応仁の乱が足利の体制を砕いた後、戦国の一世紀はほとんどすべての国を武装させた。この時代は選ぶ目に報いる。並の作は多いが、その傍らには第一級の注文打ちが立っている。
骨董日本刀 藤島友重（鑑定書付） NTHK（日本刀保存会）鑑定書付属 【解説】 本作は、南北朝時代初期から江戸時代末期（14世紀初頭〜19世紀後半）にかけて数代にわたり名を継承した、加賀の「藤島友重」と極められた一振りです。 付属のNTHK鑑定書によれば、本作の制作年代は室町時代後期の永正年間（1504-1521年）とされており、記録に照らせば五代目の友重の活動時期に相当します。この時代はまさに戦国時代の只中にあり、各地の諸大名が領地拡大と権力を巡ってしのぎを削っていた動乱の期にあたります。 藤島派は代々、加賀国（現在の石川県）で作刀を行いました。流祖である初代友重は、鎌倉時代末期から南北朝時代初期にかけて山城国（現在の京都府）で名を馳せた名工、来国俊の門人であったと伝えられています。その後、初代友重が加賀へ移住し、同派の礎を築きました。 室町時代後期、加賀国は前田氏の統治下に入ります。前田氏はもともと尾張国（現在の愛知県名古屋市周辺）の織田家に仕えていた一族です。 前田家は侍の歴史において最も有力な家系の一つであり、初代当主・前田利家公は、織田信長公や豊臣秀吉公と深い親交を結び、戦国乱世を駆け抜けて「加賀百万石」の礎を築きました。友重はこの地で活動していたことから、前田家に仕え、その需要に応えていたものと推察されます。 【刀身】 長さ（Nagasa）：60.6 cm 反り（Sori）：1.3 cm 刃文（Hamon）：焼き入れによって刃縁に現れる結晶構造 地紋（Jihada）：鍛錬の際の折り返しによって生じる鋼の表面模様 茎（Nakago）： 茎は刀身の柄に収まる部分です。日本の刀工は、柄内部での赤錆を防ぐためにあえて「黒錆」を残します。この茎の経年による色調の変化（朽ち込み）は、専門家が制作年代を推定する上での重要な指標となります。 【拵】 拵（Koshirae）は日本刀の外装です。鞘、柄、鍔などの各部で構成されています。 縁頭（Fuchi-Kashira）： 柄の両端を保護し装飾する一対の金具です。 本作の縁頭には、全体に「唐草文様」が施されています。蔓が伸びゆく様を描いたこの文様は、生命力の強さと途切れることのない連続性から、子孫繁栄や長寿の象徴として尊ばれてきました。 縁金具には、金色の紋が据えられています。これは「菊菱」と呼ばれる家紋の一種と思われます。菊は古来、大陸より長寿の薬草として伝来し、その花弁が放射状に広がる様から太陽にも例えられ、不老長寿や無病息災の象徴とされてきました。 頭金具には「蝶」が配されています。幼虫からさなぎを経て美しく羽化する蝶は、その劇的な変化から「再生」や「復活」の象徴として武士に好まれました。また、つがいで仲睦まじく舞う姿から、夫婦円満の象徴ともされています。 柄・目貫（Tsuka and Menuki）： 柄は刀を握る部位であり、目貫は……
NihontoWatch
Kaga (Kashu), the Fujishima school · 加賀 · 1394-1428頃
藤代 Chu-jo saku · 刀剣大鑑 上位26%
現在4点販売中
友重は加賀国藤島に住した藤島派の祖にして代表工であり、その名は南北朝末から室町を経て近世にまで数代にわたる。年紀の見られる最も古い作は応永二年の短刀で、説明はその年紀を名跡全体の編年の軸とする。初代は俗に山城の来国俊の門人、あるいは同国真景の門と伝えるが、説明は作ごとに殆ど同文でそのいずれをも疑い、「来国俊とは作風的に結ばれず」[[c:1]]、真景とは年代的に肯定し難いとして、作風・茎仕立よりすればむしろ大和物の系統、大和尻懸の手に近いものと判ずる。最古の作と思われる熱田神宮の太刀が、その来国俊からの隔たりを裏づけると読まれる。現存する作に南北朝期を遡るものはない。
