鎌倉時代は備前の頂点である。伝えでは一文字派の工が後鳥羽上皇の御番鍛冶に列し、世紀の半ばには光忠が長船派を興して、注文は公家からも武家政権からも流れ込んだ。国宝刀剣の数で備前に並ぶ国はない。
Stock number:KA-120219Paper(Certificate):[N.B.T.H.K] Juyo TokenCountry・Era:Bicchu(Okayama)・Early Kamakura period about 1207~Blade length(Cutting edge): 67.4cmCurve(SORI): 2.3cmWidth at the hamachi(Moto-Haba): 2.40cmWide at the Kissaki(Saki-Haba): 1.55cmSword tang(Nakago): Unaltered,O-Sujikai file patternRivet Holes(Mekugiana):1Shape(Taihai):Shinogizukuri,Iorimune,Chu-kissakiJigane(Hada): Itame with Jifu ChikeiTemper patterns(Hamon): Notare with Konie and KinsujiTemper patterns in the point(Bohshi): SuguRegistration Card:【Additional Information】【重要刀剣図譜より】法量長さ六七・四糎 反り二・三糎 元幅二・四糎 先幅一・五五糎 鋒長二・五糎 茎長さ一四・九糎 茎反り〇・三糎形状鎬造、庵棟、腰反り深く、小鋒。鍛板目肌杢交じり、総体に肌立って地斑入り、地景つく。刃文直刃調に浅くのたれて、小乱れ交じり、小沸よくつき、金筋入り、物打辺湯走りかかり、元は焼落しがある。帽子直ぐに先焼つめる。茎生ぶ(先をつめる)、先栗尻、鑢目大筋違、目釘孔一、佩裏、目釘孔下中央に二字銘がある。[説明]比較的小振りな、二字有名の古青江恒次の生ぶ太刀であり、僅かに疲れごころはあるが、同派の特色をよく示したものである。恒次は青江鍛冶中の名高い一人で同名数工いたが、この作は佩裏銘のものである。
比較的小振りな、二字有名の古青江恒次の生ぶ太刀であり、僅かに疲れごころはあるが、同派の特色をよく示した ものである。恒次は青江鍛冶中の名高い一人で同名数工いたが、この作は佩裏銘のものである。
NihontoWatch
比較的小振りな、二字有名の古青江恒次の生ぶ太刀であり、僅かに疲れごころはあるが、同派の特色をよく示した ものである。恒次は青江鍛冶中の名高い一人で同名数工いたが、この作は佩裏銘のものである。
Ko-Aoe (Bitchu) · 備中 · 1207-1211頃
藤代 Jo-jo saku · 刀剣大鑑 上位2%
恒次は備中古青江派を代表する刀工の一人である。古青江は備前に隣る備中の高梁川下流に栄えた古き青江の鍛冶で、平安末以来、その国は刀剣の地として記されてきた。説明書はこれを率直に記す。「恒次は古青江の代表工」[[c:1]]であり、一説に守次の子・貞次の弟と伝え、同じ説明は「貞次・次家と共に後鳥羽院番鍛冶に数えられている」[[c:2]]と書く。その名は一人の手のものではない。銘振りから見て「古青江にも二、三の同名」[[c:3]]があったと鑑せられ、別の説明は「鎌倉期を通じて数工」[[c:4]]がこの名を負ったと記すから、公の記録は恒次を一個の伝記ではなく、鎌倉の初めから南北朝へと青江鍛冶の主流として継承された代表的な名跡として扱う。恒次の名を負う名物には、天下五剣の一・日蓮上人護法の太刀として名高い「数珠丸」があり、説明書はこれによってその名が一段と高まると記す。
