三人の天下人が戦国の世紀を終わらせ、刀は新しい秩序の道具となった。1588年の刀狩は刀を武士の標章とし、名刀は条約のごとく家々の間を行き交い、鑑定は以後この境で古刀と新刀を分かつ。
Stock No:KA-120525Paper(Certificate): [N.B.T.H.K] Tokubetsu Hozon TokenCountry(Kuni)/Period(Jidai): Bingo(Hiroshima)・Azuchimomoyama period 1574Blade length(Cutting edge): 70.7cmCurve(SORI): 2.0cmWidth at the hamachi(Moto-Haba): 3.20cmThickness at the Moto-Kasane: 0.68cmWide at the Kissaki(Saki-Haba): 2.60cmThickness at the Saki-Kasane: 0.50cmSword tang(Nakago): Unaltered,Kattesagari file patternRivet Holes(Mekugiana): 1Length of Koshirae: about 101cmShape(Taihai):Shinogizukuri,Iorimune,Chu-kissakiJigane(Hada):ItameTemper patterns(Hamon): Notare and KomidareTemper patterns in the point(Bohshi): Sugu then Ko-Maru round tipRegistration Card: Mie【Additional Information】貝三原とは現在の、尾道市北部の尾道市木ノ庄町木梨、更に北に8キロの尾道市御調町貝ヶ原付近を指し、ここで南北朝期から室町時代末期に至るまで非常に栄えた備後鍛冶刀工群を総称して貝三原、三原と呼んでいます。正久、正興、正賀、正盛、正廣、正真、正近などの名が良く知られています。本作の正久は備州三原正久作、備州三原住正久作、備州三原住正久、備州三原住貝正久作などと長銘を切り、天文と天正の年紀が入った作品を残しています。現存作品が少ない刀匠です。一振一振が資料的にも大変貴重な遺作となります。本刀は天正二年八月日の裏年記もきっちりと彫られた備州三原正久入念の代表作品です。三原ものと称される刀は戦時に量産されたものも多く、一般的には作位の上がらないものもありますが、この正久は全く別物であり、見所が多い一振です。刃長は二尺三寸三分で反り程良く利いた力感あふれる整った姿。地鉄は、板目肌がよく練れて地沸付いて沸映り立ちます。刃文は、湾れを主体にした小乱れ交じる小沸出来の明るく冴えた刃に、葉連なり二重刃風になるところがあります。帽子はそのまま上品に小丸に返ります。茎は、錆び味が良く、銘ぶりも立派で保存状態は良好であり、刀姿も合わせて総じて健全です。広島県、尾道、三原に由縁のお客様にはもちろん、本当に楽しめる御刀でありますから当店が自信をもってお奨めいたします。白鞘、金着せ二重はばき、特別保存刀剣鑑定書。
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大和伝 · 備後
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備後国三原派の起源と展開 備後国三原派は、鎌倉時代末期の正和または正中年間(一三一二〜一三二六)頃に正家を祖として興り、南北朝時代を経て室町時代末期に至るまで繁栄した一派である。一派のうち鎌倉末期より南北朝期にかけてのものを古三原と汎称し、正家・正広を双璧とし、他に正光・政清・正信・政広などの工が知られる。備後国はもとより古代から鉄製品の産地として名高く、『政事要略』の延喜十四年(九一四)の条にもその記述が見られる。この地方は永く大和の東寺や蓮華王院、高野山など畿内中央の社寺の荘園が多く置かれており、大和との交流が頻繁に行われていた。三原派の作風に大和気質が色濃く窺われるのは、こうした地理的・社会的背景によるものと推察される。 三原派の作風と技術的特質 三原派の作風は前述の如く大和気質が顕著にあらわれるものであるが、大和本国のものに比べては地刃の沸が弱いのが一般的で、独特の特色を備えている。鍛えは板目に杢目や流れ肌が交じり、処々強く流れて柾がかり、総体に肌立ちごころとなり、地沸が微塵につき、淡く白け映りが立つ点が顕著である。刃文は直刃を基調とし、細直刃調に小互の目を交えて焼き、匂口が締まりごころとなり、小沸がつき、刃縁に細かなほつれや打のけ、喰違い刃などが頻りに交じり、匂口が沈みごころとなるのが特徴的である。帽子は直ぐに小丸または大丸風に返り、先を細かに掃きかける、いわゆる「三原もの独特の滝落とし風」となって穏やかな趣を示す。姿は南北朝時代の特色を反映し、身幅が広めで元先の幅差が目立たず、反りが浅くつき、中鋒または大鋒に結んだ堂々とした体配を呈するものが多く、また鎬が高めとなり、この点にも大和気質の影響が認められる。 伝承と文化的意義 古三原の作刀は、大和伝の技術的影響を受けながらも備後国独自の個性を確立した点において、日本刀史上重要な位置を占めている。その地刃の様相に大和色を強くあらわしながらも、白け映りの立つ独特の地鉄や締まった匂口など、大和本国とは異なる特質を顕現させており、大和伝亜流としての独自性を如実に物語っている。堂々とかつ雄渾な姿形には迫力があり、刃縁にあらわれた細かな働きは味わい深く、頑健な体配と相俟って武用に適した実践的な美を備えている。藩政時代には吉川家など諸大名家に伝来したものも多く、その評価の高さが窺われる。本阿弥家による鑑定においても三原極めの折紙が数多く伝存しており、江戸時代以降の刀剣鑑賞史においても重視されてきた一派である。 詳しく見る →
桃山時代
三人の天下人が戦国の世紀を終わらせ、刀は新しい秩序の道具となった。1588年の刀狩は刀を武士の標章とし、名刀は条約のごとく家々の間を行き交い、鑑定は以後この境で古刀と新刀を分かつ。
保存刀剣のうち、出来が一層優れ、保存状態も良好と認められたものです。再刃や、室町・江戸期の多くの無銘作は対象外となり、保存刀剣より高い基準が課されます。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイトNo cooling-off period or returns; refund only if the purchased sword is proven fake, capped at purchase price (excludes commission sales, accessories, auction items).
