二世紀半の泰平のあいだ、刀は武器である以上に武士の身分の標章であった。江戸の実証と大坂の華やぎのように都市ごとの作風が育ち、時代の末には需要も細っていく。
NihontoWatchNihontoWatch出ました出ました有名ですが作品が少なく貴重な2代奥州仙台住国包の名刀が出ました。初代国包は大和保昌貞宗の後裔と言い、伊達政宗63万石に抱えられ慶長19年伊達政宗の命により23歳で山城国京の越中守正俊の弟子となります、大阪の冬の陣と夏の陣の戦いに京都から馳せ参じ活躍した為に藩主伊達政宗より褒美に政宗直々に政宗の軍扇を拝領します。元和5年に28歳で仙台に帰国。作品は切れ味抜群の為に最上大業物と言う高い評価を受けています。本二代国包も伊達藩藩工として活躍します。本名源三郎、後本郷吉右衛門に名を改めます。慶長17年生（1612年）（414年前）寛文7年（1667年）（359年前）数えの56歳で山城守を受領、本刀は銘振りから寛文2年頃（1662年）（364年前）山城守を受領前の数えで51歳頃の名作です。江戸の大和守安定にも鍛刀を学んだと伝えられ、本人自身も試し切り法を考案しただけに、切れ味抜群の良業物となっています。本刀は伊達藩お抱え鍛冶の為に藩主の求により元は2尺7寸の戦陣用の長刀を作りましたが後世の伊達藩主に繋がる高級武士が自分の差料にしたいが為に自分の剣法に合わせて短くした刀です。家伝の大和保昌伝の刀の姿は鎬が高く元身幅と先身幅との差の有る反りのやや浅い惚れ惚れとする良い刀姿を現し、地金は家伝の大和保昌派の柾目肌に鍛え、地には柾目肌に添って地景や地沸を豊富に付け、刃紋は小沸の付いたのたれ乱れ刃に刃縁に食い違い刃や二重刃を焼き刃縁に添って三日月宗近の様に多くの打ちのけを現し素晴らしく魅力有る刃を焼いています。帽子は上品に小丸に焼いて素晴らしく格調の高い名刀を作っています。国包家は幕末14代目まで続く仙台伊達家の格式の高いお抱え鍛冶です。拵えも黒ロー刻み鞘の付いた鍔は豪華な金覆輪を掛けた藻柄子宗典の武者の図、目貫は赤銅地花の図、縁金具は赤銅地花の図、頭は角を付けた殿中拵えが本2代奥州仙台住国包の名刀に一段と華を添えています。この度古いお数寄者様から昔に高価な価格で買った刀ですが自分達も年を取りましたので2代奥州仙台住国包は世の中に作品少なく貴重な刀ですが、自分達も年を取りましたので後進の方にお安くお譲り下さいとお預かりした為に特別に格安に てご提供いたします是非お楽しみ下さいませ。
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Sendai Kunikane, Mutsu (Sendai Shinto) · Rikuzen · 1644-1670頃
藤代 上作 · 刀剣大鑑 上位31%
現在3点販売中
寛新兵衛差料の金象嵌所持銘と、寛文十一年十二月十六日蓬田安太夫の二ツ胴截断金象嵌銘をもつ長大な刀は、説明が「奥州仙台二代目山城守国包の作である」[[c:1]]とし「二代作中の代表作の一口である」[[c:2]]とする一口である。二代国包は初代山城大掾国包の嫡子で本郷吉右衛門といい、慶長十七年に生まれ、正保二年に三十四歳で家督を相続して伊達家に仕え、寛文七年十一月十二日に山城守を受領し、寛文十二年七月二日に六十一歳で歿した。
説明は「その作風は初代の風をそのままに襲って、保昌風の作に終始している」[[c:3]]と記し、また「家伝の保昌流の柾目鍛を得意として直刃の上手であり、僅かに互の目乱もあり、父につぐ上手である」[[c:4]]とする。在銘の作はいずれも柾目鍛えに直刃を焼く。柾目よく通り地沸つき、優品では地沸微塵に厚く地景細かに入り、中直刃を焼いて物打辺に小足入り、刃縁ほつれ喰違刃交じり、刃縁に絡んで金筋入り、細かに砂流しがかかる。帽子は直ぐに焼詰め、あるいは小丸となって掃きかける。
見どころも説明に明示される。「なお区下より水影が立っているが、初代同様二代にも見る手くせであり」[[c:5]]、下半に映り風を見せる。また「茎鑢が単純な化粧になるものもまま見られ、これも彼の見どころである」[[c:6]]。銘字では横に引いた字画が皆打ちおさめ強く押え鏨があり、包の字の中の形も見所とされる。
直刃の作域のかたわらに、広直刃にのたれ・互の目を交え二重刃・荒沸の働きを見せる作もある。寛文十年前後の一口について説明は「この刀は二代の作としては実に迫力に富み、殆んど初代に劣らない出来である」[[c:7]]とし、寛文十年紀の刀は「上の出来は極めて入念の作で破綻がない」[[c:8]]とされる。奥州仙台住国包銘の刀は「この刀は同工の山城守受領以前の作ではあるが、典型的且つ代表作の一口である」[[c:9]]。