その直刃は初期青江中もっとも穏やかである。在銘の太刀はひとつの作風に読める。説明書のいう「直刃調に浅く濡れごころ」[[c:5]]となる直刃基調の刃で、浅く湾れ、小乱れを、時に小丁子を交える。足・葉が頻りに入り、沸強くよくつき、砂流しがかかって処々金筋を交える。帽子は刃に応じて直ぐに小丸へ返る。静かで均された焼刃であり、青江四工のうちもっとも華やかならぬもので、まずその抑制が手を分かつ。青江の兄弟が乱れを奔らせるところを、彼の刃は焼頭近くに留まり、働きは刃中の足・葉、時の小丁子として収められる。
地鉄は備中の鋼であり、説明書はこれに筆を費やす。在銘のある太刀について、刃中の働きもさることながら「特に地がねが見事である」[[c:6]]と書く。やや肌立つ小板目に杢を交え、同派の称する縮緬肌へと詰む（同じ太刀は「縮緬風を呈し」と記される）。細かな地沸が地に厚くつき、地景が入る。多くの作で地は地斑と、一派の澄肌の冴えた部分とに破られ、淡い映りが立つ。大磨上のものでは沸映り、幅広の後代作では鎬寄りに筋状の映りが立つ。少数の作には逆がかりが現れ、裏に逆足や逆丁子をも交えるが、その逆ごころは青江の同族より彼において静かである。総じて、NBTHKが青江の趣と呼ぶ斑なる味わい深い地、「地味ながら味わいの深い同派の作風」[[c:7]]である。
その作は、説明書が分けて記す二つの様式に分かれる。第一は在銘の核である。比較的小振りの生ぶあるいは僅かに磨り上げた太刀で、鎬造・腰反り・小鋒に、太鏨の二字銘を負い、その鏨はこれほど太きものは稀と評されるほど大振りである。銘の位置自体が鑑定点であり、説明は銘を佩表に、また佩裏に切る両様があると記し、参考までに、古青江でも正恒を祖とする一門は太刀銘に佩表へ、貞次の一門は佩裏に切ると述べる。第二は大磨上無銘および朱銘の作で、後代の恒次と読まれる。寛文期本阿弥光常の折紙を添えて「青江恒次」と朱書する刀、また二口の無銘重要美術品で、一は鎌倉末期、一は南北朝青江と鑑せられ、名跡の後の端を画す。これに対し説明書は手の多さゆえの疑義に率直で、ある在銘の太刀には「銘文に若干の疑問があり、研究の余地がのこされている」[[c:9]]と認める。
説明書はまた、同名との別をも注意深く保つ。その地鉄を称えた同じ説明は「古備前派に同名があり」[[c:8]]、共に上手であると記し、古青江の極めは名のみならずその証拠に拠って定まる。NBTHKが青江の掟と呼ぶ大筋違の鑢目、太き二字銘、地斑と澄肌なる地、逆がかる足を交えた均された直刃――これらである。彼の太刀は、他派との対比によってではなく、こうした拠るべき特徴によって広く青江の中に位置づけられる。焼刃の静けさ、縮緬なす備中の地、太き銘が彼の古青江作を分かち、記録は名の覆う鎌倉前期から南北朝に至る同じ手を読む。
藤代の極めでは上々作、刀工大鑑もその作を初期青江の名の上位に位置づける。名に負う指定は高く、太刀一口が特別重要刀剣、ほかに重要刀剣七口、重要文化財三口、戦前の重要美術品二口を無銘の作のうちに数え、加えて朱銘の刀がある。国宝はないから、託して守られる文化財は重要文化財三口であり、取引に関わる評価はその特別重要刀剣と重要の級に拠る。来歴の連なりはかくも古き名に相応しい。諸刀は紀州徳川家・上杉家・土屋家・有馬家、さらに皇室から明治天皇に至る伝来を帯び、寛文八年本阿弥光常の折紙が朱銘の刀の極めを十七世紀に定める。所在の知られるもののうち数口は公の博物館や神社に蔵され、他は永く私蔵される。在銘の古青江恒次が市に現れることは稀で、その特別重要刀剣や重要の一口が現れる時は、古き備中の諸派を慕う者にとって一個の里程標であり、求めるよりは待つべきもの、そして数珠丸そのものは託された文化財として、その中に数えられることはない。
恒次の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
