三人の天下人が戦国の世紀を終わらせ、刀は新しい秩序の道具となった。1588年の刀狩は刀を武士の標章とし、名刀は条約のごとく家々の間を行き交い、鑑定は以後この境で古刀と新刀を分かつ。
日本刀 刀 伝備州長船祐定(天正頃) NTHK鑑定書付 【解説】 本作は、天正年間(1573-1592年:安土桃山時代)の「伝備州長船祐定」と極められた一振りです。「備州」とは現在の岡山県および広島県東部にあたる備前・備中・備後の三国の総称であり、中でも備前国長船は古来より刀剣鋳造の中心的拠点として栄えました。 室町時代後期から末期にかけて備前国で打たれた刀剣は「末備前」と称されます。祐定一派はその中でも長船派の主流として代々大いに繁栄しました。当時、祐定を名乗る刀工は六十名以上にのぼったと伝えられており、その名は一種のブランドとして当時の武士たちから絶大な信頼と人気を集めていました。 戦国時代の真っ只中であった室町時代後期、有力な戦国大名たちの台頭により刀剣の需要は最高潮に達しました。本作のような戦国期の動乱の中で打たれた刀は、当時の武将が特注し、実際に戦場へと携行した歴史的背景を想起させます。 備前国が刀剣の産地として発展した背景には、中国山地から産出される良質な原料(鉄砂)に加え、吉井川の豊かな水と炭が容易に確保できるという地理的優位性がありました。平安時代後期から続く「備前伝」の伝統と、これら恵まれた環境が、数々の名刀を生み出す礎となったのです。 ※刀身には経年による若干の黒錆や擦れが見受けられます。詳細なコンディションについては、お気軽にお問い合わせください。 【刀身】 長さ(Nagasa):69.8 cm 反り(Sori):2.2 cm 刃文(Hamon):焼入れによって刃先に現れる結晶構造 地鉄(Jihada):鍛錬の過程で現れる鋼の表面模様 切先(Kissaki):刀身の先端部分 茎(Nakago):柄に収まる中心(なかご)部分。茎に宿る古錆は赤錆を防ぐ役割を果たすとともに、製作年代を特定する上で極めて重要な指標となります。 【外装】 拵(Koshirae):鞘、柄、鍔などを含めた刀装一式。 縁頭(Fuchi-Kashira):柄の両端を保護する金具。 本作の縁頭は「波濤図」を題材としています。荒波は自然のダイナミックな力強さを象徴し、困難を乗り越える不屈の精神や強靭さを表すものとして、古くから武士に好まれた意匠です。 鍔・目貫(Tsuba / Menuki): 目貫には「龍」が施されています。古代中国の伝説に由来する龍は、権威と幸運を司る瑞獣として尊ばれてきました。龍の姿は九似(角は鹿、頭は駱駝、眼は鬼、項は蛇、腹は蜃、鱗は鯉、爪は鷹、掌は虎、耳は牛)と称される独特の造形美を持ち、武具の装飾として格別の人気を誇ります。



























備前伝 · 備前 · 1573-1592頃
刀剣大鑑 上位39%
現在7点販売中
祐定の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位(随一・屈指・有数・著名)は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
在銘年紀作が示す、確実に活動していた年代
備前伝 · 備前
時期区分: 末備前· 1441–1596
現在87点販売中
