江戸は刀の目利きの時代である。本阿弥の鑑定、1719年の享保名物帳、盛んな刀剣書が、戦で抜かれることのなくなった刀を学問の対象へと変えていった。
骨董日本刀 脇差 銘 伯耆守藤原信高 日本美術刀剣保存協会（NBTHK）特別保存刀剣鑑定書付 【解説】 概要 本作は「伯耆守藤原信高」と銘のある一振りです。信高の名は江戸時代を通じて六代まで続きましたが、「伯耆守」の受領銘は初代から五代までが拝領しています。信高は美濃国三品派の兼国の末裔と伝えられ、本作はその中でも特に慶長年間（1596-1615年、安土桃山時代末期から江戸時代初期）に活躍した初代信高の作と鑑せられます。 初代信高は、日本刀の五箇伝の一つ「美濃伝」で名高い美濃国の出身です。慶長年間の初めに尾張へ移り、名古屋城の築城に伴い同地へ定住しました。当時、美濃から尾張へ移住した刀工たちは「尾張関」と呼ばれ、その中でも初代伯耆守信高、飛騨守氏房、相模守政常の三名は尾張関の三傑として高く評価されています。初代が極めた洗練された鍛錬技術は、その後二代へと見事に継承されました。 江戸時代初期、武芸が盛んであった尾張藩（現在の愛知県）において、二代信高の打つ刀は上級武士の間で非常に重宝されました。二代はしばしば子（三代信高）と合作を行っており、親子二代の銘が並ぶ作例も現存しています。 本作は、日本美術刀剣保存協会（NBTHK）より「特別保存刀剣」として鑑定された一振りです。この鑑定書は、保存状態が極めて良好であり、かつ美術的価値の高い真作の日本刀に対してのみ授与されるものです。 ※刀身にわずかな鍛え傷がございます。詳細なコンディションについては、お気軽にお問い合わせください。 【刀身】 長さ（刃長）：50.8 cm 反り：0.8 cm 刃文：焼入れによって刃先に現れる結晶構造の模様 地文（地肌）：折り返し鍛錬によって現れる鋼の表面模様 切先：刀身の先端部分 茎（なかご）：刀身の柄に収まる中心部。日本刀の茎には、柄内での赤錆を防ぐために意図的に黒錆（古色）が残されます。この錆色は年月を経て形成されるもので、専門家が制作年代を推定する際の重要な指標となります。 【拵】 拵：鞘、柄、鍔などの外装一式 縁頭：柄の両端を保護し装飾する金具。 本品の縁頭の図案は「笹」と推測されます。天に向かって真っ直ぐに伸びる笹は、高潔さと強さの象徴です。また、節がありながら中が空洞であることから、清廉潔白な心を表すとされてきました。伝説の瑞鳥である鳳凰が竹の実を食すという言い伝えから、古来より神聖な植物と見なされ、冬でも緑を絶やさないことから永遠や長寿の願いも込められています。 柄・目貫：柄の装飾である目貫の意匠は「馬具」と思われます。馬具は古来、婚礼や盛儀（盛大な儀式）などの特別な場面で用いられました。華やかに装飾された馬具は、その行事の重要性や威信、祝祭の象徴であり、儀式に荘厳さを添える不可欠な調度品でした。
NihontoWatch
美濃伝 · 尾張 · 1581-1615頃
藤代 Jo-jo saku · 刀剣大鑑 上位21%
現在2点販売中
信高の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
在銘年紀作が示す、確実に活動していた年代
美濃伝 · 美濃
現在9点販売中
三阿弥は美濃国に興った刀工の一派で、説示に拠れば関七流の一つに数えられ、その頭領が兼則であったと伝える。兼則は古伝書や銘鑑に南北朝末期から室町初期の応永にかけて存在したことが記され、現存する作例の最古とみられる太刀は作風と銘字の書風から応永を降らぬものと鑑せられている。同派の兼国は、その遠祖を南北朝時代の直江兼友門とも、大和兼国あるいは兼則の子ともいうが、そこまで時代の溯る作は未だ見られず、室町期に入って同銘数工におよび、末関に至るまで栄えた。兼則は兼元・兼定らと共に末関を代表する刀工に位置づけられる。下って桃山から江戸初期には、三阿弥兼国の子孫と伝える伯耆守藤原信高が出る。初代信高は永禄六年に美濃国上有知（現美濃町）に生まれ、河村左衛門と称し、天正九年十九歳で伯耆守を受領し、のち尾州清洲を経て徳川義直に従い慶長十五・六年頃に名古屋へ移った。寛永十年に隠居して入道銘を慶遊といい、同十三年に七十六歳で歿している。鍛えや帽子に美濃伝の見どころを残しつつ、活動の地は美濃から尾張へと移っている。 作風は時代と工により振幅が大きい。兼則・兼国ら室町期の作は、小板目あるいは板目がよくつみ、処々流れごころとなって地沸が細かにつき、白けごころをまじえる鍛えに、匂口の締まった直刃を基調とし、小互の目や角ばる刃、尖り刃を交え、足が入り、処々ほつれて飛焼がかかり、帽子は直ぐに小丸、あるいは尖りごころに返って掃きかけるものがある。