友重の見どころはその地鉄にある。板目に杢を交え、流れごころに肌立って、地沸つき地景入り、かねは際立って黒みをおびる。説明はまさにこれを同派一番の見どころとして、「地鉄が肌立ちごころで黒みを帯びる」[[c:8]]のが一つの見どころと記し、北国物の徴とする。これに互の目乱れを焼き、箱がかった刃・尖り刃・角ばる刃をのたれ・小のたれとともに交え、処々複式風の乱れとなる。その作柄を説明は「備前気質と美濃風が混在した感のある乱れ刃」[[c:3]]と呼び、足やや長く入り、総体に沸づいて荒めの沸をむらに交え、砂流しかかり金筋入り、処々に小さな飛焼を交える。帽子は直ぐまたは乱れ込んで小丸となり、しばしば掃きかける。彼を彼たらしめるのはこの取り合わせ、すなわち大和を素地とする黒いかねの上に、二つの他伝を借りた躁ぎ立つ焼刃を置くところにある。
地鉄はなお仔細に見るに値する。そこに同派と同工が読まれるからである。板目は山城の作のようなつんだ小板目には締まらず、流れて肌立ち、槍・薙刀では柾目に寄った肌となって、その地のうち最も大和を素直に示す。黒みは研ぎの偶然ではなくかね自体の性質であり、説明はこれを北国の地に直結させて、ある年紀の短刀に「地がねの色が黒みを帯びているところに北国物の見どころが示され」[[c:4]]と記す。数口の地には淡く白気映りが立つが、これは備前の華やかな映りではなく、静かな映りである。刃文は地に応えて自らの混在を示す。角ばる刃・箱刃は典型作の取り立てての見どころとされ、足は長く入り、匂口は沸となり時に深めの匂となって、働きは絶え間なくとも決して華美に流れない。
この一本領の内に、説明は短刀を別に立てる。短刀では同派の手が穏やかになり得て、鍛えは小板目につみ、焼刃は細直刃あるいは低い小のたれに小互の目・小沸を交え、匂口は時にうるんでほつれ・湯走りを交え、帽子は小丸となって、一口には返り深く地蔵風となる。長寸の作が箱刃・尖り刃の乱れを帯びるのに対し、短刀は同派の大和の素地が最も素直に現れる作域であり、なお黒いかねに北国の徴を保つ。いま一つ、年紀のある作はさらに大和へ寄る。応永十六年の脇指は直刃を基調に小さな刃を交えて帽子を焼きづめとし、説明はこれを常にみる作域に比して「大和気質が看て取れる」[[c:5]]一方、かねの黒みに「北国風の肌合が明示されている」[[c:6]]と読む。時代の遡る数少ない友重の年紀作として、同工の作域を知る資料となる。名はほぼ在銘で、指定作一四口中一三口が生ぶ茎、藤嶋友重の四字銘が最も多く、時に友重の二字銘、長銘は一口にのみ遺る。説明は銘字と年紀を併せて応永の友重と鑑する。
友重を、その作が想わせる諸派から分かつものは、借りた他派の特徴ではなく彼自身の地に根ざした働きにある。彼の乱れは互の目と長い足において備前の作に似るが、箱がかった刃と尖り刃、肌立つ黒い地、絶えずかかる砂流しが、素直な備前丁子からこれを引き離す。ある脇指は青江風と読まれ、ある短刀は直江志津・石州直綱に比される。彼の作が間に立つ美濃と北国の線である。師の問題は大和へ向けて消去法で定まり、作風の上で来国俊にも、年代の上で真景にも結ばれない。彼は北陸道藤島の作風の祖として立ち、同地域の越中・越前の工と気脈を通じ、名跡は黒く肌立つ地と箱刃・尖り刃の乱れという同じ固定した特質のままに数代続いて、応永の工が最も高く評価され、室町の作が最も多く現存する。
彼の作一四口は重要刀剣に列し、藤代は同工を中上作とする。その白眉は一口の大身槍で、藤島友重と銘して三鈷剣と「妙見大菩薩」の神号を彫り、説明はこれを同派・同名の槍中の傑作たるにとどまらず「同時代を代表する名槍の一本である」[[c:7]]と判ずる。現存する彼の薙刀は稀有とされる。伝来は彼自身の作に記された二家に集まる。応永頃の刀の一口は稲葉家に伝来し、短刀の一口は皇室の御物に列する。これらは市場の品ではなく長く家に伝えられた重宝であり、また友重その人は入手し得ぬ名というわけでもない。その指定作は時に売立や商家に現れ、重要の友重は、忍耐ある蒐集家にとって稀ながら現実に出会い得る作である。それは頂点の希少ゆえというより、一口の黒いかねの作が北国一派の総体をその地に湛えるところにこそ値する。
友重の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
在銘年紀作が示す、確実に活動していた年代
