重要刀剣 無銘伝 甘呂俊長 4月 27, 2022 商品名 第38回 重要刀剣 無銘伝 甘呂俊長 銘 無銘 作者 近江国甘呂俊長 時代 南北朝時代 伝来 指定 平成4年10月30日 鑑定書 第38回 重要刀剣 価格 刃長 70.55cm 反り 1.8cm 元幅 3.0cm 元重 先幅 2.3cm 鋒長 7.5cm 茎長 19.9cm 茎反り 0.2cm 形状 鎬造、庵棟、身幅広め、反りややつき、大鋒。 鍛 板目に杢交じり、やや肌立ち、地沸つく。 刃文 中直刃調に小互の目交じり、小足入り、処々ほつれ、小沸つ 帽子 浅くのたれて、先頻りに掃きかける。 彫物 表裏に二筋樋を掻き流す。 茎 大磨上、先剣形、鑢目勝手下がり、目釘穴二、無銘。 説明 甘呂俊長は古来高木貞宗の門人と伝えられている。現存する有銘作は太刀・短刀ともにあるが、これらを見るに鍛えには柾気があり、刃文はほつれて二重刃かかり、帽子も掃きかけるなどして総体に大和気質が見られるところに特徴がある。この刀は中直刃調に小互の目を交え、小沸つき、処々ほつれを見せ、特に浅くのたれ込んだ帽子は沸ずいて頻りに掃きかけ、一見高木貞宗風でそれに大和色が加味された出来となっており、甘呂俊長と鑑するのが妥当である。渋味のある中にも、ほつれ・飛焼・湯走りなどの細かな働きが見られ、見所の多い作品である。 このフィールドは空白のままにしてください 江州屋刀剣店 更新情報メール登録 受信ボックスか迷惑メールフォルダを確認して購読手続きを完了してください。 Please check the Inbox or Junk Email and complete the subscription process. Prev Previous 重要刀剣 備前国長船右京亮勝光 左京進宗光(脇指) Next 重要刀剣 出羽大掾藤原国路 Next お問い合わせ ご購入・鑑定・買い取り・売買については、以下の番号もしくはメールまでお問い合わせください。 0749-42-2736 090-3162-7641 お問い合わせフォーム 読み物と知識 刀剣を鑑定する方法について 刀剣鑑定書の種類とランク 日本刀の取り扱い方法 日本刀の所持について 日本刀の種類 プライバシーポリシー カテゴリー 刀剣 鐔 太刀 刀 脇差 縁頭 重要美術品 特別重要刀剣 重要刀剣 保存刀装具 特別貴重小道具 最近の投稿 特別保存刀剣 刀銘 水心子正次(花押) 天保十二年仲春 特別保存刀剣 脇差銘 江州住人佐々木入道源一峯 特別保存刀剣 刀銘 (金粉銘)包友 光遜花押 甲種特別貴重刀剣 脇差銘 井上和泉守国貞 (菊紋)寛文七年三月日 井上和泉守国貞 (菊紋)寛文十一年八月日
甘呂俊長は古来高木貞宗の門人と伝えられている。現存する有銘作は太刀・短刀ともにあるが、これらをみるに鍛えには柾気があり、刃文はほつれて重刃かかり、帽子も掃きかけるなどして総体に大和気質がみられるところに特徴がある。この刀は中直刃調に小互の目を交え、小沸つき、処々ほつれを見せ、特に浅くのたれ込んだ帽子は沸づいて頻りに掃きかけ、一見高木貞宗風でそれに大和色が加味された出来となっており、甘呂俊長と鑑するのが妥当である。渋味のある中にも、ほつれ・飛焼・湯走りなどの細かな働きがみられ、見処の多い作品である。
NihontoWatch
甘呂俊長は古来高木貞宗の門人と伝えられている。現存する有銘作は太刀・短刀ともにあるが、これらをみるに鍛えには柾気があり、刃文はほつれて重刃かかり、帽子も掃きかけるなどして総体に大和気質がみられるところに特徴がある。この刀は中直刃調に小互の目を交え、小沸つき、処々ほつれを見せ、特に浅くのたれ込んだ帽子は沸づいて頻りに掃きかけ、一見高木貞宗風でそれに大和色が加味された出来となっており、甘呂俊長と鑑するのが妥当である。渋味のある中にも、ほつれ・飛焼・湯走りなどの細かな働きがみられ、見処の多い作品である。