備前伝 · 備中
時期区分: 古青江· 1100–1235
現在3点販売中
古青江は、備中国高梁川下流域の青江・万寿の地を本拠とした青江派のうち、平安時代末期から鎌倉時代中期頃までのものを特に汎称する一作風期である。備中国は古くより鉄の産地として知られ、十一世紀初頭の往来物『新猿楽記』も諸国の名産物を列記する中に「備中ノ刀」を挙げており、その高い評価を受けつぐ刀工が高梁川下流域の子位庄・万寿庄を中心に活躍した。青江派は承安頃の安次を祖として始まると伝え、以後南北朝時代後期に至るまで大いに繁栄したが、その初期にあたるこの一群が古青江である。代表的な刀工としては守次・為次・次家・次忠・貞次・康次・包次・恒次・俊次・助次・守利等がおり、その多くが「次」の字を通字としている。これに対し、則高・正恒・安家・守恒など「次」の字を用いない妹尾鍛冶も同国に存し、両者は今日一括して青江鍛冶と呼称される。 作風は、鍛えに杢目が目立ち、やや肌立ち気味で、いわゆる縮緬状の肌合となる点に最大の標識がある。板目に杢を交え、総体に細かく肌立って縮緬肌を呈し、地沸が微塵に厚くつき、地景が細かに頻りに入り、澄肌や地斑を交えるものが多い。映りは地斑映り風あるいは乱れ映りとなって立つ。刃文は直刃を基調とし、小乱れ・小丁子・小互の目などを交え、足・葉がよく入り、よく沸づき、金筋・砂流しが細かにかかる。匂口は沈みごころとなるものが多いが、中には締まりごころに明るく冴えるものもある。帽子は直ぐに小丸ごころ、あるいは掃きかけて焼詰め風となる。総じて同時代の備前物に比べると幾分地味で渋い味わいを醸す点に一派の特色が窺われる。茎の様式も診処として重要であり、銘を佩裏に切り、鑢目が大筋違となる点は古備前などと相違するところである。 評価において、古青江は同時代の古備前物に類似しつつも、縮緬肌と沈みごころの匂口に独得の渋い雅味を有し、日本刀の一作風期として古来高く重んじられてきた。康次には童子切安綱・大包平らと共に天下五剣の一に列する島津家重代の長寸の太刀があり、これは古青江としては無類の大出来で華やかな乱刃を示す名物として名高い。恒次には日蓮上人護法の太刀として知られる「名物数珠丸」がある。貞次・恒次・次家は後鳥羽院番鍛冶に数えられ、その名跡は青江鍛冶の主流として南北朝期まで継承された。守次は安次の子と伝え、爾来同銘が南北朝時代まで続き、その銘字には逆鏨を交えた打ち込みの強い楷書風のものから暢達な草書風のものまで数種が知られる。現存する有銘作は概して僅少であり、生ぶ在銘の遺例は資料的にも頗る貴重とされる。地刃の健全な作例は、同派及び各工を研究する上で資料的価値が極めて高く、深い味わいをもって今日なお珍重されている。 詳しく見る →
鎌倉時代の備前
鎌倉時代は備前の頂点である。伝えでは一文字派の工が後鳥羽上皇の御番鍛冶に列し、世紀の半ばには光忠が長船派を興して、注文は公家からも武家政権からも流れ込んだ。国宝刀剣の数で備前に並ぶ国はない。
特別保存刀剣の中から、特に出来が優れ、国認定の重要美術品に準ずると判断された名品です。年に一度の重要刀剣審査で選ばれます。
極めて選別的で、日本に登録された約250万口の刀剣のうち、重要刀剣に達したものは12,307口（約203口に1口）にすぎません。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイトNo cooling-off period or returns; refund only if the purchased sword is proven fake, capped at purchase price (excludes commission sales, accessories, auction items).
