新刀の時代は、その大部分が京都で発明された。埋忠明寿の工房が運動を育て、堀川国広が一世代を鍛え、鎚を持たぬ本阿弥家が名刀の意味を司った。
悠々とした長さに慶長新刀らしい豪壮な姿を見せる優刀。新刀の祖と言われる堀川国広を筆頭に栄えた堀川一門は、弟子や孫弟子に至るまで大成した名工ばかり。その中に於いて国正の作は極僅かながら、作風や銘振りなどが国広に酷似していることから国広の代作や代銘を行っていたと推測されている。 本作は現存する国正の中でも出色の出来映えで、そのうえ研ぎ減りのない健全さは驚くばかり。元幅と先幅の差が少ないこの時代特有の姿に重ねもたっぷりで時代を感じさせない。湾れ互の目刃文は沸よくつき、刃中には小足や葉など働き盛ん。帽子も焼き幅十分で掃掛けながら小丸に返っている。地鉄は堀川物の形容詞と言えるザングリとした肌そのもので独特。板目に大板目が交じってよく練れ、地沸厚く、地景が細かく入って底光りする。茎は生ぶで大筋違の鑢目も残り、尻すぼみの形状や国の字など慶長期の国広と良く似ている。 付属の拵は黒呂鞘にこげ茶色の柄巻。鉄地に梅樹を透かし上品に金覆輪を施した鐔。縁頭は真鍮地に立涌文様を掻き、金銀で桜の花を象嵌した安正在銘。赤銅地瓢箪図の目貫と好事家好みの誂え。特別保存刀剣鑑定書附。
NihontoWatch
Horikawa (Kyoto Shinto, school of Horikawa Kunihiro) · 山城 · 1615-1624頃
刀剣大鑑 上位31%
現在2点販売中
国正は江戸初期の京に、堀川国広の門人として活躍した刀工で、その作が提起する最大の問題は現存数の少なさである。書は、現存する在銘の作刀が極めて少なく、長銘のもの・年紀のあるものが皆無であるため、彼の経歴も殆んど不明であると記す。確かな文献的足場の一つは、国安の生ぶ無銘作に国正が「国安正作、国正」と添銘した一口で、この合作が彼を堀川一門中の後輩として位置づける。作風・茎仕立、さらには銘の切り方に至るまで国広の在銘作に酷似することから、書は彼を師の在世中の代作者であったろうと見る。『新刀一覧』には「二字に切。堀川国広門人」[[c:3]]とあるのみで、他に記すところがない。
その手は堀川風を凝縮したものである。杢を交えて肌立ち、時に流れごころとなり、大振りの作には大板目を交える板目地に、一門の名高い肌立ちザングリとした鍛えを示し、肌は緊まらずに開いて見える。刃は小のたれを主調とし、互の目を交え、処々に矢筈風の刃を交え、匂深く小沸よくつき、刃中に砂流しかかり金筋入る。同工の繰り返し現れる見どころで、書が瑕ではなく一門の特色として扱うのは、匂口が全体に明るく立つよりも沈みごころとなる点である。帽子は直ぐに小丸に返って掃きかけ、身幅の広い作では乱れ込んで先尖りごころに長く返る。
地鉄こそ、一門が彼を通して最もよく語るところである。肌立つ地に地沸つき、荒く叢となることもあれば微塵によくつくこともあり、開いた板目に沿って地景が入る。ある刀では区下より斜めに水影が立ち、書はその鍛えを「区下より斜めに水影」[[c:4]]が立つと記す。この地鉄の見方が彼を見極める要で、小板目の冴えた明るい鉄でもなく、静かに均質な地でもなく、堀川の工が国広の相州伝復興から受け継いだ、肌立ちザングリのやや動きのある地鉄である。刃中の砂流し・金筋、沸づく匂深の働きも同じ相州伝の傾きを示し、その作は国広を介して古い相州伝を振り返る京新刀の手として読まれる。
少ない作中にも二つの手が見分けられる。主たるものは上述の京堀川の手で、茎・銘のみで代作を裏づけるほど国広に近い。後期の手は異なる姿を示し、元先の幅差つき、踏張りごころがあり、反り深く中鋒つまりごころとなる形状で、書はこれを寛永・正保頃のものとし、師の没後も作り続けた一門中の後輩の徴とみる。作の中には「武州江戸住」と切り添えたものがあり、その二代が東国へ移ったと推され、江戸では江戸法城寺国正と混同された。その混同を書は正そうとする。移住が工自身か後代かは、書も今後の研究に俟つとして決していない。