山城伝 · 加賀
現在23点販売中
藤島派は加賀国藤島の地に興り、北陸道にあって数代を重ねた一門である。その祖にして代表工が友重で、名跡は南北朝末から室町を経て近世にまで及び、現存する年紀作のうち最も古いものは応永二年の短刀である。構成員の解説はいずれも、初代を山城の来国俊の門人、あるいは同国真景の門とする古伝を載せながらこれを疑い、作風の上で来国俊に結ばれず、年代の上で真景にも肯定し難いとして、茎仕立と地刃よりすればむしろ大和物の系統、大和尻懸の手に近いものと判ずる。南北朝期を遡る作はみないとされ、初代は建武の頃、二代は貞治、三代は応永と伝える説もあるが、構成員はおおむね各作を一個人の経歴にではなく、固定した同派の特質に照らして鑑する。北陸の地にあって、同派は越中・越前の工と気脈を通じ、美濃と大和の風を受けた古刀の一門として立つ。 作風の眼目はその地鉄にある。板目に杢を交え、流れごころに肌立って、地沸つき地景入り、かねは際立って黒みをおびる。構成員はこれを同派一番の見どころとして、地鉄が肌立ちごころで黒みを帯びることを北国物の徴とし、ある作には白気映りが淡く立つと記す。山城のようなつんだ小板目には締まらず、槍・薙刀や磨上の太刀では柾目に寄った肌となって、その地に大和を素直に示す。刃文はこの地に応えて自らの混在を示し、互の目乱れを基調に、箱がかった刃・尖り刃・角ばる刃をのたれ・小のたれとともに交える。これを構成員は備前気質と美濃風が混在した感のある乱れ刃と呼び、足やや長く入り、総体に沸づいて砂流しかかり金筋入り、処々に飛焼や二重刃を交え、帽子は直ぐまたは乱れ込んで小丸となり、しばしば掃きかける。短刀ではこの手が穏やかになり、鍛えは小板目につみ、焼刃は細直刃あるいは低い小のたれ・小互の目に小沸を交え、匂口はうるんでほつれ・湯走りを交えて、同派の大和の素地が最も素直に現れる。 鑑定の勘所は、大和を素地とする黒く肌立つかねの上に、備前・美濃を想わせる躁ぎ立つ焼刃を置くという取り合わせにある。互の目と長い足は備前の作に似るが、箱がかった刃と尖り刃、肌立つ黒い地、絶えずかかる砂流しが素直な備前丁子からこれを引き離し、柾に寄る地と黒いかねが真の山城・純然たる大和の作からもこれを隔てる。同派は売立や商家に時に現れる重要刀剣を遺し、銘はほぼ在銘で、藤嶋友重の四字銘が最も多く、友重の二字銘がこれに次ぎ、生ぶ茎の作が大半を占める。藤代は同工を中上作、あるいは古刀の中位に位置づける。中心となるのは応永頃の友重で、室町から後代にかけての作が最も多く現存する。白眉として、三鈷剣と妙見大菩薩の神号を彫った大身槍を同時代を代表する名槍とする評があり、太刀の遺例は数少なく取り立てられる。伝来は稲葉家に伝わった刀や皇室の御物に列する短刀があり、市場の品ではなく長く家に伝えられた重宝を含む。一口の黒いかねの作が北国一派の総体をその地に湛えるところに、同派の値はある。 詳しく見る →
室町時代
応仁の乱が足利の体制を砕いた後、戦国の一世紀はほとんどすべての国を武装させた。この時代は選ぶ目に報いる。並の作は多いが、その傍らには第一級の注文打ちが立っている。
NTHKの中心的な鑑定書で、相応の出来を備えた作に発行されます。在銘作は銘の正真を、無銘作は審査員による刀工・流派の極めを示します。点数を記す詳細な審査表が付されます。
NTHK（日本刀剣保存会）は、NBTHK（1948年設立）に先立つ1910年に創立された、日本で最も古い刀剣鑑定団体です。長く会を率いた会長の没後、NTHKとNTHK-NPOの二つに分かれ、いずれも審査を続けています。NTHKの鑑定書は、点数と審査員の所見を併記する詳細な審査表が特徴で、特に無銘作の極めに定評があります。
Returns/exchanges limited to defects caused by shipping (except willful misconduct or gross negligence by the company); customers must contact within 72 hours of receiving the product.
