八神派南蛮鐔

Dimensions

73 x 70 x 6 mm

Materials

Iron, gold 73 x 70 x 6 mm

Origin

Hizen, Japan

Dating

18th century

伝来

Imported from Japan

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はじめに 矢上派は18世紀に初代光広によって始まり、その名は弟である二代目に継承され、その後初代の息子が三代目を継ぎました。初代の二人の息子は清四郎と半次郎の名を継いでいます。彼らは主に鉄彫を手掛けましたが、時折他の金属を用いたものも見られます。 長崎の郊外に位置していた彼らの意匠は、中国の龍や美術モチーフから着想を得ており、それらは後に「南蛮」として知られるようになる意匠でした。彼らはまた、コレクターから「千匹猿」と呼ばれる多くの猿を用いた意匠も制作しており、兎や海老の作品も知られています。 本作について この非常に精巧に彫られた鍔は、日本で制作された南蛮様式の作品の中でも最高峰の部類に属します。唐草の中に、神聖な宝珠を追う二匹の龍が描かれています。宝珠は大きな籠状の構造の中にある可動式の鉄球です。龍は非常に細密で、その体は透かし彫りされた唐草の中を出入りしています。耳に至るまで、細い唐草の蔓による全面的な透かし彫りで仕上げられています。 龍の爪、火炎、そして一匹の龍の尾に保持された剣には、優雅な金平脱が施され、作品を際立たせています。 N.B.T.H.K. 鑑定書 この作品にはN.B.T.H.K.の保存鑑定書が付属していますが、そこには作品の外観の記述と、無銘、南蛮との記載があるのみです。残念ながら南蛮様式の作品では、特定の流派に帰属させるための細部まで精査されないことがしばしばあります。 より正確な極め 本作の場合、切羽台の仕上げと、薄い金属の覆輪が施された両方の櫃穴、さらに彫りの様式と手法のすべてが矢上派を示しています。おそらくは三代の中で最も優れた二代目光広によるものでしょう。彼の特徴の一つは、ここで見られるような、意匠が繰り返されない複雑な耳にあります。1 パリ市立セルニュスキ美術館（アジア美術館）に、同様の様式と工作を示す、左右対称に龍を配置した鍔が収蔵されています（登録番号 M.C. 1802）。それには以下の銘があります： 肥前矢上住光広 「肥前［の］矢上に住む光広」 注釈 1. Robert Burawoy著「Mitsuhiro of Hizen」にて三代の系譜を特定。掲載誌：Bushido, An International Journal of Japanese Arms, vol 3, No 1. 18-21ページ。