鎬を立て反りを備えた太刀は、都の宮廷文化が爛熟をきわめる一方、地方において古典の姿を得た。注文主は平安の末を戦いで満たした軍事貴族であり、その刀はほとんど当初から家宝となった。
薩摩国波平派は、平安時代後期に正国という刀工が大和国から薩摩国谷山郡波平の地に来住し、その祖となったと伝えられています。 古波平の在銘の現存作品は非常に少なく、しかも剣であり、まさに世に一振りの資料的にも大変貴重な至宝の逸品です。 地沸え良くつき、刃文は直刃を基調に細かな金線が走り、細かな金筋、砂流しかかるなど渾身の出来栄え示す奇跡の名剣です。 拵えも刀身に劣らぬ極上の揃い金具の極上拵えです。






脇物 · 薩摩
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波平派は、平安時代後期に正国なる刀工が大和より薩摩国谷山郡波平の地に来住して開祖となったと伝えられる。その子を行安といい、以後その門流は南北朝時代を経て幕末新々刀期にまで綿々と続いた。同派の中でも南北朝期を降らぬ刀工及びその作刀群を総称して古波平と呼び、波平安次の名跡は鎌倉中期から室町期にかけて継承されている。一説に安次は行安の門とも伝えられ、在銘作は数少なく資料的に極めて貴重である。 古波平の作風は大和気質の強く窺えるものであるが、鍛えは板目に流れ肌が目立って交じり、ねっとりとして軟らか味をおびた肌合を呈し、地沸がよくつき太い地景が随処に入る。刃文は細直刃を基調として匂口がうるみごころとなり、小沸がつき、刃縁にほつれが見られ、腰元を焼き落すなどの諸点に特色がある。帽子は直ぐに焼詰め、或いは丸く浅く返る。姿は腰反りのついた古様な太刀姿を呈し、南北朝期には身幅がやや広く元先の幅差が目立たず大鋒に結ぶなど時代色が現れる。 新刀期に入ると、延宝八年生まれの一平安代が同派の代表工となる。通称を玉置小市といい、初め父安貞について学び、のちに波平本家の大和守安国の門にも学んだ。享保六年正月、同国の正清と共に八代将軍吉宗に召されて江戸で鍛刀し、その技を認められて幕府から一葉葵紋を茎に切ることを許され、さらに帰途朝廷より主馬首に任ぜられた。安代は穏やかな直刃調浅くのたれた刃取りを得意とし、匂が深く沸が厚く強くつき、荒沸を交え、金筋・沸筋・砂流しがさかんに入るなど、働き豊富な作風を示している。 詳しく見る →
平安時代
鎬を立て反りを備えた太刀は、都の宮廷文化が爛熟をきわめる一方、地方において古典の姿を得た。注文主は平安の末を戦いで満たした軍事貴族であり、その刀はほとんど当初から家宝となった。
保存刀剣のうち、出来が一層優れ、保存状態も良好と認められたものです。再刃や、室町・江戸期の多くの無銘作は対象外となり、保存刀剣より高い基準が課されます。
日本美術刀剣保存協会(NBTHK)は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
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