1853年のペリー来航は徳川の泰平をほどき、二世紀ぶりに実用刀の大量需要を生んだ。四谷正宗と呼ばれた清麿はその前夜に世を去り、宗次や行秀が最後の好況を担った。
重量刀身のみ980gr 出ました出ました源清麿は現在超人気で刀剣界に万一出現すれば超高額の刀となります。源清麿の作品はその当時米、英、露、からの日本が侵略を受ける恐れが出ており、切迫した時局認識に立ち命がけで鍛えた作品の為に今や源清麿は刀剣界の中で最も人気のある刀です。その数少ない弟子も師源清麿と同じく切迫した時局認識に立ち命がけで鍛えた作品の為に源清麿人気と共に人気が急上昇中です。本刀は文久三年（1863年）（163年前）の作です。師源清麿没後9年目の作品です。源正雄は師の源清麿の最後まで看取った弟子の藤原清人の先輩で嘉永6年から慶応2年の12年間のわずかの間しか作刀が無く、人気の清麿一門でも数の限られた素晴らしく貴重な1口です。時局急を告げ安政六年（1859年）には松前藩より求められて源正雄は北海道函館に渡り刀を作りました。本刀は江戸に帰ってから4年後の作品です。元日本美術刀剣保存協会刀剣博物館副館長の田野辺道宏先生の鞘書きの解説によりますと、本刀は長寸で幅広く重厚く大切っ先の勇健なる姿、茎に源正雄の三字銘および文久三年の年紀が有り、地沸の付いた精良な板目の肌合い、刃紋は互の目が迫り合いて盛んに乱れる刃紋を焼き足太く入り沸匂い深く厚く砂流しや金筋、湯走りがかかり匂い口明るく帽子は乱れ込んで尖って返る迫力ある帽子で結び師の源清麿伝を踏襲して源正雄の独自色も加えた源正雄の本領を発揮した優品ですと絶賛されている名刀です。源清麿一門は皆素晴しい名刀を鍛え上げていますが師の源清麿と同じく現存作が少なく本刀は素晴らしく貴重な数少ない鈴木正雄刀匠の名刀です、表に棒樋と添え樋を彫り、裏は棒樋と添え樋ともう一本多く添え樋を彫っているのは、当時の武士が自分の命を懸けて真剣勝負に臨む時の覚悟の樋で、真剣勝負に臨む緊迫感が有ります是非お楽しみください。
NihontoWatch在銘 · 新々刀 · 長さ 79cm · 反り 2cm
新々刀 · 武蔵 · 1844-1857頃
藤代 Jo-jo saku · 刀剣大鑑 上位31%
現在3点販売中
正雄の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
在銘年紀作が示す、確実に活動していた年代
新々刀 · 武蔵
現在14点販売中
清麿一門は、十九世紀中頃の江戸に興った新々刀の一派で、相州伝の豪壮な復興をその核に据える。中心に立つのは山浦清麿で、文化十年信濃小諸赤岩村に郷士信風の次男として生まれ、はじめ内蔵助環と称した。上田藩工河村寿隆に鍛刀を学び、初銘を正行とし、一時師より贈られた秀寿と銘したのち同年のうちに正行へ復している。天保六年、兵法家として名高い幕臣窪田清音の後援を得て江戸に出で、天保十三年から一年を長州萩で送り、弘化二年に再び江戸へ戻って、翌三年秋に四谷伊賀町に住して銘を清麿と改めた。相州伝を得意とすること甚だしく、世に四谷正宗と称せられた。その糾合した門には、信濃以来の同じ道を歩んだ兄真雄、越後三条より鏡師を廃して入門した栗原信秀、羽州庄内より出府して師の刀債を後に完済した斎藤清人らが連なり、嘉永七年の清麿自刃の後も、その相州復古の手は幕末から明治初年へと伝えられた。 一門を貫く語法は、五百年を遡って相州に通う沸本位の作風にある。やや肌立つ流れごころの板目をよくつめ、地沸を微塵に厚く敷き、地景頻りに入って鉄が冴え、映りはない。その上に互の目乱れに小のたれを交え、沸厚く処々荒めに叢立ち、長い金筋と盛んな砂流しが頻りにかかる覇気ある刃を焼く。帽子は乱れ込み、尖りごころに掃きかけて返る。この共通の地刃の内に、各工の手が分かれる。清麿は志津三郎兼氏を仰いだ志津伝を得意中の得意とし、その地沸・地景の厚さと荒沸の富みにおいて一門を圧して、菖蒲造・冠落造の脇指や短刀に華やかな乱れを見せる。信秀はその志津の調子に最もよく迫った手で、説明書はその技を一門中最も師に迫るものとし、互の目に尖り刃・角互の目を交えて砂流し・金筋を頻りにかけるが、覇気と迫力は師に遠く及ばないとも率直に記す。彼ひとりの見どころは鏡師の修業に発する彫物で、草の倶利迦羅・珠追竜・竜乗り観音など多彩な図柄を刻み、一派中で彫物を伴うのは彼の刀のみである。