戦国の関は一つの産業であった。春日神社を氏神と仰ぐ鍛冶たちが、中部日本の軍勢を武装させた。孫六兼元の三本杉と之定の最上作は、量産の町に第一級の技が息づいていたことの証である。
日本刀 加州景光（日本美術刀剣保存協会 保存刀剣鑑定書付） 【概要】 本刀は加州景光の作と極められた一振りです。景光の名は南北朝中期から江戸初期（1356年〜1673年）にかけて数代にわたり受け継がれましたが、本作の作域から、室町時代後期（15世紀末〜16世紀初頭）の景光によるものと推測されます。 初代加州景光は藤島友重の門人と伝えられ、父は南北朝中・後期に活躍した正景です。本作が打たれた戦国時代は、有力な大名たちが領土や権力を巡りしのぎを削った時代であり、景光もまた、そうした武将たちの需要に応え、実戦に即した名刀を鍛え上げました。 景光の一派は格式高い刀工として知られ、戦国大名の北条氏照が伊達政宗へ景光の刀を贈ったという逸話も残されています。このエピソードからも、当時から景光がいかに高く評価されていたかが伺えます。 本刀には、日本美術刀剣保存協会（NBTHK）が発行する「保存刀剣鑑定書」が付属しています。これは、美術的価値が高く、保存状態の優れた本物の日本刀であることを証明するものです。 ※刀身には数箇所、鍛え傷（きたえきず）が見受けられます。詳細なコンディションについては、お気軽にお問い合わせください。 【刀身】 長さ（Nagasa）：69.9 cm 反り（Sori）：2.4 cm 刃文（Hamon）：焼入れによって刃先に現れる結晶構造の模様。 地文（Jihada）：折り返し鍛錬によって現れる鋼の表面模様。 切先（Kissaki）：刀身の先端部分。 茎（Nakago）：柄に収まる中心（なかご）部分。 日本刀の茎には、赤錆を防ぐために意図的に「黒錆」が残されます。この経年による錆色は、専門家が製作年代を特定する際の重要な指標となります。 【外装】 拵（Koshirae）：鞘、柄、鍔などを含めた日本刀の外装一式。 縁頭（Fuchi-Kashira）：柄の両端を保護し装飾する一対の金具。 本作の縁頭には、古典的な「雲龍図」が施されています。 龍は古代中国神話に由来する想像上の生物であり、古来より瑞祥の象徴として崇められてきました。その姿は「九似（きゅうじ）」、すなわち角は鹿、頭は駱駝、眼は鬼、項は蛇、腹は蛟（みずち）、鱗は魚、爪は鷹、掌は虎、耳は牛に似るとされ、その人知を超えた姿から万物の長と信じられてきました。 古代中国において龍の意匠は皇帝の象徴とされ、爪の数に至るまで厳格な階級規定がありましたが、日本ではそのような制約はなく、広く権威や守護、幸運を司る吉祥文様として親しまれました。 また、日本では古くから「龍神信仰」として、水を司る神としても崇敬されてきました。稲作を基盤とする日本社会において、水は極めて神聖な資源であり、雨や水を象徴する龍の意匠は、豊穣や繁栄への祈りも込められています。
NihontoWatch無銘 · 室町 · 長さ 69.9cm · 反り 2.4cm
美濃伝 · 加賀
現在26点販売中
加賀象嵌は、江戸時代初期から享保期にかけて金沢を中心とする加賀国で発達した独特の平象嵌技法である。その起源は、加賀地方の鐙工が行っていた平象嵌を、鐔や刀装具に応用したことに始まるとされる。加賀藩の庇護のもと、献上品として制作された作例も多く、金沢の工芸文化の高い水準を示す技術として栄えた。室町期には鏡師と呼ばれる工人による山金地の鋳出鐔が見られ、これらが後の加賀象嵌の源流の一つとなったと考えられる。 加賀象嵌の技術的特徴は、赤銅、四分一、素銅などの磨地に、金・銀・銅など多種の色金を駆使した精緻な平象嵌にある。漆黒の赤銅磨地に色金を緻密に嵌め込む手法が主流だが、素銅地に明るい色調で景物を表した古調な作例も存在する。構図は絢爛にして巧みであり、秋草蝶図や鴛鴦図など、画面一杯に展開された図案文様化した表現が特徴的である。毛彫を併用し、内覆輪や埋金など細部にまで丁寧な仕上げが施され、未使用のまま伝世した保存状態の良い献上品級の作も少なくない。 鏡師系の作品は、真鍮地や山金地に鋤出高彫で大胆な文様を配し、格子形花文や菊花文など古雅な意匠を持つ。室町末期から桃山初期にかけての作風を示し、土手耳の構造や鋳出による立体的な表現が見られる。加賀象嵌と総称される一群には、こうした鏡師の流れを汲む古式な様相を呈するものから、江戸中期以降の洗練された平象嵌作品まで幅広い作域が含まれ、加賀国における刀装具制作の伝統の深さを物語っている。 詳しく見る →
室町時代の美濃
戦国の関は一つの産業であった。春日神社を氏神と仰ぐ鍛冶たちが、中部日本の軍勢を武装させた。孫六兼元の三本杉と之定の最上作は、量産の町に第一級の技が息づいていたことの証である。
銘が正しい、または無銘でも年代・国・系統を確実に指摘できる、保存に値する真正の作と鑑定されたものです。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイトReturns/exchanges limited to defects caused by shipping (except willful misconduct or gross negligence by the company); customers must contact within 72 hours of receiving the product.