説明は父との比較を二様に記す。古い一文は「その作風は、全く父と同様であるが、技術は父に及ばない」[[c:10]]とし、のちの説明は父につぐ上手で、中には初代に迫るものもあるとする。また初代が正保二年に隠居し寛文四年に七十三歳で歿したとの所伝については「しかしこれは恐らく誤りがあるものと思われ」[[c:11]]とし、二代の山城守受領の寛文七年と寛文十二年の歿年によって年代を定める。
藤代は上作。指定作は重要刀剣十口で、いずれも在銘、多くは身幅広く肉置き豊かな寛文期の長寸の刀である。用恵と銘する初代自身の作は初代の名のもとにあり、二代は収集家が出会うことの多い国包として、家伝の保昌の作域を忠実に二代へと伝えた柾目と直刃の寛文刀である。
國包の位置づけを、日本刀全体および伝法・時代・時期ごとに示します。各区分（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
在銘年紀作が示す、確実に活動していた年代
大和伝 · Rikuzen
現在10点販売中
仙台国包は、奥州仙台、すなわち陸前の地に興った一門で、伊達家の抱え鍛冶を出自とする。初代国包は本郷氏で、初め源蔵、のち吉之允といい、文禄元年、奥州宮城郡国分若林、現在の仙台市に生まれている。説示が伝えるところでは、伊達政宗の抱え鍛冶となったのち、慶長十九年に主命によって上洛し、越中守正俊の門に学んだ。寛永三年に山城大掾を受領し、同十三年に政宗が薨ずると入道して仁沢用恵と称し、正保二年、五十四歳の時に隠居して家督を二代嫡子吉右衛門に譲った後も鍛刀を続け、寛文四年に七十三歳で歿している。みずから大和保昌五郎の末流と称した通り、その志すところは終始大和保昌伝にあり、古保昌の作域に迫る域へと達した。家は二代へと継がれ、二代国包は本郷吉右衛門といい、慶長十七年に生まれ、正保二年に家督を相続して、初代歿後の寛文七年に山城守を受領し、寛文十二年、六十一歳で歿している。 説示が一門の作に共通して挙げる語法は、鎬が高く、鎬幅が身幅の割に広い造込みに、柾目を鍛え、直刃を主調とする一点に収斂する。地鉄は柾目肌がよくつみ、ときに流れごころとなって、地沸が微塵に厚くつき、地景が細かによく入り、かねが冴える。刃文は中直刃あるいは広直刃を基調に浅くのたれ、小互の目や小足を交え、匂深く沸がよくつき、刃縁には打のけ・ほつれ・喰違刃・二重刃が交じり、金筋・砂流しがよくかかって、帽子は直ぐに焼き詰める。これらは初代が理想とした古作大和保昌の作域を仙台の地に再現したものであり、刀身に施された素剣や二筋違の彫物にも、古作大和物の特色がうかがわれる。代の判別については、二代もまた家伝の大和保昌伝を得意として中には初代に迫るものもあるが、互の目乱れの出来が見られる点が説示に記される。なお、区下より水影の立つ態は初代・二代ともに見られる手くせであり、二代には茎鑢が単純な化粧になるものもまま見受けられると説示は伝える。 鑑定の要点は、柾目の強い鍛えと、直刃に絡むほつれ・喰違刃・二重刃、そして焼き詰める帽子という大和保昌風の総体にあり、区下の水影や、銘字の「藤」の草冠が寛永九年二月以降に離れて切られるといった銘振りの変化が、製作期を測る手掛かりとして説示に示される。代表作としては、宇和島伊達家に伝来した山城大掾藤原国包銘の一口があり、伊達家の家紋たる九曜紋を茎に切った脇指も伝わって、伊達家との縁の深さを物語る。受領銘に比して作の少ない用恵銘や、山野加右衛門の截断銘を有する作は、資料的に貴重なものとして扱われている。仙台国包は、相州伝の盛行した新刀初期にあって、あえて柾目鍛えの大和保昌伝を一貫して追い、古保昌に優るとも劣らぬ作域を東北の地に確立した一門として位置づけられる。 詳しく見る →
江戸時代
二世紀半の泰平のあいだ、刀は武器である以上に武士の身分の標章であった。江戸の実証と大坂の華やぎのように都市ごとの作風が育ち、時代の末には需要も細っていく。
保存刀剣のうち、出来が一層優れ、保存状態も良好と認められたものです。再刃や、室町・江戸期の多くの無銘作は対象外となり、保存刀剣より高い基準が課されます。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
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