Stock number:KA-120219Paper(Certificate):[N.B.T.H.K] Juyo TokenCountry・Era:Bicchu(Okayama)・Early Kamakura period about 1207~Blade length(Cutting edge): 67.4cmCurve(SORI): 2.3cmWidth at the hamachi(Moto-Haba): 2.40cmWide at the Kissaki(Saki-Haba): 1.55cmSword tang(Nakago): Unaltered,O-Sujikai file patternRivet Holes(Mekugiana):1Shape(Taihai):Shinogizukuri,Iorimune,Chu-kissakiJigane(Hada): Itame with Jifu ChikeiTemper patterns(Hamon): Notare with Konie and KinsujiTemper patterns in the point(Bohshi): SuguRegistration Card:【Additional Information】【重要刀剣図譜より】法量長さ六七・四糎 反り二・三糎 元幅二・四糎 先幅一・五五糎 鋒長二・五糎 茎長さ一四・九糎 茎反り〇・三糎形状鎬造、庵棟、腰反り深く、小鋒。鍛板目肌杢交じり、総体に肌立って地斑入り、地景つく。刃文直刃調に浅くのたれて、小乱れ交じり、小沸よくつき、金筋入り、物打辺湯走りかかり、元は焼落しがある。帽子直ぐに先焼つめる。茎生ぶ(先をつめる)、先栗尻、鑢目大筋違、目釘孔一、佩裏、目釘孔下中央に二字銘がある。[説明]比較的小振りな、二字有名の古青江恒次の生ぶ太刀であり、僅かに疲れごころはあるが、同派の特色をよく示したものである。恒次は青江鍛冶中の名高い一人で同名数工いたが、この作は佩裏銘のものである。
比較的小振りな、二字有名の古青江恒次の生ぶ太刀であり、僅かに疲れごころはあるが、同派の特色をよく示した ものである。恒次は青江鍛冶中の名高い一人で同名数工いたが、この作は佩裏銘のものである。
NihontoWatch比較的小振りな、二字有名の古青江恒次の生ぶ太刀であり、僅かに疲れごころはあるが、同派の特色をよく示した ものである。恒次は青江鍛冶中の名高い一人で同名数工いたが、この作は佩裏銘のものである。
Ko-Aoe (Bitchu) · 備中 · 1207-1211頃
藤代 Jo-jo saku · 刀剣大鑑 上位2%
恒次は備中古青江派を代表する刀工の一人である。古青江は備前に隣る備中の高梁川下流に栄えた古き青江の鍛冶で、平安末以来、その国は刀剣の地として記されてきた。説明書はこれを率直に記す。「恒次は古青江の代表工」[[c:1]]であり、一説に守次の子・貞次の弟と伝え、同じ説明は「貞次・次家と共に後鳥羽院番鍛冶に数えられている」[[c:2]]と書く。その名は一人の手のものではない。銘振りから見て「古青江にも二、三の同名」[[c:3]]があったと鑑せられ、別の説明は「鎌倉期を通じて数工」[[c:4]]がこの名を負ったと記すから、公の記録は恒次を一個の伝記ではなく、鎌倉の初めから南北朝へと青江鍛冶の主流として継承された代表的な名跡として扱う。恒次の名を負う名物には、天下五剣の一・日蓮上人護法の太刀として名高い「数珠丸」があり、説明書はこれによってその名が一段と高まると記す。