Kanro (Amaro), Takagi, Ōmi Province — transmitted of the Takagi Sadamune line · 近江 · 1338-1342頃
藤代 Jo saku · 刀剣大鑑 上位18%
現在1点販売中
甘呂俊長は自ら「江州甘呂俊長」と高木に切り、昭和五十一年に特別重要刀剣に上げられた短刀には、その全銘が目釘孔の下に刻まれている。近江国高木・甘呂に住し、鎌倉時代末期から南北朝時代にかけて活躍した。古来同国高木貞宗の系統と伝えられ、説明書はその所伝を伝えつつ、額面通りには受け取らない。現存する在銘作を検するに、「弟子とみるよりは同時代の刀工とみるべきものである」[[c:1]]と結論する。在銘の作は僅かで、数口の短刀に長銘の一口、紀年のある剣と稀な太刀があるのみであり、薄いながら稀に見るほど一貫した作群を通じて知られる名である。
その作群の示す手は、まず鍛えと帽子に読まれる。流れて柾を交えた板目に地沸厚くつき地景入り、その上に焼の低い静かなのたれを焼いて、丁子の房を連ねることをしない。刃縁にはほつれ・喰違刃・二重刃が入り、刃は沸に崩れ、砂流し・金筋がこれを貫き、上半に湯走りが集まる。帽子は小丸に返りながら、先で掃きかける。この組み合わせ、すなわち地鉄の柾と返りの掃きかけこそ、説明書がその一貫した標とするところで、これに拠って「大和系の刀工と見られている」[[c:2]]と読む。
地鉄は本工の作を通じて変わらぬところである。板目に時に杢・大板目を交え、肌やや立ちて流れ、地沸厚く、地景頻りに入り、刃の広がるところでは地が明るく冴える。身幅の広い無銘の刀では地鉄が流れた板目に処々大肌を交え、匂口は明るく冴えると評される。かくも働く地に対して刃文そのものは比較的抑えられ、低いのたれを基調に互の目と尖りごころを交え、見どころは焼の高さではなく刃中の沸の働きに托される。ある在銘の短刀について説明書は、上半の湯走り・喰違刃・二重刃と掃きかけの帽子が「俊長の特色をよく示し」[[c:3]]と記す。
その記録は二つの面に分かれる。第一の面は在銘の短刀で、数口は生ぶに残って本工自身の作を損なわず伝え、切刃造あるいは平造に三ツ棟、時に梵字に素剣・護摩箸を彫る。この一群のうちに重要文化財の二口、すなわち平造の短刀と、延文五年すなわち一三六〇年紀の両刃の剣が立つ。第二の面は、時代と一派から極められた大磨上無銘の刀で、身幅広く地鉄流れ、同じ低いのたれと掃きかけの帽子を寸法いっぱいに延べる。説明書はある一口の刀を、所伝を首肯し得るものと平らかに認め、また別の一口については俊長でなければならぬという極め手はないとし、ゆえに柾と掃きかけが、個性のみでは極め難いところでその極めを支える。
本工を分かつのは、その隣人にではなく本工に判者の見るところである。整った備前の丁子ではなく、沸を帯びた大和味の作域で、流れた柾と掃きかけの帽子がその地鉄と帽子を、つまった長船の手から分かち、また同時代の貞宗の周辺に結ぶ同じ沸の働きが、周囲の素朴な地方の工とは別たれる。貞宗との繋がりは、師弟ではなく時代と作風の共有として読まれる。ある身幅広い南北朝期の脇指、頻りに沸づいて金筋・砂流し・湯走りが地に流れ込むものを、説明書は「実に覇気漲る一作であり」[[c:4]]と称え、ある無銘の短刀を「同工の有銘作に繋がる佳品である」[[c:5]]として受ける。
