南朝が大和国吉野に都を置いたとき、大和の諸派は最盛期にあった。包永以後の手掻、尻懸則長、そして保昌の純然たる柾目である。その技はすでに諸国へ広がりつつあった。
NihontoWatchNihontoWatch当社では刀工の出来によって最上作、上々作、上作、普通作を記載しております。 本作の出来は古三原 重要刀剣としては最上作にランクされます。 体配: 身幅やや広く重ね尋常で腰反りつき中切先。元先の幅差ややつく。 地鉄:板目に杢目、流れ肌交じり地沸つき地景入る。 刃紋:直刃に小互の目交じり、小足入る。匂口締まり小沸つき刃中砂流し、金筋が働く。 特徴:。三原は鎌倉時代末期から興った備後の刀工でそのうち南北朝期までの作品が古三原とよばれる。備後には都周辺の寺社の荘園があり、古三原の作風にも大和の影響がうかがえる。 第53回重要刀剣指定書
備後国三原派は、鎌倉時代末期に興り、以後室町時代末期に至るまで繁栄した。一派のうち鎌倉時代末期より南北朝期にかけてのものを古 三原と汎称している。この地方には、畿内の中央大社寺の荘園が多く、三原派の作風に大和気質が窺われるのは、こうした畿内との交流による ものと推察される。 その作風は前述の如く、大和気質が色濃くあらわれるものであるが、大和本国のものに比べては、地刃の沸が弱いのが一般 的で、鍛えには白けごころがあり、まま板目の肌合の中に杢が目立って肌立ち、また匂口が締まりごころとなり、帽子も穏やかとなるのが特色 といえる。 この刀は、鍛えは板目に杢が交じり、総体に流れ、肌立ちごころとなり、地沸が厚くつき、地景風のかねが入り、白け映りが幽かに立ち、刃 文は直刃を基調に小互の目ごころが交じり、小足がよく入り、匂口が締まりごころに小沸がつき、金筋・砂流し・湯走りを交えるなどの出来口 で、地刃はまさに古三原の特色を兼備した作風を示している。身幅が広めで重ねが厚く、反りが深めに腰反りがついた壮健な体配が好く、刃中・ 刃縁もよく働き、特に上半物打辺にかけて次第に焼が強くなる様は、その姿と共に覇気を感じさせる。
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NihontoWatch取扱店 葵美術
備後国三原派は、鎌倉時代末期に興り、以後室町時代末期に至るまで繁栄した。一派のうち鎌倉時代末期より南北朝期にかけてのものを古三原と汎称している。この地方には、畿内の中央大社寺の荘園が多く、三原派の作風に大和気質が窺われるのは、こうした畿内との交流によるものと推察される。 その作風は前述の如く、大和気質が色濃くあらわれるものであるが、大和本国のものに比べては、地刃の沸が弱いのが一般的で、鍛えには白けごころがあり、まま板目の肌合の中に杢が目立って肌立ち、また匂口が締まりごころとなり、帽子も穏やかとなるのが特色といえる。 この刀は、鍛えは板目に杢が交じり、総体に流れ、肌立ちごころとなり、地沸が厚くつき、地景風のかねが入り、白け映りが幽かに立ち、刃文は直刃を基調に小互の目ごころが交じり、小足がよく入り、匂口が締まりごころに小沸がつき、金筋・砂流し・湯走りを交えるなどの出来口で、地刃はまさに古三原の特色を兼備した作風を示している。身幅が広めで重ねが厚く、反りが深めに腰反りがついた壮健な体配が好く、刃中・刃縁もよく働き、特に上半物打辺にかけて次第に焼が強くなる様は、その姿と共に覇気を感じさせる。
大和伝 · 備後
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備後国三原派の起源と展開 備後国三原派は、鎌倉時代末期の正和または正中年間(一三一二〜一三二六)頃に正家を祖として興り、南北朝時代を経て室町時代末期に至るまで繁栄した一派である。一派のうち鎌倉末期より南北朝期にかけてのものを古三原と汎称し、正家・正広を双璧とし、他に正光・政清・正信・政広などの工が知られる。備後国はもとより古代から鉄製品の産地として名高く、『政事要略』の延喜十四年(九一四)の条にもその記述が見られる。この地方は永く大和の東寺や蓮華王院、高野山など畿内中央の社寺の荘園が多く置かれており、大和との交流が頻繁に行われていた。三原派の作風に大和気質が色濃く窺われるのは、こうした地理的・社会的背景によるものと推察される。 三原派の作風と技術的特質 三原派の作風は前述の如く大和気質が顕著にあらわれるものであるが、大和本国のものに比べては地刃の沸が弱いのが一般的で、独特の特色を備えている。鍛えは板目に杢目や流れ肌が交じり、処々強く流れて柾がかり、総体に肌立ちごころとなり、地沸が微塵につき、淡く白け映りが立つ点が顕著である。刃文は直刃を基調とし、細直刃調に小互の目を交えて焼き、匂口が締まりごころとなり、小沸がつき、刃縁に細かなほつれや打のけ、喰違い刃などが頻りに交じり、匂口が沈みごころとなるのが特徴的である。帽子は直ぐに小丸または大丸風に返り、先を細かに掃きかける、いわゆる「三原もの独特の滝落とし風」となって穏やかな趣を示す。姿は南北朝時代の特色を反映し、身幅が広めで元先の幅差が目立たず、反りが浅くつき、中鋒または大鋒に結んだ堂々とした体配を呈するものが多く、また鎬が高めとなり、この点にも大和気質の影響が認められる。 伝承と文化的意義 古三原の作刀は、大和伝の技術的影響を受けながらも備後国独自の個性を確立した点において、日本刀史上重要な位置を占めている。その地刃の様相に大和色を強くあらわしながらも、白け映りの立つ独特の地鉄や締まった匂口など、大和本国とは異なる特質を顕現させており、大和伝亜流としての独自性を如実に物語っている。堂々とかつ雄渾な姿形には迫力があり、刃縁にあらわれた細かな働きは味わい深く、頑健な体配と相俟って武用に適した実践的な美を備えている。藩政時代には吉川家など諸大名家に伝来したものも多く、その評価の高さが窺われる。本阿弥家による鑑定においても三原極めの折紙が数多く伝存しており、江戸時代以降の刀剣鑑賞史においても重視されてきた一派である。 詳しく見る →
南北朝時代の大和
南朝が大和国吉野に都を置いたとき、大和の諸派は最盛期にあった。包永以後の手掻、尻懸則長、そして保昌の純然たる柾目である。その技はすでに諸国へ広がりつつあった。
特別保存刀剣の中から、特に出来が優れ、国認定の重要美術品に準ずると判断された名品です。年に一度の重要刀剣審査で選ばれます。
極めて選別的で、日本に登録された約250万口の刀剣のうち、重要刀剣に達したものは12,348口（約202口に1口）にすぎません。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
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