その直刃は初期青江中もっとも穏やかである。在銘の太刀はひとつの作風に読める。説明書のいう「直刃調に浅く濡れごころ」[[c:5]]となる直刃基調の刃で、浅く湾れ、小乱れを、時に小丁子を交える。足・葉が頻りに入り、沸強くよくつき、砂流しがかかって処々金筋を交える。帽子は刃に応じて直ぐに小丸へ返る。静かで均された焼刃であり、青江四工のうちもっとも華やかならぬもので、まずその抑制が手を分かつ。青江の兄弟が乱れを奔らせるところを、彼の刃は焼頭近くに留まり、働きは刃中の足・葉、時の小丁子として収められる。
地鉄は備中の鋼であり、説明書はこれに筆を費やす。在銘のある太刀について、刃中の働きもさることながら「特に地がねが見事である」[[c:6]]と書く。やや肌立つ小板目に杢を交え、同派の称する縮緬肌へと詰む（同じ太刀は「縮緬風を呈し」と記される）。細かな地沸が地に厚くつき、地景が入る。多くの作で地は地斑と、一派の澄肌の冴えた部分とに破られ、淡い映りが立つ。大磨上のものでは沸映り、幅広の後代作では鎬寄りに筋状の映りが立つ。少数の作には逆がかりが現れ、裏に逆足や逆丁子をも交えるが、その逆ごころは青江の同族より彼において静かである。総じて、NBTHKが青江の趣と呼ぶ斑なる味わい深い地、「地味ながら味わいの深い同派の作風」[[c:7]]である。
その作は、説明書が分けて記す二つの様式に分かれる。第一は在銘の核である。比較的小振りの生ぶあるいは僅かに磨り上げた太刀で、鎬造・腰反り・小鋒に、太鏨の二字銘を負い、その鏨はこれほど太きものは稀と評されるほど大振りである。銘の位置自体が鑑定点であり、説明は銘を佩表に、また佩裏に切る両様があると記し、参考までに、古青江でも正恒を祖とする一門は太刀銘に佩表へ、貞次の一門は佩裏に切ると述べる。第二は大磨上無銘および朱銘の作で、後代の恒次と読まれる。寛文期本阿弥光常の折紙を添えて「青江恒次」と朱書する刀、また二口の無銘重要美術品で、一は鎌倉末期、一は南北朝青江と鑑せられ、名跡の後の端を画す。これに対し説明書は手の多さゆえの疑義に率直で、ある在銘の太刀には「銘文に若干の疑問があり、研究の余地がのこされている」[[c:9]]と認める。
説明書はまた、同名との別をも注意深く保つ。その地鉄を称えた同じ説明は「古備前派に同名があり」[[c:8]]、共に上手であると記し、古青江の極めは名のみならずその証拠に拠って定まる。NBTHKが青江の掟と呼ぶ大筋違の鑢目、太き二字銘、地斑と澄肌なる地、逆がかる足を交えた均された直刃――これらである。彼の太刀は、他派との対比によってではなく、こうした拠るべき特徴によって広く青江の中に位置づけられる。焼刃の静けさ、縮緬なす備中の地、太き銘が彼の古青江作を分かち、記録は名の覆う鎌倉前期から南北朝に至る同じ手を読む。
藤代の極めでは上々作、刀工大鑑もその作を初期青江の名の上位に位置づける。名に負う指定は高く、太刀一口が特別重要刀剣、ほかに重要刀剣七口、重要文化財三口、戦前の重要美術品二口を無銘の作のうちに数え、加えて朱銘の刀がある。国宝はないから、託して守られる文化財は重要文化財三口であり、取引に関わる評価はその特別重要刀剣と重要の級に拠る。来歴の連なりはかくも古き名に相応しい。諸刀は紀州徳川家・上杉家・土屋家・有馬家、さらに皇室から明治天皇に至る伝来を帯び、寛文八年本阿弥光常の折紙が朱銘の刀の極めを十七世紀に定める。所在の知られるもののうち数口は公の博物館や神社に蔵され、他は永く私蔵される。在銘の古青江恒次が市に現れることは稀で、その特別重要刀剣や重要の一口が現れる時は、古き備中の諸派を慕う者にとって一個の里程標であり、求めるよりは待つべきもの、そして数珠丸そのものは託された文化財として、その中に数えられることはない。
恒次の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
備前伝 · 備中