兼国の優作は地鉄ともども冴えて明るく、一見善定兼吉の出来を思わせると評される。信高に至ると姿は一変し、室町最末期から桃山期にかけての幅広・大鋒の堂々たる豪壮な体配を示し、広直刃を基調に浅くのたれ、裏は小のたれに互の目ごころの刃を交え、匂深く沸がよくつき、部分的に荒めの沸をまじえて焼頭が沸崩れ、処々ほつれて喰違刃風となり、砂流し・金筋・湯走り・飛焼が鎬地にまたがって頻りにかかり、上半は皆焼風となる。帽子を焼き深く大胆に一枚風として長く返らせ、板目に流れ肌をまじえる鍛えや帽子の地蔵風に出身たる美濃伝の名残を窺わせる。見分けには、室町期の締まった直刃と冴えた地鉄、信高の沸づき変化に富む放胆な刃取りと豪壮な姿という時代差が手がかりとなる。 鑑定の要点は、兼則の「兼」の字の第四画目の鏨がしゃくれるところで、これは康応や応永年紀の兼吉にも見られ、南北朝末から応永にかけての銘の特徴とされる。信高には初代と二代があり、二代は初代の子で寛永十年に伯耆守を受領、寛文二年六十歳で入道し、元禄二年八十七歳で歿した。その技倆は父に劣らず、現存作中の優秀作は多くがこの二代の手になるという。伝来の明らかな作も多く、兼則には山之内家伝来の太刀、兼国には相模国小田原藩主大久保家の旧蔵で大久保忠成が九十三歳で指料とした旨を金象嵌に刻む一口があり、いずれも資料性が高い。信高には天正九年伯耆守受領直後の作で稲葉江写しとして名高い一口や、尾張刀工に多い槍のうちでも稀な長大作があって、その技を伝える。美濃に発し関七流の一角を占めた一派が、末関を経て尾張へ伝統を運んだ流れを、これらの作は示している。 詳しく見る →
江戸は刀の目利きの時代である。本阿弥の鑑定、1719年の享保名物帳、盛んな刀剣書が、戦で抜かれることのなくなった刀を学問の対象へと変えていった。
保存刀剣のうち、出来が一層優れ、保存状態も良好と認められたものです。再刃や、室町・江戸期の多くの無銘作は対象外となり、保存刀剣より高い基準が課されます。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイトReturns/exchanges limited to defects caused by shipping (except willful misconduct or gross negligence by the company); customers must contact within 72 hours of receiving the product.
骨董日本刀 脇差 銘 伯耆守藤原信高 日本美術刀剣保存協会（NBTHK）特別保存刀剣鑑定書付 【解説】 概要 本作は「伯耆守藤原信高」と銘のある一振りです。信高の名は江戸時代を通じて六代まで続きましたが、「伯耆守」の受領銘は初代から五代までが拝領しています。信高は美濃国三品派の兼国の末裔と伝えられ、本作はその中でも特に慶長年間（1596-1615年、安土桃山時代末期から江戸時代初期）に活躍した初代信高の作と鑑せられます。 初代信高は、日本刀の五箇伝の一つ「美濃伝」で名高い美濃国の出身です。慶長年間の初めに尾張へ移り、名古屋城の築城に伴い同地へ定住しました。当時、美濃から尾張へ移住した刀工たちは「尾張関」と呼ばれ、その中でも初代伯耆守信高、飛騨守氏房、相模守政常の三名は尾張関の三傑として高く評価されています。初代が極めた洗練された鍛錬技術は、その後二代へと見事に継承されました。 江戸時代初期、武芸が盛んであった尾張藩（現在の愛知県）において、二代信高の打つ刀は上級武士の間で非常に重宝されました。二代はしばしば子（三代信高）と合作を行っており、親子二代の銘が並ぶ作例も現存しています。 本作は、日本美術刀剣保存協会（NBTHK）より「特別保存刀剣」として鑑定された一振りです。この鑑定書は、保存状態が極めて良好であり、かつ美術的価値の高い真作の日本刀に対してのみ授与されるものです。 ※刀身にわずかな鍛え傷がございます。詳細なコンディションについては、お気軽にお問い合わせください。 【刀身】 長さ（刃長）：50.8 cm 反り：0.8 cm 刃文：焼入れによって刃先に現れる結晶構造の模様 地文（地肌）：折り返し鍛錬によって現れる鋼の表面模様 切先：刀身の先端部分 茎（なかご）：刀身の柄に収まる中心部。日本刀の茎には、柄内での赤錆を防ぐために意図的に黒錆（古色）が残されます。この錆色は年月を経て形成されるもので、専門家が制作年代を推定する際の重要な指標となります。 【拵】 拵：鞘、柄、鍔などの外装一式 縁頭：柄の両端を保護し装飾する金具。 本品の縁頭の図案は「笹」と推測されます。天に向かって真っ直ぐに伸びる笹は、高潔さと強さの象徴です。また、節がありながら中が空洞であることから、清廉潔白な心を表すとされてきました。伝説の瑞鳥である鳳凰が竹の実を食すという言い伝えから、古来より神聖な植物と見なされ、冬でも緑を絶やさないことから永遠や長寿の願いも込められています。 柄・目貫：柄の装飾である目貫の意匠は「馬具」と思われます。馬具は古来、婚礼や盛儀（盛大な儀式）などの特別な場面で用いられました。華やかに装飾された馬具は、その行事の重要性や威信、祝祭の象徴であり、儀式に荘厳さを添える不可欠な調度品でした。