骨董日本刀 藤島友重（鑑定書付） NTHK（日本刀保存会）鑑定書付属 【解説】 本作は、南北朝時代初期から江戸時代末期（14世紀初頭〜19世紀後半）にかけて数代にわたり名を継承した、加賀の「藤島友重」と極められた一振りです。 付属のNTHK鑑定書によれば、本作の制作年代は室町時代後期の永正年間（1504-1521年）とされており、記録に照らせば五代目の友重の活動時期に相当します。この時代はまさに戦国時代の只中にあり、各地の諸大名が領地拡大と権力を巡ってしのぎを削っていた動乱の期にあたります。 藤島派は代々、加賀国（現在の石川県）で作刀を行いました。流祖である初代友重は、鎌倉時代末期から南北朝時代初期にかけて山城国（現在の京都府）で名を馳せた名工、来国俊の門人であったと伝えられています。その後、初代友重が加賀へ移住し、同派の礎を築きました。 室町時代後期、加賀国は前田氏の統治下に入ります。前田氏はもともと尾張国（現在の愛知県名古屋市周辺）の織田家に仕えていた一族です。 前田家は侍の歴史において最も有力な家系の一つであり、初代当主・前田利家公は、織田信長公や豊臣秀吉公と深い親交を結び、戦国乱世を駆け抜けて「加賀百万石」の礎を築きました。友重はこの地で活動していたことから、前田家に仕え、その需要に応えていたものと推察されます。 【刀身】 長さ（Nagasa）：60.6 cm 反り（Sori）：1.3 cm 刃文（Hamon）：焼き入れによって刃縁に現れる結晶構造 地紋（Jihada）：鍛錬の際の折り返しによって生じる鋼の表面模様 茎（Nakago）： 茎は刀身の柄に収まる部分です。日本の刀工は、柄内部での赤錆を防ぐためにあえて「黒錆」を残します。この茎の経年による色調の変化（朽ち込み）は、専門家が制作年代を推定する上での重要な指標となります。 【拵】 拵（Koshirae）は日本刀の外装です。鞘、柄、鍔などの各部で構成されています。 縁頭（Fuchi-Kashira）： 柄の両端を保護し装飾する一対の金具です。 本作の縁頭には、全体に「唐草文様」が施されています。蔓が伸びゆく様を描いたこの文様は、生命力の強さと途切れることのない連続性から、子孫繁栄や長寿の象徴として尊ばれてきました。 縁金具には、金色の紋が据えられています。これは「菊菱」と呼ばれる家紋の一種と思われます。菊は古来、大陸より長寿の薬草として伝来し、その花弁が放射状に広がる様から太陽にも例えられ、不老長寿や無病息災の象徴とされてきました。 頭金具には「蝶」が配されています。幼虫からさなぎを経て美しく羽化する蝶は、その劇的な変化から「再生」や「復活」の象徴として武士に好まれました。また、つがいで仲睦まじく舞う姿から、夫婦円満の象徴ともされています。 柄・目貫（Tsuka and Menuki）： 柄は刀を握る部位であり、目貫は……
NihontoWatchKaga (Kashu), the Fujishima school · 加賀 · 1394-1428頃
藤代 Chu-jo saku · 刀剣大鑑 上位26%
現在4点販売中
友重は加賀国藤島に住した藤島派の祖にして代表工であり、その名は南北朝末から室町を経て近世にまで数代にわたる。年紀の見られる最も古い作は応永二年の短刀で、説明はその年紀を名跡全体の編年の軸とする。初代は俗に山城の来国俊の門人、あるいは同国真景の門と伝えるが、説明は作ごとに殆ど同文でそのいずれをも疑い、「来国俊とは作風的に結ばれず」[[c:1]]、真景とは年代的に肯定し難いとして、作風・茎仕立よりすればむしろ大和物の系統、大和尻懸の手に近いものと判ずる。最古の作と思われる熱田神宮の太刀が、その来国俊からの隔たりを裏づけると読まれる。現存する作に南北朝期を遡るものはない。
