藻柄子入道宗典は、江戸時代中期に近江国で彦根派を興した名工です。その工房は、武者や龍、波濤などを主題とした物語性豊かな意匠を、力強い高彫で表現することで一世を風靡しました。宗典の作風は、京彫の雅やかさに美濃や江戸彫の力強さを融合させたものであり、その圧倒的な影響力から、その名は代々にわたって受け継がれました。銘入りの真作は、奥行きのある構図と躍動感、そして色絵高彫の卓越した技術において高く評価されています。 本作は、赤銅地に繊細な色絵を交えた「波龍図」の意匠です。地鉄を深く彫り下げる「鋤出高彫」によって立体感を際立たせ、耳は「肉彫耳」で仕上げることで、構図全体に重厚さと力強さを与えています。渦巻く波濤と身をくねらせる龍の姿は、自然界の動的なエネルギーを見事に捉えており、まさに宗典の円熟期を象徴する出来栄えと言えます。宗典といえば鉄地の武者図が最も広く知られていますが、本作のような作域は極めて稀少です。 平成二十八年十二月八日付で日本美術刀剣保存協会（NBTHK）の「特別保存刀装具」に指定されており、宗典の確かな技量と彦根彫の洗練された美学を体現した、資料的価値も高い正真の逸品です。
NihontoWatch
彦根派
江戸
近江
在銘
特別保存 (NBTHK)
金工 · 近江
現在28点販売中
彦根派は、近江国彦根に興った刀装具の一流派であり、その彫法は世に彦根彫の名をもって知られる。開祖は藻柄子入道宗典で、『装剣奇賞』によれば元来は京都の出身と伝えられ、後に江州彦根に移住して彦根彫の祖となったという。彦根御家中川北氏の抱え工となり、氏を喜多川（喜多河）と改め、初銘を秀典と称した。同名二代があるといい、現存する行年紀作などから初代は承応元年に生まれたことが知られ、その活躍期は江戸時代前期から中期にかけてである。美濃彫の流れを汲むとも伝えられ、作風に後藤風、美濃風が見られるとする見解もある。宗典の門からは野村包教をはじめとする有力な作者が輩出し、包教は宗典門第一の上手と称され、同派の有力な分派として独自の地位を確立した。 作風は、鉄地または赤銅魚子地を用い、鋤出高彫に金・銀・赤銅・素銅などの各種の色金を駆使した象嵌色絵をもって飾るものが多い。たっぷりとした地の表裏画面一杯に主題を肉置き豊かな高彫で表し、各種の色金にかつ金の種類をも複数使用して、壮大な画面に仕立てる点に大きな特色がある。題材は武者、竹林の七賢、花鳥、藻貝尽くし、唐人物、群仙図、十二支など多岐にわたり、また『源氏物語』の「明石」や『小督』の物語に取材した作例も見られる。賑やかに華やかに展開する様はまさに宗典の真骨頂であり、その彫口はおおらかでゆったりとしており、観る者を幽玄の世界に誘うと評される。包教もまた、大胆な構成力と繊細な色がね象嵌をもって画面を広く使い物語を演出し、師の作風を継承しつつ独自の魅力を加えた。 彦根派の作は、その濃密な彫法によって名を馳せ、宗典は代表工として多くの鐔好きを魅了した。ともすれば賑々しい鐔は行き過ぎの感を否めないこともあるが、宗典の手にかかると不思議と行き過ぎ感がないばかりか、品格をも兼ね備えた豪華な優鐔となる。包教の作もまた、師である宗典の傑作に勝るとも劣らない出来と評され、その白眉と見られる一枚も伝えられている。一方、宗典の名はあまりにも有名であったために、後代の彦根彫の作品に宗典の刻銘が多用され、土産物といわれる粗悪な作品にまで刻銘されているのが現実である。それゆえ真作においては、賑々しい作柄に品格を兼ね備えた豪華な優鐔が多く、行年銘が貴重であり、保存状態が良いことも好ましい評価の点とされる。 詳しく見る →
保存刀装具のうち、出来・保存状態が一層優れ、銘文や作風に資料的価値の高いものと認められたものです。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイトTo facilitate this, we offer a three-day inspection period. To initiate a return, you must notify us within three days of the package being delivered. Once we confirm your request, you have seven days to ship the item back to us. The item must be returned in its original condition, including all accompanying documents, certificates, and packaging materials. The buyer is responsible for covering the shipping costs and insurance for the return shipment.
