二世紀半の泰平のあいだ、刀は武器である以上に武士の身分の標章であった。江戸の実証と大坂の華やぎのように都市ごとの作風が育ち、時代の末には需要も細っていく。
日本刀 脇差 銘 源信国吉定（日本美術刀剣保存協会 保存刀剣鑑定書附） 【概要】 本作は、銘を「源信国吉定」と切る脇差です。付属の鑑定書によれば、筑前国（現在の福岡県）で打たれた新刀期の作であり、筑紫信国派に属する刀工です。 茎（なかご）の裏には「末代為各見作之」という切付銘があります。これは「後世の人々がそれぞれの見識をもって鑑賞し、理解してくれるように」との願いを込めて作刀されたものと解釈でき、自らの作品が時代を超えて永く愛されることを願った吉定の志が伺えます。 筑前国は現在の福岡県にあたります。「源信国」は流派の名であり、「吉定」が刀工の個人名です。筑前で活躍した信国系の刀工は「筑紫信国」と呼ばれ、江戸時代の九州において最も繁栄した有力な刀工集団の一つとして知られています。 【信国系の興り】 信国派は、もともと京都において初代信国によって創始され、数代にわたり京の地で活動しました。しかし、南北朝時代の激しい戦乱により京の街が焼失した際、四代信国定光は戦火を逃れて豊後国宇佐（大分県）へ下り、安心院（あじむ）氏に仕えました。以後、三代から十一代にわたり同地で繁栄しましたが、安土桃山時代の天正10年（1582年）、豊臣秀吉の九州征伐により安心院氏が滅亡します。 その後、慶長7年（1602年）、十二代信国吉定が黒田長政公の招聘を受けて筑前国へ移住しました。以来、信国一門は江戸時代を通じて黒田藩の御用鍛冶として庇護を受け、同藩のために数多くの名刀を打ち続けました。 本作は、公益財団法人 日本美術刀剣保存協会（NBTHK）により「保存刀剣」に指定されています。この鑑定書は、美術的価値が高く、保存状態の優れた真作の日本刀に対してのみ発行されるものです。 ※刀身には僅かな鍛え傷および部分的な黒錆が見受けられます。詳細なコンディションについては、お気軽にお問い合わせください。 【刀身諸元】 長さ（刃長）：52.8 cm 反り：1.4 cm 刃文：焼入れによって刃先に現れる結晶構造。 地鉄（肌）：鍛錬の過程で現れる鋼の表面模様。 切先：刀身の先端部分。 茎（なかご）：柄に収まる茎の部分。日本刀の茎には、赤錆を防ぐために意図的に黒錆を残します。この錆色（経年変化）は、専門家が作刀年代を推定する際の重要な指標となります。 【拵】 拵：鞘、柄、鍔などを含めた外装一式。 縁頭：柄の両端を保護する金具。 本作の縁頭は「波濤図」をモチーフとしています。荒波の文様は、自然のダイナミックな力強さや、困難を乗り越える不屈の精神を象徴しています。水の動きは武士の揺るぎない決意の比喩とされ、刀装具の意匠として好んで用いられました。 柄・目貫：日本刀の持ち手部分およびその装飾金具。
NihontoWatch
山城伝 · 山城
現在31点販売中
信国派は山城国京都に興った名門で、その流れは南北朝時代に遡る。一派の祖と仰がれる信国は了戒系の京鍛冶で、血脈の上では来の伝統を承けながら、修業の上では相州貞宗の門に入って貞宗三哲の一人に数えられた。来の系譜と相州伝という二つの根がこの一門の作のすべてを導く。銘鑑は祖を建武に置くが、説明書はこれを繰り返し退ける。建武年間の作は残らず、現存最古の延文・貞治の年紀作が貞宗に直結することから、本会は延文・貞治の工をもって初代と見做す。南北朝の末期には永徳・至徳・明徳の代替りの信国が続き、同銘数工があったと見られる。室町初期には左衛門尉・式部丞を冠する応永信国が栄え、これを通常三代と数える。