大和五派は奈良の大寺の影で育った。手掻の名は東大寺転害門に由来する。柾目と静かな直刃の厳格は寺の美学であり、後世はまさにその節度を賞美してきた。
注文番号：AS14223 刀：白鞘入り（第61回重要刀剣指定） 銘：無銘（当麻） 田野辺先生による鞘書： 大和国当麻 大磨上無銘也。地刃に同国の特色が顕著であり、殊に沸の質などは当派の極めを首肯せしめる。同派中の秀逸なる作例である。 長 二尺二寸九分 探山識 （弊社では刀剣の出来により、最上作、上々作、上作、普通作と四段階にランク分けしております。本作は無銘（当麻）の中でも最上作にランクされる作品です。） ハバキ：金着一重ハバキ 長さ：69.4cm（2尺2寸9分） 反り：2.2cm 目釘穴：2個 元幅：2.80cm 先幅：2.30cm 重ね：0.90cm 重量：630グラム 時代：鎌倉時代後期 体配：身幅広く、重ねやや厚く、反り深くつく。棒杼を掻き通し、大切っ先となる堂々とした体配。 地鉄：小板目肌よく練れ、精良な地鉄となる。 刃文：沸出来の直刃調で、小沸厚くつき、潤いがある。刃中に金筋入り、明るく冴えた趣となる。帽子は掃き掛けとなる。 特徴： 当麻は国行を祖とし、鎌倉後期から南北朝期にかけて大和国で栄えた一派です。有銘の作は極めて稀であり、現存する多くは無銘の当麻極めとなっています。 国行らの有銘作は比較的穏やかな作風が多いのに対し、古来より本阿弥家の鑑定等において、沸が強くつき金筋が激しく入るなど、相州伝を彷彿とさせる覇気ある作風のものが「当麻」と極められてきました。 本作においても、刃中の沸、ほつれ、砂流し、金筋といった働きが極めて豊富であり、当麻派の特色を遺憾なく発揮した傑作です。 第61回重要刀剣指定品
大和五派の一つである当麻派は、国行を祖として、鎌倉時代後期より南北朝期にかけて繁栄している。銘鑑等では、一派の幾多の刀工名を 挙げているが、現存する在銘作は僅少で多くは無銘極めである。 本阿弥家などによる古極めの中には、地刃の沸が目立って強く、地景・金筋を 織りなした相州気質の混在したものが見られ、数少ない有銘作の作風とは相違があるが、恐らく往時これに類する作域の有銘作が存在したもの と推察される。 この刀は板目が大きく流れて柾がかり、地沸を厚く敷いてよく錬れた鍛えに、直刃調に小丁子・小互の目を交えた刃文を焼き、刃縁にほつれ・ 喰違刃が現われ、光美しい刃沸が厚くついて明るく冴え渡る。 無銘ながら地刃に当麻派の特色をよく現わしており、総体に健全で出来が優れて いる。
NihontoWatch
大和五派の一つである当麻派は、国行を祖として、鎌倉時代後期より南北朝期にかけて繁栄している。銘鑑等では、一派の幾多の刀工名を 挙げているが、現存する在銘作は僅少で多くは無銘極めである。 本阿弥家などによる古極めの中には、地刃の沸が目立って強く、地景・金筋を 織りなした相州気質の混在したものが見られ、数少ない有銘作の作風とは相違があるが、恐らく往時これに類する作域の有銘作が存在したもの と推察される。 この刀は板目が大きく流れて柾がかり、地沸を厚く敷いてよく錬れた鍛えに、直刃調に小丁子・小互の目を交えた刃文を焼き、刃縁にほつれ・ 喰違刃が現われ、光美しい刃沸が厚くついて明るく冴え渡る。 無銘ながら地刃に当麻派の特色をよく現わしており、総体に健全で出来が優れて いる。
大和伝 · 大和
現在11点販売中