現存作の資料的価値は、国広その人を通して一門を読み取らせる精度にある。第三十三回の刀に対する書の説明は、肌立ちザングリの鍛え、地沸と地景、互の目を交えた小のたれ、砂流し・金筋、沈みごころの匂口を挙げ、この刀が「堀川物の特色をよく示して出来がよい」[[c:5]]と結ぶ。彼の見どころは師からの離脱ではなく師への忠実によって描かれ、作と茎と銘の酷似がそのまま、彼が国広の傍らに在ったことの証とされる。広い世界の中で彼の作は個性的な華やかさよりこの凝縮された堀川の性格によって立ち、小のたれ主調の刃は、書の言うように一門中の彼自身の個性として捉え得るかもしれない。
国正は重要刀剣に六口を数え、それ以上はなく、国宝も重要文化財も含まれないが、これは寡作の工にふさわしい。同作には大名家・美術館への伝来は記録されず、指定書に名の見える所持者も昭和の私蔵家であって名高い機関ではないので、誠実に述べれば著名な所有者の列挙はできない。代わりに記録が伝えるのは、僅かな現存作に対する鑑定の異例の近さである。最も優れた脇指は「門下中の一流工というべきであろう」[[c:6]]と評され、最も優れた刀は「国正有銘作中の白眉」[[c:7]]と呼ばれる。蒐集家にとっては稀にしか、しかも在銘作としてのみ出会う工であり、無銘作は彼に充てられない。六口の刀か一口の脇指が世に出るとき、それは国広とその工房を物語る資料としても価値ある重要刀剣級の堀川物であり、京新刀復興の静かながら教えるところの多い一隅である。
國正の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
新刀 · 山城
現在81点販売中
堀川派は、山城国京都の一条堀川を本拠として、十六世紀末から十七世紀初頭にかけて成立した新刀期の一門である。祖の堀川国広はもと日向飫肥の城主伊東家に仕えた武士で、主家没落の後は諸国を遍歴して鍛刀の技を磨き、足利学校打や美濃大道との合作などにその足跡を銘文へ残した。慶長四年（一五九九）以後は京一条堀川に定住し、多くの俊秀を糾合してこれを育てた。その門からは出羽大掾国路、和泉守国貞（親国貞）、河内守国助、越後守国儔、大隅掾正弘、堀川国安らが輩出する。国広以前の関や末相州の作風を経て、定住後の一門は相州伝、就中、志津や貞宗、左文字の復興を共通の理想に掲げた。慶長新刀の姿に南北朝期の大太刀を磨上げた趣を写し、明寿と並んで新刀の創始を称えられる祖を戴いて、この派は京の鍛冶を改めた起点に立つ。 一門の作風は、地鉄にまず標識を持つ。板目に杢や大板目を交えて肌立つ、いわゆる「ザングリとした」枯れた肌合を呈し、地沸が微塵に厚くつき、地景が細かに頻りに入る。区際より斜めに立つ水影は国広自身の手癖で、正弘や国安、国正にも伝わる。刃は浅いのたれを基調に互の目や尖り刃を交えて沸厚く、金筋や砂流しがかかり、処々に湯走りや飛焼を見せ、匂口が沈みごころとなるのが一派に通じる癖である。刃区を深く焼き込む態も国広に始まり門弟へ及ぶ。この共通の地刃の上に、各工は己の差を置く。国路は肌立ちザングリと枯れた地に厚く荒い沸の志津写しを焼き、浅くのたれ込んで先の尖る三品帽子を見せて、一門中随一の器用人と称された。国安は受領銘を用いず必ず二字に切り、左利きゆえに逆筋違の鑢目を切る唯一の工で、その手は最も祖に近い。正弘は大乱れを焼かず、焼を低く刃取りを抑えて目立つ杢を交え、作風も銘字の藤原の二字に至るまで祖に酷似する。国儔はかえって末関に向かい、頭の丸い互の目と締った匂口に兼之を思わせる美濃の一脈を担った。弘幸は一門ただ一人切り鑢を用い、黒みをおびた鉄に古作大和を想わせる直刃を本領とした。 