収集の観点では、稀な初期の名で、その記録は小さく、概ね世に出ない。藤代の極めは上作。国宝はなく、その評価はむしろ重要文化財二口、すなわち平造の短刀と延文五年紀の剣、いずれも市場の外に守られた文化財と、特別重要刀剣の短刀一口、短刀・刀・脇指にわたる重要刀剣六口に拠る。所載の所有者のうち、一口の短刀は香雪美術館に、いま一口は東京国立博物館に伝わり、一口は伊達家の所伝を帯び、残る所在は記録されない。世に動き得るのは特別重要刀剣・重要刀剣の級のみで、それすら稀にしか現れず、現存する在銘作は説明書が繰り返すごとく極めて少ない。流れた柾と掃きかけの帽子を備えた在銘の甘呂俊長は、私蔵家が出会うことの稀なものであり、所伝の確かな一口はなお注目すべき加わりである。
俊長の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
相州伝 · 越後
現在2点販売中
起源 百川派は、越後国の地名「桃川」に由来する一派であり、鎌倉時代末期から南北朝時代を経て室町時代にかけて活躍した刀工群である。一派の祖と目される甘呂俊長は、近江国高木の産で、古来高木貞宗の門人と伝えられている。しかし現存する在銘の太刀・短刀を見るに、俊長の作風には貞宗に通じる処が乏しく、むしろ貞宗とほぼ同時代の刀工とみるべきものであって、その地刃は総じて大和風が強い。 桃川の地に長吉と名乗る刀工があり、南北朝時代から室町時代にかけて二代あるいは三代続いたといわれる。一説に長吉は甘呂俊長の弟子と伝えるが、俊長に似た処は少なく、地刃は総じて大和風である。また越後国住の秦長義は、一説に長船長義の弟子あるいは二代と伝えられるが、作風からも銘振りからも俄かに賛し難く、むしろ越中則重に近い出来のものが存在することが指摘されている。さらに山城には平安城長吉の名が続き、室町時代の作が多く、伊勢の村正に共通する処が見られる。これらの諸工は、直接の師資相承によるというよりは、大和伝の鍛刀・焼刃の手法を地方に移植したという点において、緩やかに結ばれた一群をなしている。 作風 一派の作風は、大和伝に根ざした沸出来を基調とする。鍛えは板目に杢目あるいは流れ肌を交え、柾が交じって肌立ちごころとなるものが多く、地沸が厚くつき、地景が頻りに入る。刃文は浅いのたれ、小のたれ、あるいは直刃調を主調として小互の目を交え、頻りにほつれて喰違刃・二重刃・打のけがかかり、沸よくつき、砂流し・金筋が盛んにかかる。帽子は乱れ込んで先が尖りごころとなり、掃きかけて金筋が入るものがあり、これは俊長の特色として鑑定上の要点に挙げられる。俊長の作には飛焼き・湯走りを地に交えて激しい沸出来となるものもあり、桃川長吉は綾杉風に流れて白け、匂口の明るさを見せる。平安城長吉は片切刃造の稀なるものを遺し、秦長義は匂口やや締まりごころに小沸つく穏やかなのたれを示すなど、各工に個性を見せながらも、地沸・地景と大和系の地鉄構造によって一群として相通じている。 評価・伝承 百川派は、その出自を近江・越後に持ちながら、作風においては大和気質を顕著に示すという、地方に展開した一伝統として刀剣史上に独自の位置を占める。各工とも在銘作の現存は極めて稀少であり、一口ごとが地方刀工研究の好資料として高い資料性を有する。俊長の作は地刃の出来が優れて健全であり、覇気漲る一作と評される。桃川長吉の在銘の太刀・短刀は越後刀工の伝統を伝える数少ない遺品として珍重され、大磨上無銘ながら俊長と極められる作にも、所伝を首肯し得る優品が見られる。一派の意義は、多作や様式の革新にあるのではなく、大和の作風を地方の工房に忠実に伝えた点にあり、その質実にして沸の冴える作域は、今日なお高く評価されている。
特別保存刀剣の中から、特に出来が優れ、国認定の重要美術品に準ずると判断された名品です。年に一度の重要刀剣審査で選ばれます。