当麻派は大和五派の一に数えられ、大和国当麻寺に隷属した一群の刀工に発する。祖は国行で、鎌倉時代末期に当麻の地に拠り、以下数代を経て南北朝期に栄えた。寺院に従属する工であったため自ら銘を切ることが少なく、その作は今日大半が無銘の極めものとして伝わり、在銘の確かな作は国行と有俊、さらに友清・友行・俊長らに僅かに遺るに過ぎない。一派の古さは、この系統を引くと伝える有俊の永仁六年紀の太刀によって裏づけられ、製作はこれより遡ると解される。寺工という出自は単なる来歴ではなく、その作風と彫物の双方に及ぶ。短刀や脇指に梵字、三鈷剣、護摩箸、素剣の類が刻まれるのは、当麻寺を中心とする大和の寺院世界に根ざした意匠であり、密教的な趣を帯びる。室町初期には信長が越前浅古へ移り、同銘が数代続いて浅古当麻と総称され、柾がかる鋼と沸の刃を北陸へ伝えた。 作風は大和諸派に通ずる語法に立つ。地鉄は流れる板目に杢を交え、刃寄りや処々で柾に集まって柾がかり、地沸が微塵に厚くつき、地景が頻りに入って冴える。鍛えが締まれば肌は静まり、大磨上の刀ではやや肌立ちて流れを開く。優れた作には地に沸映りが立つが、これは備前の乱れ映りではなく沸による反映であって、当麻の特色がここに最も強く現れると評者は読む。刃文は直刃を基調に浅くのたれ、小互の目・小丁子・二重刃・喰違刃を交え、刃縁はほつれ、刃中に足・葉が入って金筋・砂流しが頻りに閃き、匂口は明るく冴える。帽子は直ぐに掃きかけ、小丸に返り、あるいは返らずに焼詰め、時に乱れ込んで尖る。この掃きかけの止め方は遺例を貫く最も恒なる徴である。同じ大和の中にあって当麻を分かつのは、抑えた直刃の上に営まれる沸の働きが諸派より厚く豊かなことであり、有俊の永仁紀の作にみる連続した二重刃のごとく、その傾きが時に異風と称されるほどに目立つ。 鑑定の勘所は、この沸の働きと帽子、そして柾がかる地鉄の三つにある。流れて柾がかる板目に掃きかける帽子を併せて読むことが、より素朴な手掻や千手院の手から当麻を分かち、保昌の強い柾立つ地や尻懸の手とも別をなす。沸厚く二重刃や打のけのさかんな無銘の刀は当麻と鑑するのが妥当とされ、逆に地刃はよくとも刃が静かでこの働きを欠くものでは極めはなお控えめに示される。俊長のごとく高木貞宗に近い手は古来その弟子と伝えられたが、評者はこれを認めず、貞宗風の地に重なる大和の徴によって当麻と読む。祖たる国行は来派の同銘工と区別されつつ一派の格を定め、楷書風と行書風の二様の銘振りが当麻の作の徴とされる。遺例の多くが身幅広い南北朝の刀を大磨上にした無銘極めであるのは、一派が寺に隷属して銘を遺さなかったことの帰結であり、稀少な在銘作は手を定める資料として殊に貴ばれる。伝来は乏しく、致道博物館や徳川美術館に蔵されるものを除けば、多くは所在の知れぬ私蔵にあって、市場に現れることは稀である。 詳しく見る →
鎌倉時代の大和
大和五派は奈良の大寺の影で育った。手掻の名は東大寺転害門に由来する。柾目と静かな直刃の厳格は寺の美学であり、後世はまさにその節度を賞美してきた。
特別保存刀剣の中から、特に出来が優れ、国認定の重要美術品に準ずると判断された名品です。年に一度の重要刀剣審査で選ばれます。
極めて選別的で、日本に登録された約250万口の刀剣のうち、重要刀剣に達したものは12,307口（約203口に1口）にすぎません。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイト返品をご希望の場合、お客様が受領されてから3日以内にお知らせください。この期間を過ぎますとキャンセルはお受けできかねますので何卒ご了承ください。なお当社へのご返送は、5営業日以内の発送をお願いしております。なおキャンセルは販売した当時の状態がそのまま保持されている事が条件となりますのでお取り扱いには十分ご注意下さい。