NihontoWatch美濃伝 · 尾張 · 1581-1615頃
藤代 Jo-jo saku · 刀剣大鑑 上位21%
現在2点販売中
信高の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
在銘年紀作が示す、確実に活動していた年代
美濃伝 · 美濃
現在9点販売中
三阿弥は美濃国に興った刀工の一派で、説示に拠れば関七流の一つに数えられ、その頭領が兼則であったと伝える。兼則は古伝書や銘鑑に南北朝末期から室町初期の応永にかけて存在したことが記され、現存する作例の最古とみられる太刀は作風と銘字の書風から応永を降らぬものと鑑せられている。同派の兼国は、その遠祖を南北朝時代の直江兼友門とも、大和兼国あるいは兼則の子ともいうが、そこまで時代の溯る作は未だ見られず、室町期に入って同銘数工におよび、末関に至るまで栄えた。兼則は兼元・兼定らと共に末関を代表する刀工に位置づけられる。下って桃山から江戸初期には、三阿弥兼国の子孫と伝える伯耆守藤原信高が出る。初代信高は永禄六年に美濃国上有知（現美濃町）に生まれ、河村左衛門と称し、天正九年十九歳で伯耆守を受領し、のち尾州清洲を経て徳川義直に従い慶長十五・六年頃に名古屋へ移った。寛永十年に隠居して入道銘を慶遊といい、同十三年に七十六歳で歿している。鍛えや帽子に美濃伝の見どころを残しつつ、活動の地は美濃から尾張へと移っている。 作風は時代と工により振幅が大きい。兼則・兼国ら室町期の作は、小板目あるいは板目がよくつみ、処々流れごころとなって地沸が細かにつき、白けごころをまじえる鍛えに、匂口の締まった直刃を基調とし、小互の目や角ばる刃、尖り刃を交え、足が入り、処々ほつれて飛焼がかかり、帽子は直ぐに小丸、あるいは尖りごころに返って掃きかけるものがある。兼国の優作は地鉄ともども冴えて明るく、一見善定兼吉の出来を思わせると評される。信高に至ると姿は一変し、室町最末期から桃山期にかけての幅広・大鋒の堂々たる豪壮な体配を示し、広直刃を基調に浅くのたれ、裏は小のたれに互の目ごころの刃を交え、匂深く沸がよくつき、部分的に荒めの沸をまじえて焼頭が沸崩れ、処々ほつれて喰違刃風となり、砂流し・金筋・湯走り・飛焼が鎬地にまたがって頻りにかかり、上半は皆焼風となる。帽子を焼き深く大胆に一枚風として長く返らせ、板目に流れ肌をまじえる鍛えや帽子の地蔵風に出身たる美濃伝の名残を窺わせる。見分けには、室町期の締まった直刃と冴えた地鉄、信高の沸づき変化に富む放胆な刃取りと豪壮な姿という時代差が手がかりとなる。 鑑定の要点は、兼則の「兼」の字の第四画目の鏨がしゃくれるところで、これは康応や応永年紀の兼吉にも見られ、南北朝末から応永にかけての銘の特徴とされる。信高には初代と二代があり、二代は初代の子で寛永十年に伯耆守を受領、寛文二年六十歳で入道し、元禄二年八十七歳で歿した。その技倆は父に劣らず、現存作中の優秀作は多くがこの二代の手になるという。伝来の明らかな作も多く、兼則には山之内家伝来の太刀、兼国には相模国小田原藩主大久保家の旧蔵で大久保忠成が九十三歳で指料とした旨を金象嵌に刻む一口があり、いずれも資料性が高い。信高には天正九年伯耆守受領直後の作で稲葉江写しとして名高い一口や、尾張刀工に多い槍のうちでも稀な長大作があって、その技を伝える。美濃に発し関七流の一角を占めた一派が、末関を経て尾張へ伝統を運んだ流れを、これらの作は示している。 詳しく見る →
江戸は刀の目利きの時代である。本阿弥の鑑定、1719年の享保名物帳、盛んな刀剣書が、戦で抜かれることのなくなった刀を学問の対象へと変えていった。
保存刀剣のうち、出来が一層優れ、保存状態も良好と認められたものです。再刃や、室町・江戸期の多くの無銘作は対象外となり、保存刀剣より高い基準が課されます。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
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