極めて選別的で、日本に登録された約250万口の刀剣のうち、重要刀剣に達したものは12,307口（約203口に1口）にすぎません。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイト重要刀剣 無銘伝 甘呂俊長 4月 27, 2022 商品名 第38回 重要刀剣 無銘伝 甘呂俊長 銘 無銘 作者 近江国甘呂俊長 時代 南北朝時代 伝来 指定 平成4年10月30日 鑑定書 第38回 重要刀剣 価格 刃長 70.55cm 反り 1.8cm 元幅 3.0cm 元重 先幅 2.3cm 鋒長 7.5cm 茎長 19.9cm 茎反り 0.2cm 形状 鎬造、庵棟、身幅広め、反りややつき、大鋒。 鍛 板目に杢交じり、やや肌立ち、地沸つく。 刃文 中直刃調に小互の目交じり、小足入り、処々ほつれ、小沸つ 帽子 浅くのたれて、先頻りに掃きかける。 彫物 表裏に二筋樋を掻き流す。 茎 大磨上、先剣形、鑢目勝手下がり、目釘穴二、無銘。 説明 甘呂俊長は古来高木貞宗の門人と伝えられている。現存する有銘作は太刀・短刀ともにあるが、これらを見るに鍛えには柾気があり、刃文はほつれて二重刃かかり、帽子も掃きかけるなどして総体に大和気質が見られるところに特徴がある。この刀は中直刃調に小互の目を交え、小沸つき、処々ほつれを見せ、特に浅くのたれ込んだ帽子は沸ずいて頻りに掃きかけ、一見高木貞宗風でそれに大和色が加味された出来となっており、甘呂俊長と鑑するのが妥当である。渋味のある中にも、ほつれ・飛焼・湯走りなどの細かな働きが見られ、見所の多い作品である。 このフィールドは空白のままにしてください 江州屋刀剣店 更新情報メール登録 受信ボックスか迷惑メールフォルダを確認して購読手続きを完了してください。 Please check the Inbox or Junk Email and complete the subscription process. Prev Previous 重要刀剣 備前国長船右京亮勝光 左京進宗光(脇指) Next 重要刀剣 出羽大掾藤原国路 Next お問い合わせ ご購入・鑑定・買い取り・売買については、以下の番号もしくはメールまでお問い合わせください。 0749-42-2736 090-3162-7641 お問い合わせフォーム 読み物と知識 刀剣を鑑定する方法について 刀剣鑑定書の種類とランク 日本刀の取り扱い方法 日本刀の所持について 日本刀の種類 プライバシーポリシー カテゴリー 刀剣 鐔 太刀 刀 脇差 縁頭 重要美術品 特別重要刀剣 重要刀剣 保存刀装具 特別貴重小道具 最近の投稿 特別保存刀剣 刀銘 水心子正次(花押) 天保十二年仲春 特別保存刀剣 脇差銘 江州住人佐々木入道源一峯 特別保存刀剣 刀銘 (金粉銘)包友 光遜花押 甲種特別貴重刀剣 脇差銘 井上和泉守国貞 (菊紋)寛文七年三月日 井上和泉守国貞 (菊紋)寛文十一年八月日
甘呂俊長は古来高木貞宗の門人と伝えられている。現存する有銘作は太刀・短刀ともにあるが、これらをみるに鍛えには柾気があり、刃文はほつれて重刃かかり、帽子も掃きかけるなどして総体に大和気質がみられるところに特徴がある。この刀は中直刃調に小互の目を交え、小沸つき、処々ほつれを見せ、特に浅くのたれ込んだ帽子は沸づいて頻りに掃きかけ、一見高木貞宗風でそれに大和色が加味された出来となっており、甘呂俊長と鑑するのが妥当である。渋味のある中にも、ほつれ・飛焼・湯走りなどの細かな働きがみられ、見処の多い作品である。
NihontoWatch甘呂俊長は古来高木貞宗の門人と伝えられている。現存する有銘作は太刀・短刀ともにあるが、これらをみるに鍛えには柾気があり、刃文はほつれて重刃かかり、帽子も掃きかけるなどして総体に大和気質がみられるところに特徴がある。この刀は中直刃調に小互の目を交え、小沸つき、処々ほつれを見せ、特に浅くのたれ込んだ帽子は沸づいて頻りに掃きかけ、一見高木貞宗風でそれに大和色が加味された出来となっており、甘呂俊長と鑑するのが妥当である。渋味のある中にも、ほつれ・飛焼・湯走りなどの細かな働きがみられ、見処の多い作品である。
