【作品名】 山友図 鐔（さんゆうず つば） 【作品解説】 小柄穴・笄穴を備えた木瓜形（または丸形）の鐔です。山中の情景を描いたものと思われ、人物、雲、樹木といった意匠が高彫（たかぼり）で立体的に表現されています。楽器を奏でる者、景色を愛でる者など、各々が思い思いの時間を過ごす様子が活き活きと描かれており、登場人物一人ひとりの物語に思いを馳せるのも一興でしょう。 随所に金、銀、あるいは赤銅色などの色絵が施され、装飾性に富んだ仕上がりとなっています。経年により一部の色絵に落ち着きが見られますが、それこそが本作の歩んできた長い歴史の証です。アンティークならではの味わい深い質感としてお愉しみいただければ幸いです。 本品には銘がございますが、鑑定書等は付属しておらず、真贋を保証するものではないことを予めご了承ください。 ※骨董品ですので、状態については掲載写真をよくご確認の上、ご検討ください。 【鐔（つば）とは】 鐔は日本刀の拳を守るための護具です。かつて高位の武士たちは、刀本体のみならず、鐔をはじめとする美しい刀装具で愛刀を飾りました。特に鐔の表側は、登城や外出の際に他者の目に触れる機会が多いため、意匠を凝らした華やかな作が多く見られます。 【武士にとっての刀装具】 日本刀の装具には、鐔のほか、目貫（めぬき）、縁頭（ふちがしら）など多くの種類があります。これらは武器としての機能だけでなく、持ち主の個性や信念、格式を示す象徴でもありました。現代で言えば、スマートフォンの装飾に近い感覚かもしれません。 ぜひ写真を拡大してご覧ください。鉄や銅、赤銅、四分一といった地金に、金銀の象嵌を施す日本の高度な彫金技術が見て取れます。鐔一つをとっても、その造形や重量感は千差万別です。刀本体と共に時代を生き抜いてきたこれらの装具は、刀剣に劣らぬ美術的価値を有しています。一見控えめな存在ですが、こうした細部にまで拘りを持つことこそ、真の愛刀家への第一歩と言えるでしょう。 【運営元について】 サムライミュージアムは東京に拠点を置き、侍の歴史に関するアンティークを展示しております。オンラインショップでは、日本文化や職人技に興味をお持ちの方へ向けて、刀剣・甲冑などの古美術品や伝統工芸品をご紹介しております。 【お支払い方法】 Stripe（クレジットカード）、PayPal、Apple Pay、Google Payをご利用いただけます。いずれも安全性の高い決済方法です。Stripeでの決済にアカウント作成は不要です。その他のお支払い方法をご希望の場合は、お気軽にお問い合わせください。 日本円（JPY）のほか、米ドル（USD）、豪ドル（AUD）、加ドル（CAD）、ユーロ（EUR）、スイスフラン（CHF）、英ポンド（GBP）での決済が可能です。価格は日本円を基準とし、最新のレートで自動計算されます。 【配送について】 通常、日本郵便のEMS（国際スピード郵便）にて発送いたします。ご注文からお届けまで、通常5〜14日ほど要します。配送日数は目安であり、天候や繁忙期、税関の状況により前後する場合がございます。 EMSでの発送が可能な地域については、送料無料で承ります。他の配送業者をご希望の場合はご相談ください。 発送後、追跡番号をメールにてお知らせいたします。メールアドレスの入力にお間違いのないようご注意ください。 ※社会情勢等により配送に遅延が生じる場合がございます。お住まいの国への配送状況については、事前にお問い合わせいただくことをお勧めいたします。 【状態の確認について】 本品はアンティーク品（骨董品）です。状態を詳細にご確認いただけるよう、高解像度の写真を掲載しております。別角度からの写真をご希望の場合は、お気軽にお申し付けください。喜んで対応させていただきます。
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町彫 · 武蔵
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岩本昆寛（いわもとこんかん）は、延享元年（1744年）に江戸で生まれた金工家である。本姓は浅井氏、初めは良云（よしという）、後に昆寛と改めた。岩本家は元来、横谷派に属するが、昆寛は特に奈良派の彫法、中でも土屋安親の作風を深く研究した。五代目良寛が早世したため、弟弟子であった昆寛が岩本家の六代目を継承した。横谷派の基盤に奈良派の写実性と意匠を取り入れ、独自の作風を確立し、「江戸前のいかにも粋な昆寛の芸術」[[c:1]]と評される。
