臨川堂充昌 小柄 日本美術刀剣保存協会 特別保存刀装具 寸法： 長さ：98.0mm 幅：14.3mm 厚さ：5.0mm 名工、臨川堂充昌による四分一地の秀作小柄です。 本作は充昌の得意とした片切彫の技量が遺憾なく発揮された一口です。 充昌は若山恒男氏の評価においても「優工」に列せられる高く評価された金工です。 画題は、音楽に合わせて踊り遊ぶ唐子たちの姿を描いています。 構図には躍動感があり、巧みな余白の取り方と人物の遠近感によって、情景に深い奥行きが生まれています。 充昌は享保六年（1721年）に近江国国友に生まれました。俗名は辻源左衛門、後に丹治と改めます。 実兄が鉄砲鍛冶として活動していたことから、充昌も当初は同職に従事し、後に刀装具制作へと転じたものと推測されます。 江戸へ出て横谷宗与（二代）に師事し、また奈良派の門も叩きました。 充昌の作風の大きな特徴として、銘の一部を象嵌することが挙げられますが、本作においても裏面に花押を金象嵌で施しています。 安永六年（1777年）、五十六歳で没しました。 専用桐箱付 日本美術刀剣保存協会 特別保存刀装具鑑定書付
Certificate reading — 銘 臨川堂充昌（金象嵌・花押）
NihontoWatch
光昌
江戸
在銘
特別保存 (NBTHK)
金工 · 近江 · 江戸
現在1点販売中
金工 · 近江
現在33点販売中
彦根派は、近江国彦根に興った刀装具の一流派であり、その彫法は世に彦根彫の名をもって知られる。開祖は藻柄子入道宗典で、『装剣奇賞』によれば元来は京都の出身と伝えられ、後に江州彦根に移住して彦根彫の祖となったという。彦根御家中川北氏の抱え工となり、氏を喜多川（喜多河）と改め、初銘を秀典と称した。同名二代があるといい、現存する行年紀作などから初代は承応元年に生まれたことが知られ、その活躍期は江戸時代前期から中期にかけてである。美濃彫の流れを汲むとも伝えられ、作風に後藤風、美濃風が見られるとする見解もある。宗典の門からは野村包教をはじめとする有力な作者が輩出し、包教は宗典門第一の上手と称され、同派の有力な分派として独自の地位を確立した。 作風は、鉄地または赤銅魚子地を用い、鋤出高彫に金・銀・赤銅・素銅などの各種の色金を駆使した象嵌色絵をもって飾るものが多い。たっぷりとした地の表裏画面一杯に主題を肉置き豊かな高彫で表し、各種の色金にかつ金の種類をも複数使用して、壮大な画面に仕立てる点に大きな特色がある。題材は武者、竹林の七賢、花鳥、藻貝尽くし、唐人物、群仙図、十二支など多岐にわたり、また『源氏物語』の「明石」や『小督』の物語に取材した作例も見られる。賑やかに華やかに展開する様はまさに宗典の真骨頂であり、その彫口はおおらかでゆったりとしており、観る者を幽玄の世界に誘うと評される。包教もまた、大胆な構成力と繊細な色がね象嵌をもって画面を広く使い物語を演出し、師の作風を継承しつつ独自の魅力を加えた。 彦根派の作は、その濃密な彫法によって名を馳せ、宗典は代表工として多くの鐔好きを魅了した。ともすれば賑々しい鐔は行き過ぎの感を否めないこともあるが、宗典の手にかかると不思議と行き過ぎ感がないばかりか、品格をも兼ね備えた豪華な優鐔となる。包教の作もまた、師である宗典の傑作に勝るとも劣らない出来と評され、その白眉と見られる一枚も伝えられている。一方、宗典の名はあまりにも有名であったために、後代の彦根彫の作品に宗典の刻銘が多用され、土産物といわれる粗悪な作品にまで刻銘されているのが現実である。それゆえ真作においては、賑々しい作柄に品格を兼ね備えた豪華な優鐔が多く、行年銘が貴重であり、保存状態が良いことも好ましい評価の点とされる。 詳しく見る →
保存刀装具のうち、出来・保存状態が一層優れ、銘文や作風に資料的価値の高いものと認められたものです。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイト3 day inspection period on all sales. Items can be returned for any reason for a full refund, less return shipping cost. Returned items must be in the same condition as when purchased.
