吉包は、古備前正恒一派の刀工で、銘尽によると平安時代中期長暦(1039年)・元暦(1184)などとあり、また鎌倉前期にかけて何人かいたる。本作は、細身で、反り深く、腰反り高く小鋒となる古典的な太刀姿で、小板目肌に、板目肌交じり、地沸微塵に厚くつき、乱れ映り立つ地鉄に、直刃調、小乱れに、小丁子交じり、湯走り・飛び焼きかかり、足・葉頻りに入り、沸深くつき、金筋砂流し掛り、匂口明るく、古雅で高い風格を醸す時代の上がる吉包の傑作である。刃・帽子もたっぷり残り頗る健全である。


Ko-Bizen (Bizen) · 備前 · 1150-1220頃
藤代 Jo-jo saku · 刀剣大鑑 上位5%
昭和五十五年の第七回特別重要刀剣に吉包の在銘太刀が指定された際、その解説は「地刃の出来、銘振りともに古備前吉包の典型作」[[c:1]]と評して結んでいる。吉包は平安時代末期から鎌倉時代初期にかけて備前国で活躍した古備前派の刀工であり、おそらくは一人ではない。これほど古い工としては作が比較的多く現存し、その作風はほとんど共通する。説明書は銘振りと作風から年代をやや異にする同名数工を想定し、いずれも古備前と鑑して、世代の問題は開かれたままである。同国にはやや時代の降る福岡一文字派にも同銘の工があり、吉包の鑑定は常に両者の判別から始まる。藤代の評価は上々作である。
太刀姿は細身で腰反りが高く、踏張りがつき、小鋒に結んで先には伏しごころが見られる。説明書はその体配を古典的で優美と述べ、また「上も茎もやや平肉のつかない感じのものは吉包に多い」[[c:2]]と記す。第一の見どころは鍛えである。板目が肌立ち、処々に大肌や地斑を交え、地沸がよくつく。本会はこの点を「古備前の中でも比較的に肌立つものが此の工の特色」[[c:3]]と明言する。第二の見どころは匂口で、明るく冴えるよりはむしろ沈む。第七回特別重要の太刀について、説明書は「匂口が沈みごころで地がねの肌立つ点などに吉包の特色が表われている」[[c:4]]と両者を併せて挙げている。
刃文は直刃調に浅くのたれて小乱れとなり、小丁子や互の目ごころを交える。足・葉が頻りに入り、小沸がつき、砂流し・金筋がかかる。時に元を焼き落とすが、説明書は自らの根拠に慎重で、「焼落しは此の工に限らず古備前物にまま経眼するところである」[[c:5]]と付言する。乱れ映りは現れるものの、明るく立つよりは抑えられている。精良な小板目の作では淡い地斑映りにとどまり、身幅の広い大磨上の刀には明瞭な乱れ映りが見られて、映りは大人しいものから明らかなものまで幅があるが、一文字同銘のように立ち冴えるには至らない。帽子は直ぐに小丸、先の掃きかけを伴うものが多い。
説明書は同工の作風と銘振りに二様を認める。小銘で細身・直刃調の一群と、やや大振りの銘で身幅があり小乱れを焼く一群であり、「前者の方が時代が遡るとみられる」[[c:6]]という。前者の手は本阿弥光忠の金象嵌極めを有する大磨上の刀に殊によく知られ、第二十五回特別重要刀剣に指定されて金梨子地菊桐紋蒔絵鞘の糸巻太刀拵が附帯する。そこでは肌立つ板目に代わって小板目がつみ、地沸がつき、淡く地斑映りが立ち、刃文は広直刃調に小丁子・小乱れを交える。その解説では「小板目を主体にした精良な鍛えが称揚され」[[c:7]]、刃幅広く柔らか味を帯びる匂口が味わい深いと評された。学問もまた記録の内部で動いている。重要刀剣の一口はかつて長光の朱銘を有していたが、研ぎ上げの結果、地刃ともに長光より一段と古いことが明らかとなり、極めを改めて吉包として再指定された。
古備前の内部では、まさに右の諸点、すなわち同門諸工より肌立つ地がね、沈みごころの匂口、抑えめの映り、時に見る焼落しによって吉包は区別される。一文字派の同銘との判別も同様に明確である。古備前吉包の銘は一段と小さい細鏨の二字銘で、殊に包の字の形が異なり、作の字を添える例も一文字派より古備前ものに多い。作風においては小乱れを基調として映りも抑えめであり、同銘の一文字は小丁子を主調に乱れ映りが立って華やかとなる。説明書はさらに現存数にも触れ、「概して一文字派の作が多く現存し、古備前吉包は少い」[[c:8]]と記している。
指定の記録はこれほど古い名としては厚く、特別重要刀剣七口、重要刀剣二十八口に加え、重要文化財および戦前の重要美術品の太刀の一群、さらに皇室に伝わる二口がある。国宝はなく、皇室伝来や重要文化財の古い太刀は売買の対象というよりは宮家・館蔵の文化財である。その余の伝来は宮家と大名家の双方に及ぶ。皇室および桂宮家、徳川家・黒田家、久松松平家および松平康春、山内家、そして岩国吉川家であり、吉川家伝来の無銘太刀は「数多い古備前諸工の中でも最も吉包に擬せられるものがある」[[c:9]]と評された。在銘の重要太刀の一口はウォルター・A・コンプトン旧蔵である。蒐集家の手の届きうる範囲は特別重要・重要の三十五口であり、そのうち所在の知れるものは一部にとどまる。説明書自身が現存の少なさを記す通り、古備前吉包、とりわけ在銘の一口が市場に現れることは稀で、古備前のうちでも出会いの少ない一作である。