¥4,500,000
注文番号：AS14223 刀：白鞘入り（第61回重要刀剣指定） 銘：無銘（当麻） 田野辺先生による鞘書： 大和国当麻 大磨上無銘也。地刃に同国の特色が顕著であり、殊に沸の質などは当派の極めを首肯せしめる。同派中の秀逸なる作例である。 長 二尺二寸九分 探山識 （弊社では刀剣の出来により、最上作、上々作、上作、普通作と四段階にランク分けしております。本作は無銘（当麻）の中でも最上作にランクされる作品です。） ハバキ：金着一重ハバキ 長さ：69.4cm（2尺2寸9分） 反り：2.2cm 目釘穴：2個 元幅：2.80cm 先幅：2.30cm 重ね：0.90cm 重量：630グラム 時代：鎌倉時代後期 体配：身幅広く、重ねやや厚く、反り深くつく。棒杼を掻き通し、大切っ先となる堂々とした体配。 地鉄：小板目肌よく練れ、精良な地鉄となる。 刃文：沸出来の直刃調で、小沸厚くつき、潤いがある。刃中に金筋入り、明るく冴えた趣となる。帽子は掃き掛けとなる。 特徴： 当麻は国行を祖とし、鎌倉後期から南北朝期にかけて大和国で栄えた一派です。有銘の作は極めて稀であり、現存する多くは無銘の当麻極めとなっています。 国行らの有銘作は比較的穏やかな作風が多いのに対し、古来より本阿弥家の鑑定等において、沸が強くつき金筋が激しく入るなど、相州伝を彷彿とさせる覇気ある作風のものが「当麻」と極められてきました。 本作においても、刃中の沸、ほつれ、砂流し、金筋といった働きが極めて豊富であり、当麻派の特色を遺憾なく発揮した傑作です。 第61回重要刀剣指定品
大和五派の一つである当麻派は、国行を祖として、鎌倉時代後期より南北朝期にかけて繁栄している。銘鑑等では、一派の幾多の刀工名を 挙げているが、現存する在銘作は僅少で多くは無銘極めである。 本阿弥家などによる古極めの中には、地刃の沸が目立って強く、地景・金筋を 織りなした相州気質の混在したものが見られ、数少ない有銘作の作風とは相違があるが、恐らく往時これに類する作域の有銘作が存在したもの と推察される。 この刀は板目が大きく流れて柾がかり、地沸を厚く敷いてよく錬れた鍛えに、直刃調に小丁子・小互の目を交えた刃文を焼き、刃縁にほつれ・ 喰違刃が現われ、光美しい刃沸が厚くついて明るく冴え渡る。 無銘ながら地刃に当麻派の特色をよく現わしており、総体に健全で出来が優れて いる。
NihontoWatch大和五派の一つである当麻派は、国行を祖として、鎌倉時代後期より南北朝期にかけて繁栄している。銘鑑等では、一派の幾多の刀工名を 挙げているが、現存する在銘作は僅少で多くは無銘極めである。 本阿弥家などによる古極めの中には、地刃の沸が目立って強く、地景・金筋を 織りなした相州気質の混在したものが見られ、数少ない有銘作の作風とは相違があるが、恐らく往時これに類する作域の有銘作が存在したもの と推察される。 この刀は板目が大きく流れて柾がかり、地沸を厚く敷いてよく錬れた鍛えに、直刃調に小丁子・小互の目を交えた刃文を焼き、刃縁にほつれ・ 喰違刃が現われ、光美しい刃沸が厚くついて明るく冴え渡る。 無銘ながら地刃に当麻派の特色をよく現わしており、総体に健全で出来が優れて いる。
大和伝 · 大和
現在11点販売中