臨川堂充昌 小柄 日本美術刀剣保存協会 特別保存刀装具 寸法： 長さ：98.0mm 幅：14.3mm 厚さ：5.0mm 名工、臨川堂充昌による四分一地の秀作小柄です。 本作は充昌の得意とした片切彫の技量が遺憾なく発揮された一口です。 充昌は若山恒男氏の評価においても「優工」に列せられる高く評価された金工です。 画題は、音楽に合わせて踊り遊ぶ唐子たちの姿を描いています。 構図には躍動感があり、巧みな余白の取り方と人物の遠近感によって、情景に深い奥行きが生まれています。 充昌は享保六年（1721年）に近江国国友に生まれました。俗名は辻源左衛門、後に丹治と改めます。 実兄が鉄砲鍛冶として活動していたことから、充昌も当初は同職に従事し、後に刀装具制作へと転じたものと推測されます。 江戸へ出て横谷宗与（二代）に師事し、また奈良派の門も叩きました。 充昌の作風の大きな特徴として、銘の一部を象嵌することが挙げられますが、本作においても裏面に花押を金象嵌で施しています。 安永六年（1777年）、五十六歳で没しました。 専用桐箱付 日本美術刀剣保存協会 特別保存刀装具鑑定書付
Certificate reading — 銘 臨川堂充昌（金象嵌・花押）
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江戸
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特別保存 (NBTHK)
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金工 · 近江
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彦根派は、近江国彦根に興った刀装具の一流派であり、その彫法は世に彦根彫の名をもって知られる。開祖は藻柄子入道宗典で、『装剣奇賞』によれば元来は京都の出身と伝えられ、後に江州彦根に移住して彦根彫の祖となったという。彦根御家中川北氏の抱え工となり、氏を喜多川（喜多河）と改め、初銘を秀典と称した。同名二代があるといい、現存する行年紀作などから初代は承応元年に生まれたことが知られ、その活躍期は江戸時代前期から中期にかけてである。美濃彫の流れを汲むとも伝えられ、作風に後藤風、美濃風が見られるとする見解もある。宗典の門からは野村包教をはじめとする有力な作者が輩出し、包教は宗典門第一の上手と称され、同派の有力な分派として独自の地位を確立した。 作風は、鉄地または赤銅魚子地を用い、鋤出高彫に金・銀・赤銅・素銅などの各種の色金を駆使した象嵌色絵をもって飾るものが多い。たっぷりとした地の表裏画面一杯に主題を肉置き豊かな高彫で表し、各種の色金にかつ金の種類をも複数使用して、壮大な画面に仕立てる点に大きな特色がある。題材は武者、竹林の七賢、花鳥、藻貝尽くし、唐人物、群仙図、十二支など多岐にわたり、また『源氏物語』の「明石」や『小督』の物語に取材した作例も見られる。賑やかに華やかに展開する様はまさに宗典の真骨頂であり、その彫口はおおらかでゆったりとしており、観る者を幽玄の世界に誘うと評される。包教もまた、大胆な構成力と繊細な色がね象嵌をもって画面を広く使い物語を演出し、師の作風を継承しつつ独自の魅力を加えた。 彦根派の作は、その濃密な彫法によって名を馳せ、宗典は代表工として多くの鐔好きを魅了した。ともすれば賑々しい鐔は行き過ぎの感を否めないこともあるが、宗典の手にかかると不思議と行き過ぎ感がないばかりか、品格をも兼ね備えた豪華な優鐔となる。包教の作もまた、師である宗典の傑作に勝るとも劣らない出来と評され、その白眉と見られる一枚も伝えられている。一方、宗典の名はあまりにも有名であったために、後代の彦根彫の作品に宗典の刻銘が多用され、土産物といわれる粗悪な作品にまで刻銘されているのが現実である。それゆえ真作においては、賑々しい作柄に品格を兼ね備えた豪華な優鐔が多く、行年銘が貴重であり、保存状態が良いことも好ましい評価の点とされる。 詳しく見る →
保存刀装具のうち、出来・保存状態が一層優れ、銘文や作風に資料的価値の高いものと認められたものです。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
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