蒐集家が堀川派を求める理由は、鑑定の勘所と、祖と高弟の格にある。在銘作を主体とし、慶長打は太鏨肩落の大振り二字銘や、日州古屋住から洛陽一条堀川住に至る受領銘を交えるため、銘そのものが工と時を定める手懸りとなる。国広の刀は、ザングリの地、斜めの水影、沈む匂口という手癖を写し物の中にすら宿し、相州伝復興の理想を最も高く体現する。高弟もまた、それぞれの極めの言うところで分かたれる。国路の三品帽子と長い金筋、国安の二字銘と逆鑢、正弘の抑えた焼と目立つ杢、国儔の頭の丸い互の目、弘幸の切り鑢と黒い鉄は、いずれも対手から借りた特徴ではなく己の地刃から引かれた標識である。代表作には伝後水尾天皇御寄進の拵を具して幡枝八幡宮に伝わる奉納太刀があり、伝来は日向伊東家、岡山藩家老伊木家、土佐山内家、大島津家、豊臣秀頼、皇室に及ぶ。最晩年の国広作は弟子の代作代銘と読まれるが、師の監督は厳重で偽物とは全く異なる。そして親国貞と河内守国助は国儔に学んで大坂へ下り、大坂新刀の草創に立った。国貞の嗣は井上真改として、その名を一層名高い世代へと継ぐ。京の堀川に始まった相州伝復興の手は、かくして後世の新刀へと流れていった。 詳しく見る →
京 新刀の源流
新刀の時代は、その大部分が京都で発明された。埋忠明寿の工房が運動を育て、堀川国広が一世代を鍛え、鎚を持たぬ本阿弥家が名刀の意味を司った。
保存刀剣のうち、出来が一層優れ、保存状態も良好と認められたものです。再刃や、室町・江戸期の多くの無銘作は対象外となり、保存刀剣より高い基準が課されます。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイト商品がお気に召さなかった場合は、理由の如何に関わらず遠慮なくご返品ください。その際、返送料はお客様のご負担にてお願いします。ご返金は商品到着後、販売時と同じ状態であることを確認の上、即日ご指定口座にお振り込みさせていただきます。店舗にてご購入された場合、クーリングオフの適用範囲外となります。
悠々とした長さに慶長新刀らしい豪壮な姿を見せる優刀。新刀の祖と言われる堀川国広を筆頭に栄えた堀川一門は、弟子や孫弟子に至るまで大成した名工ばかり。その中に於いて国正の作は極僅かながら、作風や銘振りなどが国広に酷似していることから国広の代作や代銘を行っていたと推測されている。 本作は現存する国正の中でも出色の出来映えで、そのうえ研ぎ減りのない健全さは驚くばかり。元幅と先幅の差が少ないこの時代特有の姿に重ねもたっぷりで時代を感じさせない。湾れ互の目刃文は沸よくつき、刃中には小足や葉など働き盛ん。帽子も焼き幅十分で掃掛けながら小丸に返っている。地鉄は堀川物の形容詞と言えるザングリとした肌そのもので独特。板目に大板目が交じってよく練れ、地沸厚く、地景が細かく入って底光りする。茎は生ぶで大筋違の鑢目も残り、尻すぼみの形状や国の字など慶長期の国広と良く似ている。 付属の拵は黒呂鞘にこげ茶色の柄巻。鉄地に梅樹を透かし上品に金覆輪を施した鐔。縁頭は真鍮地に立涌文様を掻き、金銀で桜の花を象嵌した安正在銘。赤銅地瓢箪図の目貫と好事家好みの誂え。特別保存刀剣鑑定書附。
NihontoWatchHorikawa (Kyoto Shinto, school of Horikawa Kunihiro) · 山城 · 1615-1624頃
刀剣大鑑 上位31%
現在2点販売中
国正は江戸初期の京に、堀川国広の門人として活躍した刀工で、その作が提起する最大の問題は現存数の少なさである。書は、現存する在銘の作刀が極めて少なく、長銘のもの・年紀のあるものが皆無であるため、彼の経歴も殆んど不明であると記す。確かな文献的足場の一つは、国安の生ぶ無銘作に国正が「国安正作、国正」と添銘した一口で、この合作が彼を堀川一門中の後輩として位置づける。作風・茎仕立、さらには銘の切り方に至るまで国広の在銘作に酷似することから、書は彼を師の在世中の代作者であったろうと見る。『新刀一覧』には「二字に切。堀川国広門人」[[c:3]]とあるのみで、他に記すところがない。