真雄は寿隆風の丁子に始まって相州伝に転じた弟と同じ展開を辿るが、説明書は地景・砂流し・金筋がやや少なく出来が清麿に及ばないとし、なお優作では地沸厚く強い鍛えを称える。清人は頭の丸い互の目を主調に長い足と豊かな沸を保って師風を忠実に継ぐ一方、清麿には見られぬ大和伝の直刃を独り保ち、よくつんだ小板目に微塵の地沸を敷いて地刃の冴えた直刃を焼く。 鑑定の勘所は、まずこの相州への遡りにある。同時代の新々刀工が備前の丁子や虎徹の詰んだ地鉄を写したのに対し、本一門は地沸・地景厚く荒沸に富み金筋・砂流し頻りなる地刃を、借りものの模様によらずその力強さと明るさによって示す。姿もまた手がかりで、身幅広く元先の幅差少なく、鎬幅狭く平肉つかず、大鋒の延びてふくらの枯れた豪壮な体配が一門独特のものとされる。位列にあって清麿は晩年のあらゆる刀工の中でも最も人気の高い一人で、藤代はこれを最上作とし、真雄を上作、信秀・清人をこれに次ぐ手とする。国宝・重要文化財はなく、その地位は今日の指定の級と僅かな来歴に拠る。来歴は広汎というより確かで歴史に響くもので、清麿の作は岩崎家と静嘉堂文庫、後援者窪田清音、大小を註文した松代藩士、剣客中条金之助の手を経、信秀の片切刃の脇指は将軍慶喜への献上と伝え越後三条の八幡社にも伝わり、清人の一口は亡師の遺志を託されて稜威尾羽張の神号を刻む。多くは伝えられて市場には出ず、在銘の作が世に現れるのは時折に限られるが、年紀を備えたその一口は、相州が江戸に甦った瞬間を語る証として、新々刀を集める者の前に立つ最も報いある手の一つである。 詳しく見る →
幕末 最後の需要
1853年のペリー来航は徳川の泰平をほどき、二世紀ぶりに実用刀の大量需要を生んだ。四谷正宗と呼ばれた清麿はその前夜に世を去り、宗次や行秀が最後の好況を担った。
保存刀剣のうち、出来が一層優れ、保存状態も良好と認められたものです。再刃や、室町・江戸期の多くの無銘作は対象外となり、保存刀剣より高い基準が課されます。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイトお客様ご都合による返品の場合はお客様ご負担となります。ご了承くださいませ。弊社の誤送、商品不良等による返品の場合は弊社にて負担いたします。
価格はお問い合わせ
重量刀身のみ980gr 出ました出ました源清麿は現在超人気で刀剣界に万一出現すれば超高額の刀となります。源清麿の作品はその当時米、英、露、からの日本が侵略を受ける恐れが出ており、切迫した時局認識に立ち命がけで鍛えた作品の為に今や源清麿は刀剣界の中で最も人気のある刀です。その数少ない弟子も師源清麿と同じく切迫した時局認識に立ち命がけで鍛えた作品の為に源清麿人気と共に人気が急上昇中です。本刀は文久三年（1863年）（163年前）の作です。師源清麿没後9年目の作品です。源正雄は師の源清麿の最後まで看取った弟子の藤原清人の先輩で嘉永6年から慶応2年の12年間のわずかの間しか作刀が無く、人気の清麿一門でも数の限られた素晴らしく貴重な1口です。時局急を告げ安政六年（1859年）には松前藩より求められて源正雄は北海道函館に渡り刀を作りました。本刀は江戸に帰ってから4年後の作品です。元日本美術刀剣保存協会刀剣博物館副館長の田野辺道宏先生の鞘書きの解説によりますと、本刀は長寸で幅広く重厚く大切っ先の勇健なる姿、茎に源正雄の三字銘および文久三年の年紀が有り、地沸の付いた精良な板目の肌合い、刃紋は互の目が迫り合いて盛んに乱れる刃紋を焼き足太く入り沸匂い深く厚く砂流しや金筋、湯走りがかかり匂い口明るく帽子は乱れ込んで尖って返る迫力ある帽子で結び師の源清麿伝を踏襲して源正雄の独自色も加えた源正雄の本領を発揮した優品ですと絶賛されている名刀です。源清麿一門は皆素晴しい名刀を鍛え上げていますが師の源清麿と同じく現存作が少なく本刀は素晴らしく貴重な数少ない鈴木正雄刀匠の名刀です、表に棒樋と添え樋を彫り、裏は棒樋と添え樋ともう一本多く添え樋を彫っているのは、当時の武士が自分の命を懸けて真剣勝負に臨む時の覚悟の樋で、真剣勝負に臨む緊迫感が有ります是非お楽しみください。
NihontoWatch在銘 · 新々刀 · 長さ 79cm · 反り 2cm
新々刀 · 武蔵 · 1844-1857頃
藤代 Jo-jo saku · 刀剣大鑑 上位31%
現在3点販売中