藻柄子入道宗典は、江戸時代中期に近江国で彦根派を興した名工です。その工房は、武者や龍、波濤などを主題とした物語性豊かな意匠を、力強い高彫で表現することで一世を風靡しました。宗典の作風は、京彫の雅やかさに美濃や江戸彫の力強さを融合させたものであり、その圧倒的な影響力から、その名は代々にわたって受け継がれました。銘入りの真作は、奥行きのある構図と躍動感、そして色絵高彫の卓越した技術において高く評価されています。 本作は、赤銅地に繊細な色絵を交えた「波龍図」の意匠です。地鉄を深く彫り下げる「鋤出高彫」によって立体感を際立たせ、耳は「肉彫耳」で仕上げることで、構図全体に重厚さと力強さを与えています。渦巻く波濤と身をくねらせる龍の姿は、自然界の動的なエネルギーを見事に捉えており、まさに宗典の円熟期を象徴する出来栄えと言えます。宗典といえば鉄地の武者図が最も広く知られていますが、本作のような作域は極めて稀少です。 平成二十八年十二月八日付で日本美術刀剣保存協会（NBTHK）の「特別保存刀装具」に指定されており、宗典の確かな技量と彦根彫の洗練された美学を体現した、資料的価値も高い正真の逸品です。
NihontoWatch彦根派
江戸
近江
在銘
特別保存 (NBTHK)
金工 · 近江
現在28点販売中
彦根派は、近江国彦根に興った刀装具の一流派であり、その彫法は世に彦根彫の名をもって知られる。開祖は藻柄子入道宗典で、『装剣奇賞』によれば元来は京都の出身と伝えられ、後に江州彦根に移住して彦根彫の祖となったという。彦根御家中川北氏の抱え工となり、氏を喜多川（喜多河）と改め、初銘を秀典と称した。同名二代があるといい、現存する行年紀作などから初代は承応元年に生まれたことが知られ、その活躍期は江戸時代前期から中期にかけてである。美濃彫の流れを汲むとも伝えられ、作風に後藤風、美濃風が見られるとする見解もある。宗典の門からは野村包教をはじめとする有力な作者が輩出し、包教は宗典門第一の上手と称され、同派の有力な分派として独自の地位を確立した。 作風は、鉄地または赤銅魚子地を用い、鋤出高彫に金・銀・赤銅・素銅などの各種の色金を駆使した象嵌色絵をもって飾るものが多い。たっぷりとした地の表裏画面一杯に主題を肉置き豊かな高彫で表し、各種の色金にかつ金の種類をも複数使用して、壮大な画面に仕立てる点に大きな特色がある。題材は武者、竹林の七賢、花鳥、藻貝尽くし、唐人物、群仙図、十二支など多岐にわたり、また『源氏物語』の「明石」や『小督』の物語に取材した作例も見られる。賑やかに華やかに展開する様はまさに宗典の真骨頂であり、その彫口はおおらかでゆったりとしており、観る者を幽玄の世界に誘うと評される。包教もまた、大胆な構成力と繊細な色がね象嵌をもって画面を広く使い物語を演出し、師の作風を継承しつつ独自の魅力を加えた。 彦根派の作は、その濃密な彫法によって名を馳せ、宗典は代表工として多くの鐔好きを魅了した。ともすれば賑々しい鐔は行き過ぎの感を否めないこともあるが、宗典の手にかかると不思議と行き過ぎ感がないばかりか、品格をも兼ね備えた豪華な優鐔となる。包教の作もまた、師である宗典の傑作に勝るとも劣らない出来と評され、その白眉と見られる一枚も伝えられている。一方、宗典の名はあまりにも有名であったために、後代の彦根彫の作品に宗典の刻銘が多用され、土産物といわれる粗悪な作品にまで刻銘されているのが現実である。それゆえ真作においては、賑々しい作柄に品格を兼ね備えた豪華な優鐔が多く、行年銘が貴重であり、保存状態が良いことも好ましい評価の点とされる。 詳しく見る →
保存刀装具のうち、出来・保存状態が一層優れ、銘文や作風に資料的価値の高いものと認められたものです。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
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