一派は後に豊前へ、さらに筑前へ移り、慶長の頃より明治初年まで福岡藩黒田家の抱え鍛冶として吉貞・吉政・吉次・吉包・重包の代々を出し、新々刀期まで栄えた。 一派に通う語法は、まず地鉄に現れる。鍛えは杢を交えた板目で、刃寄りに流れて柾となりやや肌立ち、地沸を厚くとり地景が頻りに入り、よくつんだ作には淡い沸映りが立つ。刃寄りに流れる鍛えは了戒系の所伝を首肯せしめる証とされ、厚い地沸と頻りの地景は貞宗に学んだ相州伝の痕跡として読まれる。刃文は文様の如何を問わず沸で焼かれ、砂流し・金筋が絶えず働き、匂口は明るい。その作域は二様を基とする。一つは来派の伝統を示した直刃で、中直刃・細直刃に小沸つき、細かにほつれ喰違刃・二重刃ごころを交えて京物の格調を伝える。いま一つは貞宗風ののたれ乱れで、小のたれに互の目・小互の目を交え、足・葉入り、沸厚く明るく、刃縁にほつれ湯走りがかかり、最も多く出会う作域をなす。帽子はのたれ込みまたは乱れ込んで小丸となり掃きかける。御家芸とも言うべき濃密な彫物も貞宗譲りで、梵字・素剣・護摩箸・三鈷剣・倶利迦羅を重ね彫りにし、刀身に八幡大菩薩の神号を切る作もあって、彫物によって一門を見分けうる。代を下ると差異が明瞭となる。南北朝末期の後代は一派に初めて太刀を生み、二様に加えて互の目主調の乱れ刃を新たに見せ、互の目が二つ宛連れたものを腰の低い小のたれで繋ぐ矢筈状の刃を見どころとする。応永信国は左衛門尉が「国」の字のクニ構えの中を左字に作る点を大きな鑑別点とし、直刃と互の目乱れの双方に冴えた沸を宿す。筑前に移った吉包・重包は相州伝の志向と、流れ肌の乱れ映りを伴う一派の丁子乱れとを高い技倆で並べ持ち、重包は名物写しの名手として石堂風に紛う華やかな丁子を、地沸・地景・刃中の沸の顕著さによって石堂と分かった。 鑑定の勘所は明快である。刃寄りに流れる柾がかった肌、厚い地沸と頻りの地景、沸で焼いた直刃と貞宗風ののたれ乱れ、重ね彫りの宗教彫物が一門を束ね、相州の同門とも後世の備前丁子とも分かつ拠りどころとなる。無銘極めも代の弁別も延文三年紀の作との照合によって決せられ、後代は連れ互の目と矢筈刃で、応永信国は逆字の銘で、筑前の工は流れ肌の乱れ映りで読み分けられる。藤代の極めは初代信国を上々作とし、後代から応永信国まで京古刀の上位に列し、筑前の吉包・重包は地方新刀の堅実な工として上作の評を得る。在銘作は祖において短刀・小脇指に限られて稀であり、それゆえ年紀のある後代の太刀・薙刀は何よりの好資料として貴ばれる。伝来は大名家と社寺に厚く、黒田家・浅野家・山内家・佐竹家らの蔵刀に加え、本願寺名物や富士山本宮浅間大社に奉納された式部丞の脇指がある。上位指定の多くは公私の蔵に秘められて市に現れず、在銘の信国が世に出ること自体が稀であって、現れた時は南北朝以来の山城物の蒐集で特筆すべき機会となる。 詳しく見る →
江戸時代
二世紀半の泰平のあいだ、刀は武器である以上に武士の身分の標章であった。江戸の実証と大坂の華やぎのように都市ごとの作風が育ち、時代の末には需要も細っていく。
銘が正しい、または無銘でも年代・国・系統を確実に指摘できる、保存に値する真正の作と鑑定されたものです。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイトReturns/exchanges limited to defects caused by shipping (except willful misconduct or gross negligence by the company); customers must contact within 72 hours of receiving the product.