当麻派は大和五派の一に数えられ、大和国当麻寺に隷属した一群の刀工に発する。祖は国行で、鎌倉時代末期に当麻の地に拠り、以下数代を経て南北朝期に栄えた。寺院に従属する工であったため自ら銘を切ることが少なく、その作は今日大半が無銘の極めものとして伝わり、在銘の確かな作は国行と有俊、さらに友清・友行・俊長らに僅かに遺るに過ぎない。一派の古さは、この系統を引くと伝える有俊の永仁六年紀の太刀によって裏づけられ、製作はこれより遡ると解される。寺工という出自は単なる来歴ではなく、その作風と彫物の双方に及ぶ。短刀や脇指に梵字、三鈷剣、護摩箸、素剣の類が刻まれるのは、当麻寺を中心とする大和の寺院世界に根ざした意匠であり、密教的な趣を帯びる。室町初期には信長が越前浅古へ移り、同銘が数代続いて浅古当麻と総称され、柾がかる鋼と沸の刃を北陸へ伝えた。 作風は大和諸派に通ずる語法に立つ。地鉄は流れる板目に杢を交え、刃寄りや処々で柾に集まって柾がかり、地沸が微塵に厚くつき、地景が頻りに入って冴える。鍛えが締まれば肌は静まり、大磨上の刀ではやや肌立ちて流れを開く。優れた作には地に沸映りが立つが、これは備前の乱れ映りではなく沸による反映であって、当麻の特色がここに最も強く現れると評者は読む。刃文は直刃を基調に浅くのたれ、小互の目・小丁子・二重刃・喰違刃を交え、刃縁はほつれ、刃中に足・葉が入って金筋・砂流しが頻りに閃き、匂口は明るく冴える。帽子は直ぐに掃きかけ、小丸に返り、あるいは返らずに焼詰め、時に乱れ込んで尖る。この掃きかけの止め方は遺例を貫く最も恒なる徴である。同じ大和の中にあって当麻を分かつのは、抑えた直刃の上に営まれる沸の働きが諸派より厚く豊かなことであり、有俊の永仁紀の作にみる連続した二重刃のごとく、その傾きが時に異風と称されるほどに目立つ。 鑑定の勘所は、この沸の働きと帽子、そして柾がかる地鉄の三つにある。流れて柾がかる板目に掃きかける帽子を併せて読むことが、より素朴な手掻や千手院の手から当麻を分かち、保昌の強い柾立つ地や尻懸の手とも別をなす。沸厚く二重刃や打のけのさかんな無銘の刀は当麻と鑑するのが妥当とされ、逆に地刃はよくとも刃が静かでこの働きを欠くものでは極めはなお控えめに示される。俊長のごとく高木貞宗に近い手は古来その弟子と伝えられたが、評者はこれを認めず、貞宗風の地に重なる大和の徴によって当麻と読む。祖たる国行は来派の同銘工と区別されつつ一派の格を定め、楷書風と行書風の二様の銘振りが当麻の作の徴とされる。遺例の多くが身幅広い南北朝の刀を大磨上にした無銘極めであるのは、一派が寺に隷属して銘を遺さなかったことの帰結であり、稀少な在銘作は手を定める資料として殊に貴ばれる。伝来は乏しく、致道博物館や徳川美術館に蔵されるものを除けば、多くは所在の知れぬ私蔵にあって、市場に現れることは稀である。 詳しく見る →
鎌倉時代の大和
大和五派は奈良の大寺の影で育った。手掻の名は東大寺転害門に由来する。柾目と静かな直刃の厳格は寺の美学であり、後世はまさにその節度を賞美してきた。
特別保存刀剣の中から、特に出来が優れ、国認定の重要美術品に準ずると判断された名品です。年に一度の重要刀剣審査で選ばれます。
極めて選別的で、日本に登録された約250万口の刀剣のうち、重要刀剣に達したものは12,307口（約203口に1口）にすぎません。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイト返品をご希望の場合、お客様が受領されてから3日以内にお知らせください。この期間を過ぎますとキャンセルはお受けできかねますので何卒ご了承ください。なお当社へのご返送は、5営業日以内の発送をお願いしております。なおキャンセルは販売した当時の状態がそのまま保持されている事が条件となりますのでお取り扱いには十分ご注意下さい。
¥4,500,000