$5,182
日本刀 加州景光（日本美術刀剣保存協会 保存刀剣鑑定書付） 【概要】 本刀は加州景光の作と極められた一振りです。景光の名は南北朝中期から江戸初期（1356年〜1673年）にかけて数代にわたり受け継がれましたが、本作の作域から、室町時代後期（15世紀末〜16世紀初頭）の景光によるものと推測されます。 初代加州景光は藤島友重の門人と伝えられ、父は南北朝中・後期に活躍した正景です。本作が打たれた戦国時代は、有力な大名たちが領土や権力を巡りしのぎを削った時代であり、景光もまた、そうした武将たちの需要に応え、実戦に即した名刀を鍛え上げました。 景光の一派は格式高い刀工として知られ、戦国大名の北条氏照が伊達政宗へ景光の刀を贈ったという逸話も残されています。このエピソードからも、当時から景光がいかに高く評価されていたかが伺えます。 本刀には、日本美術刀剣保存協会（NBTHK）が発行する「保存刀剣鑑定書」が付属しています。これは、美術的価値が高く、保存状態の優れた本物の日本刀であることを証明するものです。 ※刀身には数箇所、鍛え傷（きたえきず）が見受けられます。詳細なコンディションについては、お気軽にお問い合わせください。 【刀身】 長さ（Nagasa）：69.9 cm 反り（Sori）：2.4 cm 刃文（Hamon）：焼入れによって刃先に現れる結晶構造の模様。 地文（Jihada）：折り返し鍛錬によって現れる鋼の表面模様。 切先（Kissaki）：刀身の先端部分。 茎（Nakago）：柄に収まる中心（なかご）部分。 日本刀の茎には、赤錆を防ぐために意図的に「黒錆」が残されます。この経年による錆色は、専門家が製作年代を特定する際の重要な指標となります。 【外装】 拵（Koshirae）：鞘、柄、鍔などを含めた日本刀の外装一式。 縁頭（Fuchi-Kashira）：柄の両端を保護し装飾する一対の金具。 本作の縁頭には、古典的な「雲龍図」が施されています。 龍は古代中国神話に由来する想像上の生物であり、古来より瑞祥の象徴として崇められてきました。その姿は「九似（きゅうじ）」、すなわち角は鹿、頭は駱駝、眼は鬼、項は蛇、腹は蛟（みずち）、鱗は魚、爪は鷹、掌は虎、耳は牛に似るとされ、その人知を超えた姿から万物の長と信じられてきました。 古代中国において龍の意匠は皇帝の象徴とされ、爪の数に至るまで厳格な階級規定がありましたが、日本ではそのような制約はなく、広く権威や守護、幸運を司る吉祥文様として親しまれました。 また、日本では古くから「龍神信仰」として、水を司る神としても崇敬されてきました。稲作を基盤とする日本社会において、水は極めて神聖な資源であり、雨や水を象徴する龍の意匠は、豊穣や繁栄への祈りも込められています。
NihontoWatch無銘 · 室町 · 長さ 69.9cm · 反り 2.4cm
美濃伝 · 加賀
現在26点販売中
加賀象嵌は、江戸時代初期から享保期にかけて金沢を中心とする加賀国で発達した独特の平象嵌技法である。その起源は、加賀地方の鐙工が行っていた平象嵌を、鐔や刀装具に応用したことに始まるとされる。加賀藩の庇護のもと、献上品として制作された作例も多く、金沢の工芸文化の高い水準を示す技術として栄えた。室町期には鏡師と呼ばれる工人による山金地の鋳出鐔が見られ、これらが後の加賀象嵌の源流の一つとなったと考えられる。 加賀象嵌の技術的特徴は、赤銅、四分一、素銅などの磨地に、金・銀・銅など多種の色金を駆使した精緻な平象嵌にある。漆黒の赤銅磨地に色金を緻密に嵌め込む手法が主流だが、素銅地に明るい色調で景物を表した古調な作例も存在する。構図は絢爛にして巧みであり、秋草蝶図や鴛鴦図など、画面一杯に展開された図案文様化した表現が特徴的である。毛彫を併用し、内覆輪や埋金など細部にまで丁寧な仕上げが施され、未使用のまま伝世した保存状態の良い献上品級の作も少なくない。 鏡師系の作品は、真鍮地や山金地に鋤出高彫で大胆な文様を配し、格子形花文や菊花文など古雅な意匠を持つ。室町末期から桃山初期にかけての作風を示し、土手耳の構造や鋳出による立体的な表現が見られる。加賀象嵌と総称される一群には、こうした鏡師の流れを汲む古式な様相を呈するものから、江戸中期以降の洗練された平象嵌作品まで幅広い作域が含まれ、加賀国における刀装具制作の伝統の深さを物語っている。 詳しく見る →
室町時代の美濃
戦国の関は一つの産業であった。春日神社を氏神と仰ぐ鍛冶たちが、中部日本の軍勢を武装させた。孫六兼元の三本杉と之定の最上作は、量産の町に第一級の技が息づいていたことの証である。
銘が正しい、または無銘でも年代・国・系統を確実に指摘できる、保存に値する真正の作と鑑定されたものです。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイトReturns/exchanges limited to defects caused by shipping (except willful misconduct or gross negligence by the company); customers must contact within 72 hours of receiving the product.
$5,182
![Tsuba - Hozon - 作 加賀派 - Tsuba [Kagazougan][N.B.T.H.K] Hozon Tousougu](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fitbhfhyptogxcjbjfzwx.supabase.co%2Fstorage%2Fv1%2Fobject%2Fpublic%2Flisting-images%2Fworld-seiyudo%2FL32773%2F00.jpg&w=2560&q=90)