日本刀 脇差 銘 源信国吉定（日本美術刀剣保存協会 保存刀剣鑑定書附） 【概要】 本作は、銘を「源信国吉定」と切る脇差です。付属の鑑定書によれば、筑前国（現在の福岡県）で打たれた新刀期の作であり、筑紫信国派に属する刀工です。 茎（なかご）の裏には「末代為各見作之」という切付銘があります。これは「後世の人々がそれぞれの見識をもって鑑賞し、理解してくれるように」との願いを込めて作刀されたものと解釈でき、自らの作品が時代を超えて永く愛されることを願った吉定の志が伺えます。 筑前国は現在の福岡県にあたります。「源信国」は流派の名であり、「吉定」が刀工の個人名です。筑前で活躍した信国系の刀工は「筑紫信国」と呼ばれ、江戸時代の九州において最も繁栄した有力な刀工集団の一つとして知られています。 【信国系の興り】 信国派は、もともと京都において初代信国によって創始され、数代にわたり京の地で活動しました。しかし、南北朝時代の激しい戦乱により京の街が焼失した際、四代信国定光は戦火を逃れて豊後国宇佐（大分県）へ下り、安心院（あじむ）氏に仕えました。以後、三代から十一代にわたり同地で繁栄しましたが、安土桃山時代の天正10年（1582年）、豊臣秀吉の九州征伐により安心院氏が滅亡します。 その後、慶長7年（1602年）、十二代信国吉定が黒田長政公の招聘を受けて筑前国へ移住しました。以来、信国一門は江戸時代を通じて黒田藩の御用鍛冶として庇護を受け、同藩のために数多くの名刀を打ち続けました。 本作は、公益財団法人 日本美術刀剣保存協会（NBTHK）により「保存刀剣」に指定されています。この鑑定書は、美術的価値が高く、保存状態の優れた真作の日本刀に対してのみ発行されるものです。 ※刀身には僅かな鍛え傷および部分的な黒錆が見受けられます。詳細なコンディションについては、お気軽にお問い合わせください。 【刀身諸元】 長さ（刃長）：52.8 cm 反り：1.4 cm 刃文：焼入れによって刃先に現れる結晶構造。 地鉄（肌）：鍛錬の過程で現れる鋼の表面模様。 切先：刀身の先端部分。 茎（なかご）：柄に収まる茎の部分。日本刀の茎には、赤錆を防ぐために意図的に黒錆を残します。この錆色（経年変化）は、専門家が作刀年代を推定する際の重要な指標となります。 【拵】 拵：鞘、柄、鍔などを含めた外装一式。 縁頭：柄の両端を保護する金具。 本作の縁頭は「波濤図」をモチーフとしています。荒波の文様は、自然のダイナミックな力強さや、困難を乗り越える不屈の精神を象徴しています。水の動きは武士の揺るぎない決意の比喩とされ、刀装具の意匠として好んで用いられました。 柄・目貫：日本刀の持ち手部分およびその装飾金具。
NihontoWatch山城伝 · 山城
現在31点販売中
信国派は山城国京都に興った名門で、その流れは南北朝時代に遡る。一派の祖と仰がれる信国は了戒系の京鍛冶で、血脈の上では来の伝統を承けながら、修業の上では相州貞宗の門に入って貞宗三哲の一人に数えられた。来の系譜と相州伝という二つの根がこの一門の作のすべてを導く。銘鑑は祖を建武に置くが、説明書はこれを繰り返し退ける。建武年間の作は残らず、現存最古の延文・貞治の年紀作が貞宗に直結することから、本会は延文・貞治の工をもって初代と見做す。南北朝の末期には永徳・至徳・明徳の代替りの信国が続き、同銘数工があったと見られる。室町初期には左衛門尉・式部丞を冠する応永信国が栄え、これを通常三代と数える。一派は後に豊前へ、さらに筑前へ移り、慶長の頃より明治初年まで福岡藩黒田家の抱え鍛冶として吉貞・吉政・吉次・吉包・重包の代々を出し、新々刀期まで栄えた。 