昆寛の作風は、赤銅、四分一、真鍮などの素材を巧みに用いる点に特徴がある。地金には魚子地、石目地、縮緬石目地などが見られ、高彫、鋤出高彫、容彫といった多様な彫技を駆使する。金、銀、赤銅、四分一、素銅などの色金を据紋象嵌、色絵として効果的に配し、作品に豊かな色彩と立体感を与えている。魚、獅子、蘭、雉子、人物など、題材は多岐にわたり、写実的な表現の中に独自の意匠とユーモアを込めている。また、青貝や金砂子象嵌といった素材も用い、装飾性を高めている。特に魚の表現においては、鱗一枚一枚、背骨一本一本まで精緻に彫り込まれ、その写実性と技術力の高さが窺える。鐔においては、地透、肉彫地透などの技法も見られ、空間を活かした構図も得意とする。作風は横谷派の繊細さと奈良派の力強さを兼ね備え、江戸趣味の洒脱さを加味した独自の境地を開いている。銘は「岩本昆寛」の他に、「浅井昆寛」、「春曙堂昆寛」、「白峯亭岩本昆寛」などがある。
岩本昆寛は、江戸金工界において独自の地位を築き、その作品は現代においても高く評価されている。「端的な意匠ながら、構図の均衡」[[c:2]]や「計算された繊細な彫り」[[c:3]]、「滞りのない鏨使い」[[c:4]]といった点が、その高い技術力を示すものとして特筆される。また、「江戸前の粋」という言葉で表現されるように、洗練された意匠と遊び心のある表現は、他の追随を許さない。昆寛の作品は、刀装具としての機能美に加え、美術品としての価値も高く、後世に多大な影響を与えた。
昆寛の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
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町彫 · Edo
現在13点販売中
岩本派は、江戸に本拠を置いた町彫金工の一家であり、十八世紀初頭、横谷派に学んだ岩本忠兵衛を祖として興り、以後八代にわたって家系を継承した。審査説明に繰り返し記される如く、「岩本家は元来、横谷派である」[[c:2]]が、同家の歴史を画するのは六代目の継承である。五代目良寛が早世したため、弟弟子である昆寛が岩本家の六代目を継いだ。昆寛は延享元年に江戸で生まれ、本姓は浅井氏で、はじめ良（良云）といい、のち昆寛と改めた。横谷派の家系を継ぎながら、昆寛は安親を主とした奈良派の彫法を研究し、横谷・奈良派の長所を取り入れて完成したものが、江戸前のいかにも粋な昆寛の芸術である。銘には「春曙堂昆寛」「白峯亭岩本昆寛」の号銘も見られる。その後、通称を喜十郎という寛利が、はじめ昆寛の弟子で、後にその養子となって岩本家七代目を継ぎ、また江戸麹町に住した昆寿も名工昆寛の門人として活躍しており、一門の広がりを伝えている。 一門の作風は、横谷派の彫技と奈良派の彫法との融合の上に成り立つ。基調をなすのは赤銅魚子地に高彫を施し、金・銀・四分一・素銅の据紋象嵌色絵を加える手法であるが、現存する重要刀装具には、四分一磨地、鉄磨地、赤銅・四分一の縮緬石目地、真鍮石目地、金地など多彩な地金・地肌が認められ、鋤出高彫・鋤下彫・肉彫地透・毛彫、さらに青貝嵌入（魚の目に青貝を嵌め込む例もある）を自在に併用している。独特の三角鏨は一門の見所として説明中に度々指摘され、余白を巧妙に使用した絶妙な構図と配置、表裏の対照を計算した画面構成も特色である。画題は写生に根ざした自然物を得意とし、鱗の一枚一枚まで表現した彫りの精緻性をもって「魚があたかも一匹一匹種類が特定出来るほどの精緻さ」[[c:3]]と評される魚尽をはじめ、芦に白鷺、月下の雉子、藻鯉、鵜飼や調布玉川の風景、獅子、蘭、菊花、雲龍、さらに大日如来や仁王といった仏教的画題にまで及ぶ。昆寛は「写生派としても一流であった」[[c:4]]と評される一方、葵紋を手がけて揃いとした一作金具の打刀拵の如く、注文による正統派の仕事においても、赤銅魚子地、高彫、金色絵という伝統の技法のうちに存分に高い技術を顕示している。 岩本派の名声は、何よりも六代昆寛によって確立された。昆寛は岩本家を継いだ江戸金工の大家であり、常に「江戸前の粋」という言葉で賞される工人であって、その作は津軽家伝来、酒井伯爵家伝来の品が知られるなど、大名家においても珍重された。多彩にして多作なその芸術は後代に範を示し、七代寛利は師風をよく踏襲して昆寛に次いで力作を遺し、門人昆寿も作風は昆寛に似て彫口が引き締まり、色絵の手法も象嵌方式が多いと評されるなど、師の技法を確実に受け継いだ。横谷・奈良両派の長所を取り入れて江戸前のいかにも粋な作風を確立した岩本派は、江戸時代中期から後期の町彫金工を代表する一門として、刀装具史上に確固たる位置を占めている。 詳しく見る →
| 刀工 | 時代 | 指定 |
|---|---|---|
| 昆寛 | — | 51 |
| 寛利 | 1670 | 3 |
| 政克 (Masamoto | — | 0 |
| 宗栄 | — | 0 |
| 一寛 | — | 0 |
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