1800年前後、水心子正秀は著述をもって、鍛刀は古作の法に立ち返るべしと説いた。復古刀の運動である。最大の後継者直胤は、数百年絶えていた備前伝と相州伝を確信をもって再現した。
NihontoWatchNihontoWatch銘 忠義（細川源） – 水心子正秀門 嘉永3（1851） – 江戸時代後期 解説 これは江戸時代後期の優れた刀工である細川（源）忠義（忠義）による、嘉永3（1851）年紀の精巧で非常に魅力的な銘入りの日本刀の刀です。 刀身は鎬造りで、生茎がよく保存されており、オリジナルの銘が残っています。これは新々刀期の刀のコレクターにとって重要な点です。 Tadakiyoは、古典的な日本刀作りの伝統を復活させようとした新々刀運動の創始者、水心子正秀の門下における主要な刀工として認識されています。そのため、彼の作品は、江戸後期の職人技の精密さと組み合わされた、初期の様式に対する洗練された理解を反映しています。 忠義は、古典的な日本刀作りの伝統を復活させようとした新々刀運動の創始者、水心子正秀の門下における主要な刀工として認識されています。そのため、彼の作品は、江戸後期の職人技の精密さと組み合わされた、初期の様式に対する洗練された理解を反映しています。 刃文と出来 刃文は美しい小丁子乱れで、かすかな尖り刃が混じり、目に見える砂流しで豊かになっています。 刀身は強く発達した沸の構造を示しており、深く厚い沸が刃文に鮮やかで非常に立体的な外観を与えています。 この微細な丁子の働き、鋭い変化、そして豊かな沸の組み合わせは、ダイナミックで視覚的に魅力的な焼入れのパターンを作り出しており、この刀の最も魅力的な特徴の一つとなっています。 鑑賞 忠義による刀は、水心子正秀門の理想を反映した、古典的なインスピレーションと技術的な精密さのバランスで評価されています。 この個体は、明るく冴えた刃文、強い沸、そして優雅な全体の姿で際立っており、江戸時代後期の優れた代表作となっています。 鑑定 この刀には、NBTHK（日本美術刀剣保存協会）によって発行された、特別保存刀剣（特に保存する価値があるもの）として指定された認定証が付属しています。これは優れた品質と歴史的重要性を物語る段階です。 拵（装飾的な外装） この刀には、江戸時代後期の侍の好みに一致する、控えめで実用的な美学を備えた洗練された拵が付属しています。 縁と頭は、日本で象徴的に「勝虫」として知られるトンボのモチーフの高彫りで装飾されています。 決して後ろに飛ばないトンボは、歴史的に勇気、決断力、そして揺るぎない前進の象徴として侍に好まれており、刀装具において力強く意味のあるモチーフとなっています。 鍔は控えめなデザインの鉄地透かし鍔で、過度な装飾よりも機能性とバランスを強調しています。 そのシンプルな透かしの形は、拵全体の性格を補完し、洗練された規律ある美学を強化しています。 柄は鮫皮の上に黒の糸で巻かれ、巻の下には目に見える目貫が微妙な装飾のアクセントを添えています。 素材と落ち着いた色調の組み合わせが、拵にまとまりのある威厳ある存在感を与えています。 コレクターへの注記 新々刀のコレクターにとって、水心子正秀の系譜に連なる作品は、古典的な刀剣の伝統を意識的に復活させたものであるため、特に重要です。 銘入りの生茎の刀で、特別保存の認定を受け、このような洗練された丁子の働きと強い沸を兼ね備えていることは、この刀を非常に収集価値が高く、視覚的にも印象的なものにしています。 この刀身には、日本美術刀剣保存協会による認定証、特別保存刀剣鑑定書（極めて良好に保存された刀剣であることを証明するもの）が含まれています。
取扱店 サムライストア
販売店の記載のまま
店舗の英語原文からの機械翻訳・誤りを含む場合があります ·
新々刀 · 武蔵
現在67点販売中