一派に通う語法は、まず地鉄に現れる。鍛えは杢を交えた板目で、刃寄りに流れて柾となりやや肌立ち、地沸を厚くとり地景が頻りに入り、よくつんだ作には淡い沸映りが立つ。刃寄りに流れる鍛えは了戒系の所伝を首肯せしめる証とされ、厚い地沸と頻りの地景は貞宗に学んだ相州伝の痕跡として読まれる。刃文は文様の如何を問わず沸で焼かれ、砂流し・金筋が絶えず働き、匂口は明るい。その作域は二様を基とする。一つは来派の伝統を示した直刃で、中直刃・細直刃に小沸つき、細かにほつれ喰違刃・二重刃ごころを交えて京物の格調を伝える。いま一つは貞宗風ののたれ乱れで、小のたれに互の目・小互の目を交え、足・葉入り、沸厚く明るく、刃縁にほつれ湯走りがかかり、最も多く出会う作域をなす。帽子はのたれ込みまたは乱れ込んで小丸となり掃きかける。御家芸とも言うべき濃密な彫物も貞宗譲りで、梵字・素剣・護摩箸・三鈷剣・倶利迦羅を重ね彫りにし、刀身に八幡大菩薩の神号を切る作もあって、彫物によって一門を見分けうる。代を下ると差異が明瞭となる。南北朝末期の後代は一派に初めて太刀を生み、二様に加えて互の目主調の乱れ刃を新たに見せ、互の目が二つ宛連れたものを腰の低い小のたれで繋ぐ矢筈状の刃を見どころとする。応永信国は左衛門尉が「国」の字のクニ構えの中を左字に作る点を大きな鑑別点とし、直刃と互の目乱れの双方に冴えた沸を宿す。筑前に移った吉包・重包は相州伝の志向と、流れ肌の乱れ映りを伴う一派の丁子乱れとを高い技倆で並べ持ち、重包は名物写しの名手として石堂風に紛う華やかな丁子を、地沸・地景・刃中の沸の顕著さによって石堂と分かった。 鑑定の勘所は明快である。刃寄りに流れる柾がかった肌、厚い地沸と頻りの地景、沸で焼いた直刃と貞宗風ののたれ乱れ、重ね彫りの宗教彫物が一門を束ね、相州の同門とも後世の備前丁子とも分かつ拠りどころとなる。無銘極めも代の弁別も延文三年紀の作との照合によって決せられ、後代は連れ互の目と矢筈刃で、応永信国は逆字の銘で、筑前の工は流れ肌の乱れ映りで読み分けられる。藤代の極めは初代信国を上々作とし、後代から応永信国まで京古刀の上位に列し、筑前の吉包・重包は地方新刀の堅実な工として上作の評を得る。在銘作は祖において短刀・小脇指に限られて稀であり、それゆえ年紀のある後代の太刀・薙刀は何よりの好資料として貴ばれる。伝来は大名家と社寺に厚く、黒田家・浅野家・山内家・佐竹家らの蔵刀に加え、本願寺名物や富士山本宮浅間大社に奉納された式部丞の脇指がある。上位指定の多くは公私の蔵に秘められて市に現れず、在銘の信国が世に出ること自体が稀であって、現れた時は南北朝以来の山城物の蒐集で特筆すべき機会となる。 詳しく見る →
江戸時代
二世紀半の泰平のあいだ、刀は武器である以上に武士の身分の標章であった。江戸の実証と大坂の華やぎのように都市ごとの作風が育ち、時代の末には需要も細っていく。
銘が正しい、または無銘でも年代・国・系統を確実に指摘できる、保存に値する真正の作と鑑定されたものです。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイトReturns/exchanges limited to defects caused by shipping (except willful misconduct or gross negligence by the company); customers must contact within 72 hours of receiving the product.
