江戸は刀の目利きの時代である。本阿弥の鑑定、1719年の享保名物帳、盛んな刀剣書が、戦で抜かれることのなくなった刀を学問の対象へと変えていった。
Ordering Number: AS26129Wakizashi in Shirasaya(NBTHK Tokubetsu Kicho Token) with Koshirae (NBTHK Tokubetsu Kicho Kodogu)Inscription: Sadakuni Kore wo Tsukuru 貞国造之We divide works in to Saijo Saku, Jyojyo Saku, Jyo Saku,and Regular Saku.This piece is ranked as Jyojyo Saku for Sadakuni.Habaki: gold-plated double habakiBlade Length: 46.0cm (18.11in)Curvature: 1.3cm (0.51in)Mekugi-ana: 1Motohaba: 3.08cm (1.21in)Sakihaba: 2.57cm (1.01in)Kasane: 0.68cm (0.27in)Weight: 580gEra: mid Edo peirod, 17-18th centuryShape: wide and slightly thin blade with deep curvature and long kissaki.Jigane: Koitame hadaHamon: Notare and Gunome with fine nie making sunagahi.Features:In my opinion, the Sadakuni who made this sword may be Settsu Ju Fujiwara Sadakuni, a swordsmith of the mid-Edo period who studied under Inoue Shinkai. The koshirae is of fine quality.”Koshirae: (NBTHK Kicho Kodogu)Tsuba: Shakudo nana base with silver inlaid arabesque.Fuchi-kashira: Shakudo nanako-ji depicting a flower basket and a figure leading an ox.Menuki: Flower basket design.Kozuka: Shakudo nanako-ji with bean design, signed “Nanaju-issai Tanaka Yoshiaki” (Tanaka Yoshiaki, aged 71).NBTHK Hozon CertificateAoi-Art estimation Paperwhole OshigataPlease note: the price does not include the shipping fees.Price:550,000JPYOrder FormRelated Items:Wakizashi:Tajima Kami Hōjōji Tachibana Sadakuni (NBTHK Tokubetsu Hozon Token)Wakizashi: Mumei (attributed to Hatakeda Sanemori)e (43rd NBTHK Juyo Token)Wakizashi : (Orikaeshi-mei) Yoshimitsu (Province unknown, late Muromachi period).(NBTHK Hozon Token)Wakizashi: Dewa Daijo KUnimichi (NBTHK Tokubetsu Hozon Token)Wakizashi: Monju Shigekuni Tsukuru Kore(NBTHK Tokubetsu Hozon Token)Wakizashi: Shoji Jirotaro Naokatsu Saku Kore(NBTHK Tokubetsu Hozon Token)
NihontoWatch在銘 · 江戸 · 長さ 46cm · 反り 1.3cm
相州伝 · 摂津 · 1661-1673頃
藤代 Chu-jo saku · 刀剣大鑑 上位76%
現在1点販売中
貞國の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
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相州伝 · 但馬
現在23点販売中
法城寺は但馬国の地名であり、この派の名はそこに発する。各工の説明書がまず立ち返るのは、南北朝期この地に住んだ薙刀の名手国光であって、国光のことを地名をもって法城寺と呼び習わしたと繰り返し記される。古刀の法城寺はこの国光を源とし、銘鑑に初・二代を挙げて初代を貞治、二代を応永とするが、有銘の太刀・薙刀は伝わらず、その盛名を担う薙刀および薙刀直しはことごとく無銘極めである。古来「相州貞宗の三哲の一人」[[c:1]]に数える伝を、説明書は引くたびに「多くの疑問があり、俄かに賛成出来ない」[[c:2]]「妥当を欠く」と退け、むしろ備前物の影響が強いと結ぶ。新刀期に至り、この但馬の流れを汲む一門が江戸に移って大いに栄えた。その初代を近江守正弘とし、これに直ぐ次ぐ貞国、吉次・正照・永国らの良工を輩出して、寛文・延宝の頃には江戸で最も多くの人数をもった鍛冶集団と呼ばれた。古刀の但馬法城寺と、江戸に分流した新刀の法城寺と、この二つの活動地・時代を一派の両端として読むべきである。 作風は古刀と新刀とで趣を異にする。古刀の無銘極めは、華やかな丁子乱れを焼いて一見備前一文字に見紛うほどでありながら、地刃の沸が一段と強く、大模様の鍛えに地景が入って肌立ち、刃中に金筋・砂流しを頻りにあしらう点で備前から分かたれる。地鉄は板目に大板目・流れ肌を交えて大模様に肌立ち、乱れ映りは鮮明な口少なく淡い口が多く、その淡さこそ但州法城寺の見どころと記される。在銘の短刀は趣を全く異にし、細直刃・中直刃に二重刃を交える手と、小のたれに互の目を交え砂流しさかんにかかる手とに分かれる。これに対し江戸新刀は、各工が一様に直刃を本領とする。正弘は匂深い直刃を得意とし、広直刃に小互の目を連れ、小沸むらなく厚くつき、二重刃をまま交え、地鉄は小板目をよくつめ地沸を微塵に厚くつけてかね明るい。貞国はこれに酷似して互の目を交え砂流しを走らせ、ただ地刃の冴えと匂口の力強さが正弘に僅かに及ばないとされる。吉次は一門中で互の目が最も目立ち、小のたれに数珠刃風の互の目を連ね、覇気に満ちた作域を示す。正照は中直刃に優れ、永国は直刃の焼出しより連なる互の目を一定の軸とする。帽子はおおむね直ぐに小丸へ返り先掃きかけるのを常とし、姿は鎬低く元先の幅差目立ち反り浅く中鋒つまる寛文新刀の体配を、各工がそれぞれの手で読んでいる。 鑑定の勘所は、この古刀と新刀の二つの面にそれぞれ立つ。古刀では、淡い乱れ映りと大模様に肌立つ鍛え、地刃の顕著な働きをもって備前と分かち、無銘極めの薙刀直しと在銘短刀との間に出来口の通うところを見出して一人の工に繋ぐのが眼目である。本間順治はこの手の薙刀直しを初代但州国光とし、無銘物には本阿弥光温・光忠ら代々の極めが付く。新刀では、各工の説明書がそろって長曽祢虎徹に近いことを記し、就中正弘を諸工のうち最も虎徹に近いとして、山野家の截断金象嵌を多く帯びる縁から法城寺一派と虎徹一門の相当近い関係を推す。判者が引く類比はみな上に向かい、貞国・吉次の優品は兼重ら江戸の名手に迫るとされ、その匂深く匂口明るい刃と微塵の地沸が、この一派を共通して支える。主要工の格は、古刀の国光が藤代上々作で重要文化財をも数えるのに対し、新刀の各工は上作ないし作に位し、その指定はおおむね重要刀剣の級にとどまる。伝来は、古刀国光の短刀が秋元家・前田家・徳松ゆかりの名物として伝わるのに対し、新刀の各工は大名家への古い伝来をほとんど記されず、山野家の截断銘がしばしば伝来の名を補う。市に現れるのは新刀の在銘作が折々のことに過ぎず、截断銘を帯びた出来のよい一口は、探すより俟つに値する。 詳しく見る →
江戸時代
江戸は刀の目利きの時代である。本阿弥の鑑定、1719年の享保名物帳、盛んな刀剣書が、戦で抜かれることのなくなった刀を学問の対象へと変えていった。
本作はNBTHKの旧鑑定書（貴重・特別貴重）を有しますが、これらは現在発行されておらず、信頼性に欠けるとされています。極めを確認するには、公的な鑑定機関（NBTHK・NTHKなど）への再提出による現代の鑑定をご検討いただけます。
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