水心子正秀派は、十八世紀末から十九世紀初頭の江戸に興り、刀はすべて鎌倉の昔に復すべしとする復古刀運動を中核に据えた新々刀の一門である。開祖水心子正秀は、寛延三年に出羽国赤湯に川部儀八郎として生まれ[[c:1]]、武州下原の鍛冶吉英に学んだのち山形秋元家に仕え、のちに江戸浜町に移って約五十年に及ぶ作刀生活を送り、文政八年に七十六歳で歿した。彼は新々刀の祖と称され、古作の伝法を意図して甦らせることを唱えてその理論を世に広めたが、説明書は正秀自身の才のありかをむしろ壮年までの大坂写しに見いだす。この一門の物語で最も重きをなすのは、彼が江戸に糾合し育てた門人たちであろう。復古刀論を実地に示した第一の門人大慶直胤、二代正義細川守秀がその直下に立ち、さらに直胤の門から養子となった次郎太郎直勝、直胤の女婿と伝える水心子正次、正義の嫡子正守、米沢上杉家に仕えた長運斎綱俊、水戸藩工直江助政が連なって、出羽・江戸を中心に各藩へと広がった。 この一門を貫く共通の語法は、古刀各伝の意図的な復興にある。よく約んだ無地風に近い小板目に地沸を厚くつけ、その地の上に相州伝ののたれ・互の目、あるいは備前伝の丁子・互の目を焼くのが基調で、技術論的かつ教導的な性格がこれを支える。正秀の典型は津田助広に私淑した大坂写しの濤瀾乱れと井上真改風の広直刃にあり、地へこぼれる黒味がちの荒い沸が終始の手癖をなした。これに対して門人たちは古備前への遡りをいっそう深め、新々刀には本来失われた映りを意図して甦らせた。直胤はよくつんだ小板目に乱れ映りを鮮明に立て、後期長船の逆がかりを示す丁子乱れを焼いてこれを得意とし、説明書はその丁子乱れの巧みさを新々刀第一と評する。直勝は兼光に範をとった片落ち互の目を主体に、直胤よりも豪壮な姿と低く静かな焼きで古調を醸し、正次と正守はともに直胤・正義の二伝を忠実に承けて相州伝と備前伝を均しく再現し、綱俊は丁子に互の目を交えた備前伝を主調とした。一方で正秀みずからの備前伝・相州伝は終始焼刃が浅く荒い沸を交え、説明書はその技が門人直胤に及ばないと明記する。差異は資料の支持する範囲で明瞭で、直胤の備前・相州の両伝、直勝の長船写しに見る逆がかりと大杢目、助政の真改風直刃に偏した作域がそれぞれを分かつ。 鑑定の勘所は、まずこの意図的な映りと逆がかりに置かれる。明るい乱れ映りと角互の目を伴う逆がかりの丁子は、映りも逆がかりも持たぬ一般の新々刀から備前伝を分かち、相州伝は独特の渦巻肌と叢づき縞がかる沸の働きによって示される。位列としては正秀を上々作、直胤を最上作の在銘の大名跡とし、正義に次ぐ正守、綱俊、助政らがこれに続く。この一門は在銘・有年紀の作を数多く遺したため、その鑑定の問題は極めの難ではなくむしろ系統内の位置にあり、年ごとに変化する銘がその発展を正確に辿らせる。伝来は真田家伝来の大小や本間による御物台帳に所載の御太刀の副作、各藩工としての藩命作にうかがわれ、正秀が向き直らせた江戸の作刀は直胤を介して直勝・正次らへ受け継がれ、兼光・景光をねらった長船復古として幕末の十九世紀作刀に広く及んだ。 詳しく見る →
新々刀 復古の運動
1800年前後、水心子正秀は著述をもって、鍛刀は古作の法に立ち返るべしと説いた。復古刀の運動である。最大の後継者直胤は、数百年絶えていた備前伝と相州伝を確信をもって再現した。
保存刀剣のうち、出来が一層優れ、保存状態も良好と認められたものです。再刃や、室町・江戸期の多くの無銘作は対象外となり、保存刀剣より高い基準が課されます。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイトReturns accepted only for errors/damage: damaged or incorrect items reported by email within 10 calendar days; defective goods within 30 calendar days.
¥1,490,000
Certificate reading — 銘 総州佐倉細川源忠義造 嘉永三年初春日