嘉吉から文禄に及ぶ室町時代後期、長船派の最末期を画するのが末備前である。応永備前が古作への復古を志して優美な太刀姿と丁子刃を甦らせたのに続き、この期の長船鍛冶は戦国の世の旺盛な武器需要に応じて作刀の規模を一段と広げ、長船の名のもとに膨大な数の刀剣を世に送り出した。説示にあらわれる主要工は、勝光、宗光、貞光、治光、忠光、清光、春光、祐定の一群である。勝光は宗光・忠光と並ぶ巧者で、右京亮・次郎左衛門尉・修理亮など様々な俗名を冠する同名工を擁し、貞光や子の治光との合作銘も伝わる。祐定にあっては与三左衛門尉・源兵衛尉・彦兵衛尉を冠する者がとりわけ技術が高く、与三左衛門尉祐定は名品の数多くその筆頭に挙げられ、彦兵衛尉はその父と伝えて慶長まで数代を数える。清光は五郎左衛門尉と孫右衛門尉が筆頭格、春光は文明から文禄に及ぶ長期に同名数工があって十郎左衛門が最も知られる。この期には播磨・備前・美作の守護赤松政則が宗光・勝光の一党を陣中に招いて鍛刀の技を学び為打を遺したことも説示に見え、注文打と数打物とが併存した末期の様相をよく伝えている。 体配はまず時代を映す。身幅広く寸のつまり、重ね一段と厚く、踏張りがあって先反りつき、中鋒、茎は片手打に適した短いものとなる、室町後期特有の打刀姿である。鍛えは小板目肌がよくつみ、地沸が微塵につき、地景が細かに入って、淡くあるいは鮮明に乱れ映りが立つ。刃文の中心をなすのは末備前固有の腰の開いた互の目で、焼頭が割れて複式に乱れる複式互の目を基調に、尖り刃・尖りごころの互の目・小互の目を交え、足・葉頻りに入り、匂勝ちに小沸がつき、金筋・砂流しがかかり、処々に小さな飛焼を交える。さらに飛焼・棟焼が頻りにかかって皆焼風となる作もあり、帽子は乱れ込んで先小丸に長く返る。これは光忠の蛙子丁子、長光の丸い頭の丁子、景光の片落ち互の目といった古長船・相伝備前の整然たる丁子主調とは趣を異にし、応永備前の腰開き互の目をさらに崩して量感と変化に向かわせた戦国期の姿である。同時に勝光のように乱れの中へ丁子を多く交えて一段と華やかに焼き、忠光や清光のように直刃の上手として定評を得る工もあり、作域は広い。 鑑定にあっては、まず乱れ映りで備前と読み、つまった寸と厚い重ね、先反り強き打刀姿で時代を末備前に定める。次に俗名と作風で工を分かつ。乱れの中に丁子を多く交えた華やかな出来は勝光、複式風の互の目に飛焼を交えてやや皆焼がかるは与三左衛門尉祐定、板目に杢を交えてやや肌立つ直刃は孫右衛門尉清光、直刃に佳作多きは彦兵衛尉祐定、というように看どころが工を指し示す。表裏に施された梵字・蓮台や棒樋連樋の刀身彫もまた末備前の特色をよく示し、長光景光以来の彫の伝統がこの期まで継承されたことを物語る。代表作には、勝光・貞光合作の明応八年紀の薙刀、勝光・治光父子合作の大永七年紀の短刀、与三左衛門尉二代の元亀元年紀の刀があり、合作銘や所持銘・添銘を伴う注文打は、末備前とそれを支えた三宅氏のごとき在地の氏族を知る上でも資料性が高い。 詳しく見る →
桃山時代
三人の天下人が戦国の世紀を終わらせ、刀は新しい秩序の道具となった。1588年の刀狩は刀を武士の標章とし、名刀は条約のごとく家々の間を行き交い、鑑定は以後この境で古刀と新刀を分かつ。
NTHKの中心的な鑑定書で、相応の出来を備えた作に発行されます。在銘作は銘の正真を、無銘作は審査員による刀工・流派の極めを示します。点数を記す詳細な審査表が付されます。
NTHK(日本刀剣保存会)は、NBTHK(1948年設立)に先立つ1910年に創立された、日本で最も古い刀剣鑑定団体です。長く会を率いた会長の没後、NTHKとNTHK-NPOの二つに分かれ、いずれも審査を続けています。NTHKの鑑定書は、点数と審査員の所見を併記する詳細な審査表が特徴で、特に無銘作の極めに定評があります。
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