その手は堀川風を凝縮したものである。杢を交えて肌立ち、時に流れごころとなり、大振りの作には大板目を交える板目地に、一門の名高い肌立ちザングリとした鍛えを示し、肌は緊まらずに開いて見える。刃は小のたれを主調とし、互の目を交え、処々に矢筈風の刃を交え、匂深く小沸よくつき、刃中に砂流しかかり金筋入る。同工の繰り返し現れる見どころで、書が瑕ではなく一門の特色として扱うのは、匂口が全体に明るく立つよりも沈みごころとなる点である。帽子は直ぐに小丸に返って掃きかけ、身幅の広い作では乱れ込んで先尖りごころに長く返る。
地鉄こそ、一門が彼を通して最もよく語るところである。肌立つ地に地沸つき、荒く叢となることもあれば微塵によくつくこともあり、開いた板目に沿って地景が入る。ある刀では区下より斜めに水影が立ち、書はその鍛えを「区下より斜めに水影」[[c:4]]が立つと記す。この地鉄の見方が彼を見極める要で、小板目の冴えた明るい鉄でもなく、静かに均質な地でもなく、堀川の工が国広の相州伝復興から受け継いだ、肌立ちザングリのやや動きのある地鉄である。刃中の砂流し・金筋、沸づく匂深の働きも同じ相州伝の傾きを示し、その作は国広を介して古い相州伝を振り返る京新刀の手として読まれる。
少ない作中にも二つの手が見分けられる。主たるものは上述の京堀川の手で、茎・銘のみで代作を裏づけるほど国広に近い。後期の手は異なる姿を示し、元先の幅差つき、踏張りごころがあり、反り深く中鋒つまりごころとなる形状で、書はこれを寛永・正保頃のものとし、師の没後も作り続けた一門中の後輩の徴とみる。作の中には「武州江戸住」と切り添えたものがあり、その二代が東国へ移ったと推され、江戸では江戸法城寺国正と混同された。その混同を書は正そうとする。移住が工自身か後代かは、書も今後の研究に俟つとして決していない。
現存作の資料的価値は、国広その人を通して一門を読み取らせる精度にある。第三十三回の刀に対する書の説明は、肌立ちザングリの鍛え、地沸と地景、互の目を交えた小のたれ、砂流し・金筋、沈みごころの匂口を挙げ、この刀が「堀川物の特色をよく示して出来がよい」[[c:5]]と結ぶ。彼の見どころは師からの離脱ではなく師への忠実によって描かれ、作と茎と銘の酷似がそのまま、彼が国広の傍らに在ったことの証とされる。広い世界の中で彼の作は個性的な華やかさよりこの凝縮された堀川の性格によって立ち、小のたれ主調の刃は、書の言うように一門中の彼自身の個性として捉え得るかもしれない。
国正は重要刀剣に六口を数え、それ以上はなく、国宝も重要文化財も含まれないが、これは寡作の工にふさわしい。同作には大名家・美術館への伝来は記録されず、指定書に名の見える所持者も昭和の私蔵家であって名高い機関ではないので、誠実に述べれば著名な所有者の列挙はできない。代わりに記録が伝えるのは、僅かな現存作に対する鑑定の異例の近さである。最も優れた脇指は「門下中の一流工というべきであろう」[[c:6]]と評され、最も優れた刀は「国正有銘作中の白眉」[[c:7]]と呼ばれる。蒐集家にとっては稀にしか、しかも在銘作としてのみ出会う工であり、無銘作は彼に充てられない。六口の刀か一口の脇指が世に出るとき、それは国広とその工房を物語る資料としても価値ある重要刀剣級の堀川物であり、京新刀復興の静かながら教えるところの多い一隅である。
國正の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
新刀 · 山城
現在81点販売中
