)を与えられたと伝わる名門武家です。以来、幕末までこの地を治め、現在も伝統行事「相馬野馬追」で広く知られています。 本作は、雉子股茎の形状から、鎌倉時代の衛府の太刀を写したものと思われます。板目肌が流れて柾目となった地鉄に、働き豊かな中直刃を焼いた、出来の優れた一振りです。多分鎌倉時代の大和伝の太刀を写した物でしょう。また刀身の状態は良好ですが、惜しまれる点として、墨籠りが3か所見られます。 拵は古い時代のもので、柄巻は巻き替えられています。鞘は乾漆黒石目塗で、帯に差す部分は長年の使用によって磨かれ、黒呂塗のような光沢を呈しています。保存状態は概ね良好です。 本作は鑑賞・コレクションにおすすめの一振りですが、現在装着されている重量160gの鍔を軽量なものに交換すれば、居合での使用にも適しています。 Miyazaki Echizen no Kami Naomasa was a swordsmith of the late Edo period who served as the official swordsmith of the 60,000-koku Nakamura Domain of the Soma clan in Oshu Province. He studied under the renowned swordsmith Taikei Naotane. His other signatures include “Keishinsai Naomasa Kore wo Tsukuru,” “Nakamura-shin Keishinsai Naomasa Kore wo Tsukuru,” and “Nihon Go-kaji Echizen no Kami Naomasa.” The Soma clan was a distinguished samurai family said to have been granted Namekata District in Mutsu Province (present-day Soma region, Fukushima Prefecture) by Minamoto no Yoritomo in recognition of their achievements in the Oshu Campaign of 1189. The clan ruled the region until the end of the Edo period and remains famous today for the traditional Soma Nomaoi festival. Judging from its distinctive kijimomo-nakago (pheasant-thigh-shaped tang), this sword is believed to be modeled after a Kamakura-period Efu no Tachi (a tachi worn by Imperial Guards). It features itame hada flowing into masame, with an active chu-suguha hamon. This excellent sword was most likely inspired by a Kamakura-period tachi of the Yamato tradition. The blade is in good condition, although there are three areas of sumi-gomori (dark inclusions). The koshirae is antique, although the tsuka has been rewrapped. The saya features a black dry-lacquer ishime finish. The section that rests against the obi has been polished smooth through years of use, developing a glossy appearance resembling black roiro lacquer. The koshirae remains in generally good condition. This sword is highly recommended for appreciation and collection. By replacing the currently fitted heavy tsuba (160g) with a lighter one, it would also be suitable for Iaido practice. 「拵 Koshirae」 ハバキ(habaki) :素銅磨き地一重。 鍔(tsuba) :素銅地黒染波千鳥の図。 縁頭(futikasira):赤銅魚子地唐人の図、頭は水牛の角。 目貫(menuki) :山椒の図。 柄(tsuka) :鮫は親粒が付き黒染。柄巻は正絹金茶色の諸撮み巻。 鞘(saya) : 乾漆黒石目、帯に入る部分が磨かれて黒呂のように成っている。 「刀剣の状態 condition of blade」 研:概ね良好です。 傷:鍛え割れ等の欠点に成るような傷は有りません。



















新々刀 · 陸奥 · 1864-1865頃
刀剣大鑑 上位95%
現在3点販売中
新々刀 · 武蔵
現在69点販売中
水心子正秀派は、十八世紀末から十九世紀初頭の江戸に興り、刀はすべて鎌倉の昔に復すべしとする復古刀運動を中核に据えた新々刀の一門である。開祖水心子正秀は、寛延三年に出羽国赤湯に川部儀八郎として生まれ[[c:1]]、武州下原の鍛冶吉英に学んだのち山形秋元家に仕え、のちに江戸浜町に移って約五十年に及ぶ作刀生活を送り、文政八年に七十六歳で歿した。彼は新々刀の祖と称され、古作の伝法を意図して甦らせることを唱えてその理論を世に広めたが、説明書は正秀自身の才のありかをむしろ壮年までの大坂写しに見いだす。この一門の物語で最も重きをなすのは、彼が江戸に糾合し育てた門人たちであろう。復古刀論を実地に示した第一の門人大慶直胤、二代正義細川守秀がその直下に立ち、さらに直胤の門から養子となった次郎太郎直勝、直胤の女婿と伝える水心子正次、正義の嫡子正守、米沢上杉家に仕えた長運斎綱俊、水戸藩工直江助政が連なって、出羽・江戸を中心に各藩へと広がった。 この一門を貫く共通の語法は、古刀各伝の意図的な復興にある。よく約んだ無地風に近い小板目に地沸を厚くつけ、その地の上に相州伝ののたれ・互の目、あるいは備前伝の丁子・互の目を焼くのが基調で、技術論的かつ教導的な性格がこれを支える。正秀の典型は津田助広に私淑した大坂写しの濤瀾乱れと井上真改風の広直刃にあり、地へこぼれる黒味がちの荒い沸が終始の手癖をなした。これに対して門人たちは古備前への遡りをいっそう深め、新々刀には本来失われた映りを意図して甦らせた。直胤はよくつんだ小板目に乱れ映りを鮮明に立て、後期長船の逆がかりを示す丁子乱れを焼いてこれを得意とし、説明書はその丁子乱れの巧みさを新々刀第一と評する。直勝は兼光に範をとった片落ち互の目を主体に、直胤よりも豪壮な姿と低く静かな焼きで古調を醸し、正次と正守はともに直胤・正義の二伝を忠実に承けて相州伝と備前伝を均しく再現し、綱俊は丁子に互の目を交えた備前伝を主調とした。一方で正秀みずからの備前伝・相州伝は終始焼刃が浅く荒い沸を交え、説明書はその技が門人直胤に及ばないと明記する。差異は資料の支持する範囲で明瞭で、直胤の備前・相州の両伝、直勝の長船写しに見る逆がかりと大杢目、助政の真改風直刃に偏した作域がそれぞれを分かつ。 鑑定の勘所は、まずこの意図的な映りと逆がかりに置かれる。明るい乱れ映りと角互の目を伴う逆がかりの丁子は、映りも逆がかりも持たぬ一般の新々刀から備前伝を分かち、相州伝は独特の渦巻肌と叢づき縞がかる沸の働きによって示される。位列としては正秀を上々作、直胤を最上作の在銘の大名跡とし、正義に次ぐ正守、綱俊、助政らがこれに続く。この一門は在銘・有年紀の作を数多く遺したため、その鑑定の問題は極めの難ではなくむしろ系統内の位置にあり、年ごとに変化する銘がその発展を正確に辿らせる。伝来は真田家伝来の大小や本間による御物台帳に所載の御太刀の副作、各藩工としての藩命作にうかがわれ、正秀が向き直らせた江戸の作刀は直胤を介して直勝・正次らへ受け継がれ、兼光・景光をねらった長船復古として幕末の十九世紀作刀に広く及んだ。 詳しく見る →
新々刀 復古の運動
1800年前後、水心子正秀は著述をもって、鍛刀は古作の法に立ち返るべしと説いた。復古刀の運動である。最大の後継者直胤は、数百年絶えていた備前伝と相州伝を確信をもって再現した。
本作はNBTHKの旧鑑定書(貴重・特別貴重)を有しますが、これらは現在発行されておらず、現在の日刀保ではほとんど認められていません。極めを確認するには、公的な鑑定機関(NBTHK・NTHKなど)に再提出し、現行の鑑定を受けることもご検討ください。
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