時期区分: 古青江· 1100–1235
現在3点販売中
古青江は、備中国高梁川下流域の青江・万寿の地を本拠とした青江派のうち、平安時代末期から鎌倉時代中期頃までのものを特に汎称する一作風期である。備中国は古くより鉄の産地として知られ、十一世紀初頭の往来物『新猿楽記』も諸国の名産物を列記する中に「備中ノ刀」を挙げており、その高い評価を受けつぐ刀工が高梁川下流域の子位庄・万寿庄を中心に活躍した。青江派は承安頃の安次を祖として始まると伝え、以後南北朝時代後期に至るまで大いに繁栄したが、その初期にあたるこの一群が古青江である。代表的な刀工としては守次・為次・次家・次忠・貞次・康次・包次・恒次・俊次・助次・守利等がおり、その多くが「次」の字を通字としている。これに対し、則高・正恒・安家・守恒など「次」の字を用いない妹尾鍛冶も同国に存し、両者は今日一括して青江鍛冶と呼称される。 作風は、鍛えに杢目が目立ち、やや肌立ち気味で、いわゆる縮緬状の肌合となる点に最大の標識がある。板目に杢を交え、総体に細かく肌立って縮緬肌を呈し、地沸が微塵に厚くつき、地景が細かに頻りに入り、澄肌や地斑を交えるものが多い。映りは地斑映り風あるいは乱れ映りとなって立つ。刃文は直刃を基調とし、小乱れ・小丁子・小互の目などを交え、足・葉がよく入り、よく沸づき、金筋・砂流しが細かにかかる。匂口は沈みごころとなるものが多いが、中には締まりごころに明るく冴えるものもある。帽子は直ぐに小丸ごころ、あるいは掃きかけて焼詰め風となる。総じて同時代の備前物に比べると幾分地味で渋い味わいを醸す点に一派の特色が窺われる。茎の様式も診処として重要であり、銘を佩裏に切り、鑢目が大筋違となる点は古備前などと相違するところである。 評価において、古青江は同時代の古備前物に類似しつつも、縮緬肌と沈みごころの匂口に独得の渋い雅味を有し、日本刀の一作風期として古来高く重んじられてきた。康次には童子切安綱・大包平らと共に天下五剣の一に列する島津家重代の長寸の太刀があり、これは古青江としては無類の大出来で華やかな乱刃を示す名物として名高い。恒次には日蓮上人護法の太刀として知られる「名物数珠丸」がある。貞次・恒次・次家は後鳥羽院番鍛冶に数えられ、その名跡は青江鍛冶の主流として南北朝期まで継承された。守次は安次の子と伝え、爾来同銘が南北朝時代まで続き、その銘字には逆鏨を交えた打ち込みの強い楷書風のものから暢達な草書風のものまで数種が知られる。現存する有銘作は概して僅少であり、生ぶ在銘の遺例は資料的にも頗る貴重とされる。地刃の健全な作例は、同派及び各工を研究する上で資料的価値が極めて高く、深い味わいをもって今日なお珍重されている。 詳しく見る →
鎌倉時代の備前
鎌倉時代は備前の頂点である。伝えでは一文字派の工が後鳥羽上皇の御番鍛冶に列し、世紀の半ばには光忠が長船派を興して、注文は公家からも武家政権からも流れ込んだ。国宝刀剣の数で備前に並ぶ国はない。
特別保存刀剣の中から、特に出来が優れ、国認定の重要美術品に準ずると判断された名品です。年に一度の重要刀剣審査で選ばれます。
極めて選別的で、日本に登録された約250万口の刀剣のうち、重要刀剣に達したものは12,307口（約203口に1口）にすぎません。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイトNo cooling-off period or returns; refund only if the purchased sword is proven fake, capped at purchase price (excludes commission sales, accessories, auction items).
