大和五派は奈良の大寺の影で育った。手掻の名は東大寺転害門に由来する。柾目と静かな直刃の厳格は寺の美学であり、後世はまさにその節度を賞美してきた。
NihontoWatchNihontoWatch白鞘入り、黒漆塗鞘打刀拵付きの刀（第23回日本美術刀剣保存協会重要刀剣） （弊社では刀剣の出来を最上作、上々作、上作、普通作の4段階に評価しております）。 本刀は保昌派と伝えられる作品の中で最上作にランクされます。 体配：身幅やや細く、鎬幅広く、反り浅く、小切先となる。 地鉄：柾目肌よく詰み、細かな地沸がつく。 刃文：直刃に、のたれを交え、沸よくつき、匂口深く明るく、砂流し、金筋が入る。帽子は焼詰となる。 特徴：保昌派は鎌倉時代末期に活動した刀工集団で、貞宗、貞吉、貞清らが含まれます。大和五派の中でも、保昌派は特に柾目肌を主体とする顕著な作風で知られています。田野辺氏による鞘書きによれば、この刀はかつて幕末の長州藩主、毛利慶親（敬親）の所蔵であったとされています。伝来の詳細については不明な点も残りますが、この刀の出来映えを考慮すれば、そのような伝来も十分に頷けるものです。 歴史的背景： 鎌倉時代末期（14世紀初頭）、元寇後の武士の困窮と不満が高まる中、後醍醐天皇が鎌倉幕府打倒の動きを起こし、1333年に幕府は滅亡しました。しかし、後醍醐天皇によって樹立された新しい政治体制も数年で崩壊し、その後約60年間にわたり二つの朝廷が権力を争う時代へと突入しました。 第23回日本美術刀剣保存協会重要刀剣指定証
保昌派は鎌倉末期の有名な貞吉貞宗をはじめ、 それより一段と古く鑑せられる貞継がおり、 そして室町時代に及ん でいる。 この派の作風は、柾目鍛で直刃調にほつれのかかった刃文、直ぐに掃かけて焼詰めた帽子等、 大和物の中では最も特色 ある作風をみせている。 この刀は大磨上ながら、 鎬が高く、鎬巾広い姿に大和物の特色をみせ、地刃に保昌の特徴を示し、出来がよい。
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保昌派は鎌倉末期の有名な貞吉貞宗をはじめ、 それより一段と古く鑑せられる貞継がおり、 そして室町時代に及んでいる。 この派の作風は、柾目鍛で直刃調にほつれのかかった刃文、直ぐに掃かけて焼詰めた帽子等、 大和物の中では最も特色ある作風をみせている。 この刀は大磨上ながら、 鎬が高く、鎬巾広い姿に大和物の特色をみせ、地刃に保昌の特徴を示し、出来がよい。
大和伝 · 大和
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大和五派のうち、地鉄に総柾目を貫いたただ一門が保昌派である。その本拠は大和国高市郡、成立は鎌倉時代の末葉に置かれ、南北朝期へと続いた。古来寺院に付属して刀を鍛えた大和鍛冶の流れを汲み、同派の工は皆「貞」を通字とする。祖と仰がれるのは貞宗・貞吉で、両者は共に保昌五郎と称したと伝え、その下に貞清・貞興・貞光らが連なる。中にあって居住地と制作年紀を最も多く銘に記すのが貞吉であり、嘉暦三年紀の太刀に「大和国高市郡住」と切って活躍地・年代を明らかにする。貞清・貞興は貞宗あるいは貞吉に続く手とされ、現存する作はおおむね鎌倉末に収まる。 作風は一門を通じて均質で、まず地鉄に集約される。在銘・無銘を問わず総柾目肌を鍛え、柾が区より先まで通って棟へ抜け、地沸が厚くつき地景が頻りに入る。手掻・千手院・尻懸・当麻が柾がかった板目を鍛えるのに対し、保昌はこの純然たる総柾に徹し、説示も大和五派の中で最も作風の個性が顕著な一派と記す。刃文はその柾目に応じ、匂深く小沸のついた直刃を主とし、刃は地鉄と別に立つのではなく肌目にからんで頻りにほつれ、刃縁に喰違刃・二重刃・打のけを集め、金筋・砂流しがかかる。物打辺より上で焼幅が広がり一段と沸が強くつくのも一派の所作である。帽子は直ぐに掃きかけて焼詰めとなり、多くは返りを持たず、時に火焔風となる。茎には檜垣鑢をかけ先をぶっ切りとし、これも銘と並ぶ見どころをなす。工により振幅には差があり、貞吉の地刃は荒く沸が強く、やや時代の下る貞清・貞興の手は地刃ともに静かで精良に読まれる。短刀には小振りで重ねの厚い品のよいものが多い。 鑑定の勘所は何よりこの純然たる総柾目にあり、これによって同じ大和の手掻・千手院・尻懸・当麻と分かたれる。一門の諸工に際立った個性は見出しにくく、無銘作は個ではなく時代と作域から保昌と極められ、ゆえに在銘作では銘振りこそが工を分かつ。年紀と居住地まで記す貞吉が最も知り得る工で、藤代の極めでは最上作にあたり、貞清・貞興は二字銘や藤原を冠する四字銘を残すのみで年紀作を見ない。在銘作は短刀に多く、大磨上無銘の刀は後に金象嵌の極めを受け、埋忠家や本阿弥光一の銘を留めるものがある。伝来は大名家を貫き、肥後細川家を経た短刀をはじめ、毛利元康所持を記す大磨上の刀などが知られる。総柾目に徹したこの一門の作が市に現れることは稀で、ことに年紀ある貞吉の在銘作に接する機会は少ない。 詳しく見る →
鎌倉時代の大和
大和五派は奈良の大寺の影で育った。手掻の名は東大寺転害門に由来する。柾目と静かな直刃の厳格は寺の美学であり、後世はまさにその節度を賞美してきた。
特別保存刀剣の中から、特に出来が優れ、国認定の重要美術品に準ずると判断された名品です。年に一度の重要刀剣審査で選ばれます。
極めて選別的で、日本に登録された約250万口の刀剣のうち、重要刀剣に達したものは12,348口（約202口に1口）にすぎません。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
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