Kanro (Amaro), Takagi, Ōmi Province — transmitted of the Takagi Sadamune line · 近江 · 1338-1342頃
藤代 Jo saku · 刀剣大鑑 上位18%
現在1点販売中
甘呂俊長は自ら「江州甘呂俊長」と高木に切り、昭和五十一年に特別重要刀剣に上げられた短刀には、その全銘が目釘孔の下に刻まれている。近江国高木・甘呂に住し、鎌倉時代末期から南北朝時代にかけて活躍した。古来同国高木貞宗の系統と伝えられ、説明書はその所伝を伝えつつ、額面通りには受け取らない。現存する在銘作を検するに、「弟子とみるよりは同時代の刀工とみるべきものである」[[c:1]]と結論する。在銘の作は僅かで、数口の短刀に長銘の一口、紀年のある剣と稀な太刀があるのみであり、薄いながら稀に見るほど一貫した作群を通じて知られる名である。
その作群の示す手は、まず鍛えと帽子に読まれる。流れて柾を交えた板目に地沸厚くつき地景入り、その上に焼の低い静かなのたれを焼いて、丁子の房を連ねることをしない。刃縁にはほつれ・喰違刃・二重刃が入り、刃は沸に崩れ、砂流し・金筋がこれを貫き、上半に湯走りが集まる。帽子は小丸に返りながら、先で掃きかける。この組み合わせ、すなわち地鉄の柾と返りの掃きかけこそ、説明書がその一貫した標とするところで、これに拠って「大和系の刀工と見られている」[[c:2]]と読む。
地鉄は本工の作を通じて変わらぬところである。板目に時に杢・大板目を交え、肌やや立ちて流れ、地沸厚く、地景頻りに入り、刃の広がるところでは地が明るく冴える。身幅の広い無銘の刀では地鉄が流れた板目に処々大肌を交え、匂口は明るく冴えると評される。かくも働く地に対して刃文そのものは比較的抑えられ、低いのたれを基調に互の目と尖りごころを交え、見どころは焼の高さではなく刃中の沸の働きに托される。ある在銘の短刀について説明書は、上半の湯走り・喰違刃・二重刃と掃きかけの帽子が「俊長の特色をよく示し」[[c:3]]と記す。
その記録は二つの面に分かれる。第一の面は在銘の短刀で、数口は生ぶに残って本工自身の作を損なわず伝え、切刃造あるいは平造に三ツ棟、時に梵字に素剣・護摩箸を彫る。この一群のうちに重要文化財の二口、すなわち平造の短刀と、延文五年すなわち一三六〇年紀の両刃の剣が立つ。第二の面は、時代と一派から極められた大磨上無銘の刀で、身幅広く地鉄流れ、同じ低いのたれと掃きかけの帽子を寸法いっぱいに延べる。説明書はある一口の刀を、所伝を首肯し得るものと平らかに認め、また別の一口については俊長でなければならぬという極め手はないとし、ゆえに柾と掃きかけが、個性のみでは極め難いところでその極めを支える。
本工を分かつのは、その隣人にではなく本工に判者の見るところである。整った備前の丁子ではなく、沸を帯びた大和味の作域で、流れた柾と掃きかけの帽子がその地鉄と帽子を、つまった長船の手から分かち、また同時代の貞宗の周辺に結ぶ同じ沸の働きが、周囲の素朴な地方の工とは別たれる。貞宗との繋がりは、師弟ではなく時代と作風の共有として読まれる。ある身幅広い南北朝期の脇指、頻りに沸づいて金筋・砂流し・湯走りが地に流れ込むものを、説明書は「実に覇気漲る一作であり」[[c:4]]と称え、ある無銘の短刀を「同工の有銘作に繋がる佳品である」[[c:5]]として受ける。
収集の観点では、稀な初期の名で、その記録は小さく、概ね世に出ない。藤代の極めは上作。国宝はなく、その評価はむしろ重要文化財二口、すなわち平造の短刀と延文五年紀の剣、いずれも市場の外に守られた文化財と、特別重要刀剣の短刀一口、短刀・刀・脇指にわたる重要刀剣六口に拠る。所載の所有者のうち、一口の短刀は香雪美術館に、いま一口は東京国立博物館に伝わり、一口は伊達家の所伝を帯び、残る所在は記録されない。世に動き得るのは特別重要刀剣・重要刀剣の級のみで、それすら稀にしか現れず、現存する在銘作は説明書が繰り返すごとく極めて少ない。流れた柾と掃きかけの帽子を備えた在銘の甘呂俊長は、私蔵家が出会うことの稀なものであり、所伝の確かな一口はなお注目すべき加わりである。