正雄の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
在銘年紀作が示す、確実に活動していた年代
新々刀 · 武蔵
現在14点販売中
清麿一門は、十九世紀中頃の江戸に興った新々刀の一派で、相州伝の豪壮な復興をその核に据える。中心に立つのは山浦清麿で、文化十年信濃小諸赤岩村に郷士信風の次男として生まれ、はじめ内蔵助環と称した。上田藩工河村寿隆に鍛刀を学び、初銘を正行とし、一時師より贈られた秀寿と銘したのち同年のうちに正行へ復している。天保六年、兵法家として名高い幕臣窪田清音の後援を得て江戸に出で、天保十三年から一年を長州萩で送り、弘化二年に再び江戸へ戻って、翌三年秋に四谷伊賀町に住して銘を清麿と改めた。相州伝を得意とすること甚だしく、世に四谷正宗と称せられた。その糾合した門には、信濃以来の同じ道を歩んだ兄真雄、越後三条より鏡師を廃して入門した栗原信秀、羽州庄内より出府して師の刀債を後に完済した斎藤清人らが連なり、嘉永七年の清麿自刃の後も、その相州復古の手は幕末から明治初年へと伝えられた。 一門を貫く語法は、五百年を遡って相州に通う沸本位の作風にある。やや肌立つ流れごころの板目をよくつめ、地沸を微塵に厚く敷き、地景頻りに入って鉄が冴え、映りはない。その上に互の目乱れに小のたれを交え、沸厚く処々荒めに叢立ち、長い金筋と盛んな砂流しが頻りにかかる覇気ある刃を焼く。帽子は乱れ込み、尖りごころに掃きかけて返る。この共通の地刃の内に、各工の手が分かれる。清麿は志津三郎兼氏を仰いだ志津伝を得意中の得意とし、その地沸・地景の厚さと荒沸の富みにおいて一門を圧して、菖蒲造・冠落造の脇指や短刀に華やかな乱れを見せる。信秀はその志津の調子に最もよく迫った手で、説明書はその技を一門中最も師に迫るものとし、互の目に尖り刃・角互の目を交えて砂流し・金筋を頻りにかけるが、覇気と迫力は師に遠く及ばないとも率直に記す。彼ひとりの見どころは鏡師の修業に発する彫物で、草の倶利迦羅・珠追竜・竜乗り観音など多彩な図柄を刻み、一派中で彫物を伴うのは彼の刀のみである。真雄は寿隆風の丁子に始まって相州伝に転じた弟と同じ展開を辿るが、説明書は地景・砂流し・金筋がやや少なく出来が清麿に及ばないとし、なお優作では地沸厚く強い鍛えを称える。清人は頭の丸い互の目を主調に長い足と豊かな沸を保って師風を忠実に継ぐ一方、清麿には見られぬ大和伝の直刃を独り保ち、よくつんだ小板目に微塵の地沸を敷いて地刃の冴えた直刃を焼く。 鑑定の勘所は、まずこの相州への遡りにある。同時代の新々刀工が備前の丁子や虎徹の詰んだ地鉄を写したのに対し、本一門は地沸・地景厚く荒沸に富み金筋・砂流し頻りなる地刃を、借りものの模様によらずその力強さと明るさによって示す。姿もまた手がかりで、身幅広く元先の幅差少なく、鎬幅狭く平肉つかず、大鋒の延びてふくらの枯れた豪壮な体配が一門独特のものとされる。位列にあって清麿は晩年のあらゆる刀工の中でも最も人気の高い一人で、藤代はこれを最上作とし、真雄を上作、信秀・清人をこれに次ぐ手とする。国宝・重要文化財はなく、その地位は今日の指定の級と僅かな来歴に拠る。来歴は広汎というより確かで歴史に響くもので、清麿の作は岩崎家と静嘉堂文庫、後援者窪田清音、大小を註文した松代藩士、剣客中条金之助の手を経、信秀の片切刃の脇指は将軍慶喜への献上と伝え越後三条の八幡社にも伝わり、清人の一口は亡師の遺志を託されて稜威尾羽張の神号を刻む。多くは伝えられて市場には出ず、在銘の作が世に現れるのは時折に限られるが、年紀を備えたその一口は、相州が江戸に甦った瞬間を語る証として、新々刀を集める者の前に立つ最も報いある手の一つである。 詳しく見る →
幕末 最後の需要
1853年のペリー来航は徳川の泰平をほどき、二世紀ぶりに実用刀の大量需要を生んだ。四谷正宗と呼ばれた清麿はその前夜に世を去り、宗次や行秀が最後の好況を担った。
保存刀剣のうち、出来が一層優れ、保存状態も良好と認められたものです。再刃や、室町・江戸期の多くの無銘作は対象外となり、保存刀剣より高い基準が課されます。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
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