友重の見どころはその地鉄にある。板目に杢を交え、流れごころに肌立って、地沸つき地景入り、かねは際立って黒みをおびる。説明はまさにこれを同派一番の見どころとして、「地鉄が肌立ちごころで黒みを帯びる」[[c:8]]のが一つの見どころと記し、北国物の徴とする。これに互の目乱れを焼き、箱がかった刃・尖り刃・角ばる刃をのたれ・小のたれとともに交え、処々複式風の乱れとなる。その作柄を説明は「備前気質と美濃風が混在した感のある乱れ刃」[[c:3]]と呼び、足やや長く入り、総体に沸づいて荒めの沸をむらに交え、砂流しかかり金筋入り、処々に小さな飛焼を交える。帽子は直ぐまたは乱れ込んで小丸となり、しばしば掃きかける。彼を彼たらしめるのはこの取り合わせ、すなわち大和を素地とする黒いかねの上に、二つの他伝を借りた躁ぎ立つ焼刃を置くところにある。
地鉄はなお仔細に見るに値する。そこに同派と同工が読まれるからである。板目は山城の作のようなつんだ小板目には締まらず、流れて肌立ち、槍・薙刀では柾目に寄った肌となって、その地のうち最も大和を素直に示す。黒みは研ぎの偶然ではなくかね自体の性質であり、説明はこれを北国の地に直結させて、ある年紀の短刀に「地がねの色が黒みを帯びているところに北国物の見どころが示され」[[c:4]]と記す。数口の地には淡く白気映りが立つが、これは備前の華やかな映りではなく、静かな映りである。刃文は地に応えて自らの混在を示す。角ばる刃・箱刃は典型作の取り立てての見どころとされ、足は長く入り、匂口は沸となり時に深めの匂となって、働きは絶え間なくとも決して華美に流れない。
この一本領の内に、説明は短刀を別に立てる。短刀では同派の手が穏やかになり得て、鍛えは小板目につみ、焼刃は細直刃あるいは低い小のたれに小互の目・小沸を交え、匂口は時にうるんでほつれ・湯走りを交え、帽子は小丸となって、一口には返り深く地蔵風となる。長寸の作が箱刃・尖り刃の乱れを帯びるのに対し、短刀は同派の大和の素地が最も素直に現れる作域であり、なお黒いかねに北国の徴を保つ。いま一つ、年紀のある作はさらに大和へ寄る。応永十六年の脇指は直刃を基調に小さな刃を交えて帽子を焼きづめとし、説明はこれを常にみる作域に比して「大和気質が看て取れる」[[c:5]]一方、かねの黒みに「北国風の肌合が明示されている」[[c:6]]と読む。時代の遡る数少ない友重の年紀作として、同工の作域を知る資料となる。名はほぼ在銘で、指定作一四口中一三口が生ぶ茎、藤嶋友重の四字銘が最も多く、時に友重の二字銘、長銘は一口にのみ遺る。説明は銘字と年紀を併せて応永の友重と鑑する。
友重を、その作が想わせる諸派から分かつものは、借りた他派の特徴ではなく彼自身の地に根ざした働きにある。彼の乱れは互の目と長い足において備前の作に似るが、箱がかった刃と尖り刃、肌立つ黒い地、絶えずかかる砂流しが、素直な備前丁子からこれを引き離す。ある脇指は青江風と読まれ、ある短刀は直江志津・石州直綱に比される。彼の作が間に立つ美濃と北国の線である。師の問題は大和へ向けて消去法で定まり、作風の上で来国俊にも、年代の上で真景にも結ばれない。彼は北陸道藤島の作風の祖として立ち、同地域の越中・越前の工と気脈を通じ、名跡は黒く肌立つ地と箱刃・尖り刃の乱れという同じ固定した特質のままに数代続いて、応永の工が最も高く評価され、室町の作が最も多く現存する。
彼の作一四口は重要刀剣に列し、藤代は同工を中上作とする。その白眉は一口の大身槍で、藤島友重と銘して三鈷剣と「妙見大菩薩」の神号を彫り、説明はこれを同派・同名の槍中の傑作たるにとどまらず「同時代を代表する名槍の一本である」[[c:7]]と判ずる。現存する彼の薙刀は稀有とされる。伝来は彼自身の作に記された二家に集まる。応永頃の刀の一口は稲葉家に伝来し、短刀の一口は皇室の御物に列する。これらは市場の品ではなく長く家に伝えられた重宝であり、また友重その人は入手し得ぬ名というわけでもない。その指定作は時に売立や商家に現れ、重要の友重は、忍耐ある蒐集家にとって稀ながら現実に出会い得る作である。それは頂点の希少ゆえというより、一口の黒いかねの作が北国一派の総体をその地に湛えるところにこそ値する。
友重の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
在銘年紀作が示す、確実に活動していた年代
山城伝 · 加賀
現在23点販売中