堀川派は、山城国京都の一条堀川を本拠として、十六世紀末から十七世紀初頭にかけて成立した新刀期の一門である。祖の堀川国広はもと日向飫肥の城主伊東家に仕えた武士で、主家没落の後は諸国を遍歴して鍛刀の技を磨き、足利学校打や美濃大道との合作などにその足跡を銘文へ残した。慶長四年（一五九九）以後は京一条堀川に定住し、多くの俊秀を糾合してこれを育てた。その門からは出羽大掾国路、和泉守国貞（親国貞）、河内守国助、越後守国儔、大隅掾正弘、堀川国安らが輩出する。国広以前の関や末相州の作風を経て、定住後の一門は相州伝、就中、志津や貞宗、左文字の復興を共通の理想に掲げた。慶長新刀の姿に南北朝期の大太刀を磨上げた趣を写し、明寿と並んで新刀の創始を称えられる祖を戴いて、この派は京の鍛冶を改めた起点に立つ。 一門の作風は、地鉄にまず標識を持つ。板目に杢や大板目を交えて肌立つ、いわゆる「ザングリとした」枯れた肌合を呈し、地沸が微塵に厚くつき、地景が細かに頻りに入る。区際より斜めに立つ水影は国広自身の手癖で、正弘や国安、国正にも伝わる。刃は浅いのたれを基調に互の目や尖り刃を交えて沸厚く、金筋や砂流しがかかり、処々に湯走りや飛焼を見せ、匂口が沈みごころとなるのが一派に通じる癖である。刃区を深く焼き込む態も国広に始まり門弟へ及ぶ。この共通の地刃の上に、各工は己の差を置く。国路は肌立ちザングリと枯れた地に厚く荒い沸の志津写しを焼き、浅くのたれ込んで先の尖る三品帽子を見せて、一門中随一の器用人と称された。国安は受領銘を用いず必ず二字に切り、左利きゆえに逆筋違の鑢目を切る唯一の工で、その手は最も祖に近い。正弘は大乱れを焼かず、焼を低く刃取りを抑えて目立つ杢を交え、作風も銘字の藤原の二字に至るまで祖に酷似する。国儔はかえって末関に向かい、頭の丸い互の目と締った匂口に兼之を思わせる美濃の一脈を担った。弘幸は一門ただ一人切り鑢を用い、黒みをおびた鉄に古作大和を想わせる直刃を本領とした。 蒐集家が堀川派を求める理由は、鑑定の勘所と、祖と高弟の格にある。在銘作を主体とし、慶長打は太鏨肩落の大振り二字銘や、日州古屋住から洛陽一条堀川住に至る受領銘を交えるため、銘そのものが工と時を定める手懸りとなる。国広の刀は、ザングリの地、斜めの水影、沈む匂口という手癖を写し物の中にすら宿し、相州伝復興の理想を最も高く体現する。高弟もまた、それぞれの極めの言うところで分かたれる。国路の三品帽子と長い金筋、国安の二字銘と逆鑢、正弘の抑えた焼と目立つ杢、国儔の頭の丸い互の目、弘幸の切り鑢と黒い鉄は、いずれも対手から借りた特徴ではなく己の地刃から引かれた標識である。代表作には伝後水尾天皇御寄進の拵を具して幡枝八幡宮に伝わる奉納太刀があり、伝来は日向伊東家、岡山藩家老伊木家、土佐山内家、大島津家、豊臣秀頼、皇室に及ぶ。最晩年の国広作は弟子の代作代銘と読まれるが、師の監督は厳重で偽物とは全く異なる。そして親国貞と河内守国助は国儔に学んで大坂へ下り、大坂新刀の草創に立った。国貞の嗣は井上真改として、その名を一層名高い世代へと継ぐ。京の堀川に始まった相州伝復興の手は、かくして後世の新刀へと流れていった。 詳しく見る →
京 新刀の源流
新刀の時代は、その大部分が京都で発明された。埋忠明寿の工房が運動を育て、堀川国広が一世代を鍛え、鎚を持たぬ本阿弥家が名刀の意味を司った。
保存刀剣のうち、出来が一層優れ、保存状態も良好と認められたものです。再刃や、室町・江戸期の多くの無銘作は対象外となり、保存刀剣より高い基準が課されます。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイト商品がお気に召さなかった場合は、理由の如何に関わらず遠慮なくご返品ください。その際、返送料はお客様のご負担にてお願いします。ご返金は商品到着後、販売時と同じ状態であることを確認の上、即日ご指定口座にお振り込みさせていただきます。店舗にてご購入された場合、クーリングオフの適用範囲外となります。