俊長の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
相州伝 · 越後
現在2点販売中
起源 百川派は、越後国の地名「桃川」に由来する一派であり、鎌倉時代末期から南北朝時代を経て室町時代にかけて活躍した刀工群である。一派の祖と目される甘呂俊長は、近江国高木の産で、古来高木貞宗の門人と伝えられている。しかし現存する在銘の太刀・短刀を見るに、俊長の作風には貞宗に通じる処が乏しく、むしろ貞宗とほぼ同時代の刀工とみるべきものであって、その地刃は総じて大和風が強い。 桃川の地に長吉と名乗る刀工があり、南北朝時代から室町時代にかけて二代あるいは三代続いたといわれる。一説に長吉は甘呂俊長の弟子と伝えるが、俊長に似た処は少なく、地刃は総じて大和風である。また越後国住の秦長義は、一説に長船長義の弟子あるいは二代と伝えられるが、作風からも銘振りからも俄かに賛し難く、むしろ越中則重に近い出来のものが存在することが指摘されている。さらに山城には平安城長吉の名が続き、室町時代の作が多く、伊勢の村正に共通する処が見られる。これらの諸工は、直接の師資相承によるというよりは、大和伝の鍛刀・焼刃の手法を地方に移植したという点において、緩やかに結ばれた一群をなしている。 作風 一派の作風は、大和伝に根ざした沸出来を基調とする。鍛えは板目に杢目あるいは流れ肌を交え、柾が交じって肌立ちごころとなるものが多く、地沸が厚くつき、地景が頻りに入る。刃文は浅いのたれ、小のたれ、あるいは直刃調を主調として小互の目を交え、頻りにほつれて喰違刃・二重刃・打のけがかかり、沸よくつき、砂流し・金筋が盛んにかかる。帽子は乱れ込んで先が尖りごころとなり、掃きかけて金筋が入るものがあり、これは俊長の特色として鑑定上の要点に挙げられる。俊長の作には飛焼き・湯走りを地に交えて激しい沸出来となるものもあり、桃川長吉は綾杉風に流れて白け、匂口の明るさを見せる。平安城長吉は片切刃造の稀なるものを遺し、秦長義は匂口やや締まりごころに小沸つく穏やかなのたれを示すなど、各工に個性を見せながらも、地沸・地景と大和系の地鉄構造によって一群として相通じている。 評価・伝承 百川派は、その出自を近江・越後に持ちながら、作風においては大和気質を顕著に示すという、地方に展開した一伝統として刀剣史上に独自の位置を占める。各工とも在銘作の現存は極めて稀少であり、一口ごとが地方刀工研究の好資料として高い資料性を有する。俊長の作は地刃の出来が優れて健全であり、覇気漲る一作と評される。桃川長吉の在銘の太刀・短刀は越後刀工の伝統を伝える数少ない遺品として珍重され、大磨上無銘ながら俊長と極められる作にも、所伝を首肯し得る優品が見られる。一派の意義は、多作や様式の革新にあるのではなく、大和の作風を地方の工房に忠実に伝えた点にあり、その質実にして沸の冴える作域は、今日なお高く評価されている。
特別保存刀剣の中から、特に出来が優れ、国認定の重要美術品に準ずると判断された名品です。年に一度の重要刀剣審査で選ばれます。
極めて選別的で、日本に登録された約250万口の刀剣のうち、重要刀剣に達したものは12,307口（約203口に1口）にすぎません。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
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