藤島派は加賀国藤島の地に興り、北陸道にあって数代を重ねた一門である。その祖にして代表工が友重で、名跡は南北朝末から室町を経て近世にまで及び、現存する年紀作のうち最も古いものは応永二年の短刀である。構成員の解説はいずれも、初代を山城の来国俊の門人、あるいは同国真景の門とする古伝を載せながらこれを疑い、作風の上で来国俊に結ばれず、年代の上で真景にも肯定し難いとして、茎仕立と地刃よりすればむしろ大和物の系統、大和尻懸の手に近いものと判ずる。南北朝期を遡る作はみないとされ、初代は建武の頃、二代は貞治、三代は応永と伝える説もあるが、構成員はおおむね各作を一個人の経歴にではなく、固定した同派の特質に照らして鑑する。北陸の地にあって、同派は越中・越前の工と気脈を通じ、美濃と大和の風を受けた古刀の一門として立つ。 作風の眼目はその地鉄にある。板目に杢を交え、流れごころに肌立って、地沸つき地景入り、かねは際立って黒みをおびる。構成員はこれを同派一番の見どころとして、地鉄が肌立ちごころで黒みを帯びることを北国物の徴とし、ある作には白気映りが淡く立つと記す。山城のようなつんだ小板目には締まらず、槍・薙刀や磨上の太刀では柾目に寄った肌となって、その地に大和を素直に示す。刃文はこの地に応えて自らの混在を示し、互の目乱れを基調に、箱がかった刃・尖り刃・角ばる刃をのたれ・小のたれとともに交える。これを構成員は備前気質と美濃風が混在した感のある乱れ刃と呼び、足やや長く入り、総体に沸づいて砂流しかかり金筋入り、処々に飛焼や二重刃を交え、帽子は直ぐまたは乱れ込んで小丸となり、しばしば掃きかける。短刀ではこの手が穏やかになり、鍛えは小板目につみ、焼刃は細直刃あるいは低い小のたれ・小互の目に小沸を交え、匂口はうるんでほつれ・湯走りを交えて、同派の大和の素地が最も素直に現れる。 鑑定の勘所は、大和を素地とする黒く肌立つかねの上に、備前・美濃を想わせる躁ぎ立つ焼刃を置くという取り合わせにある。互の目と長い足は備前の作に似るが、箱がかった刃と尖り刃、肌立つ黒い地、絶えずかかる砂流しが素直な備前丁子からこれを引き離し、柾に寄る地と黒いかねが真の山城・純然たる大和の作からもこれを隔てる。同派は売立や商家に時に現れる重要刀剣を遺し、銘はほぼ在銘で、藤嶋友重の四字銘が最も多く、友重の二字銘がこれに次ぎ、生ぶ茎の作が大半を占める。藤代は同工を中上作、あるいは古刀の中位に位置づける。中心となるのは応永頃の友重で、室町から後代にかけての作が最も多く現存する。白眉として、三鈷剣と妙見大菩薩の神号を彫った大身槍を同時代を代表する名槍とする評があり、太刀の遺例は数少なく取り立てられる。伝来は稲葉家に伝わった刀や皇室の御物に列する短刀があり、市場の品ではなく長く家に伝えられた重宝を含む。一口の黒いかねの作が北国一派の総体をその地に湛えるところに、同派の値はある。 詳しく見る →
室町時代
応仁の乱が足利の体制を砕いた後、戦国の一世紀はほとんどすべての国を武装させた。この時代は選ぶ目に報いる。並の作は多いが、その傍らには第一級の注文打ちが立っている。
NTHKの中心的な鑑定書で、相応の出来を備えた作に発行されます。在銘作は銘の正真を、無銘作は審査員による刀工・流派の極めを示します。点数を記す詳細な審査表が付されます。
NTHK（日本刀剣保存会）は、NBTHK（1948年設立）に先立つ1910年に創立された、日本で最も古い刀剣鑑定団体です。長く会を率いた会長の没後、NTHKとNTHK-NPOの二つに分かれ、いずれも審査を続けています。NTHKの鑑定書は、点数と審査員の所見を併記する詳細な審査表が特徴で、特に無銘作の極めに定評があります。
Returns/exchanges limited to defects caused by shipping (except willful misconduct or gross negligence by the company); customers must contact within 72 hours of receiving the product.