吉包の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位(随一・屈指・有数・著名)は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
備前伝 · 備前
現在5点販売中
古備前派は、備前国に興った最も古い一群の刀工を指し、平安時代末期のいわゆる藤末鎌初から鎌倉時代初期、一部は中期にかけて活躍した。後に備前を席巻する長船・福岡一文字の母体をなす、備前伝の最も古い根である。その最初期に立つのが友成と正恒で、両工は古来この一派の双璧に数えられる。友成にはひときわ古雅な姿の良さがあり、正恒には精緻な鍛えの良さがあると伝え、いずれも一人の工というより何代かを経た名跡を指すものと解されている。これに「備前三平」の名で並び称される包平・助平・高平が加わり、わけても包平は天下の名刀『大包平』によってその名を不動のものとした。正恒の系からは恒光・利恒・遠近が、友成の系からは行秀が出たと伝えるなど、いくつかの脈が知られるが、景安・吉包・信房・成高・助包・基近・順慶らを含め、その多くは記録された系譜よりも姿と地刃の古雅さによって古備前と鑑せられる。順慶のごとく、後世長らく長船長光に擬されていた名が、作風と銘の鏨運びから初期備前の独立した手として読み直された例もある。 作風は静かで古調な備前の手にある。姿は当代の細身の太刀で、鎬造に庵棟、腰反り高く踏張りがつき、先に伏しごころとなって小鋒に結ぶのを典型とする。鍛えはよく錬れた板目に杢を交えてやや肌立ちごころとなり、地沸つき地景が細かに入り、その上に淡い乱れ映り、ないし古備前の鋼に特有の地斑映りが立つ。刃文は直刃調の小乱れを主調とし、小丁子・小互の目を交え、匂深く小沸が厚くつき、刃中に足・葉が働いて、砂流し・金筋がかかる。帽子は静かな小丸で、時に焼詰めごころとなり、元を焼き落とす古い手法もままに見る。総じて華やかに乱れるものは少なく、後世の備前が高く冴える丁子の乱れに向かうのに対し、古備前は同じ語彙を抑えた沸の働きのうちに収める。この通例のなかで初期の名工はそれぞれの個性を刻む。正恒の映りは鮮明に冴え、友成のそれは淡く、棒樋を好む正恒に対し友成は彫を見せず、包平は大包平に見る雄大な姿で抜きん出る。景安は互の目と角ばる刃が勝って一文字への橋渡しを思わせ、吉包は同門より肌立つ地鉄と沈みごころの匂口で分かれ、行秀は逆ごころの乱れと二重刃を、成高は打ちのけと二重刃をその印とする。 古備前が収集家に求められるゆえんは、まずこの一派が備前伝そのものの始発点に立つことにある。鑑定の勘所は、後の華やかな福岡一文字や整然たる長船から古備前を分かつ点にある。すなわち、立ち冴える丁子と乱れ映りに対して、古備前は抑えた小乱れと沸の働き、淡い地斑映りをもって読まれ、姿は腰反り高く先伏しごころの古調を保つ。順慶のように在銘作に映りを伴わぬ沸出来が、長船の匂出来・映りの伝統との別を決する手がかりとなる例は、その鑑別の機微をよく示す。主要刀工の格は高く、友成・正恒・包平・信房は最上作に列し、その名を負う指定の重みは比類ない。代表作には、徳川光顕を経て皇室に伝わった友成の名物『丸口』、岡山池田家の至宝として古備前随一の雄大な姿を示す『大包平』、庄内酒井家に伝来した信房の国宝、御物『十万束』があり、いずれも国宝・重要文化財・御物として文化財に伝えられ、市場の外にある。在銘で生ぶ茎を完存する作がこれほど古い工としては比較的よく遺るのも一派の特色で、それらは初期備前の作域と銘を伝える第一の資料である。古備前の在銘作、わけても初期の名工の太刀が世に現れることは、この分野で最も稀な出来事の一つであり、現れればまさに一個の事件である。
保存刀剣のうち、出来が一層優れ、保存状態も良好と認められたものです。再刃や、室町・江戸期の多くの無銘作は対象外となり、保存刀剣より高い基準が課されます。
日本美術刀剣保存協会(NBTHK)は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイト商品発送後の返品・交換・キャンセルには、基本的に対応しておりません。商品に重大な瑕疵がある場合のみ、当サイトでご購入いただいた商品到着後3日以内であれば返品•交換が可能です。
吉包は、古備前正恒一派の刀工で、銘尽によると平安時代中期長暦(1039年)・元暦(1184)などとあり、また鎌倉前期にかけて何人かいたる。本作は、細身で、反り深く、腰反り高く小鋒となる古典的な太刀姿で、小板目肌に、板目肌交じり、地沸微塵に厚くつき、乱れ映り立つ地鉄に、直刃調、小乱れに、小丁子交じり、湯走り・飛び焼きかかり、足・葉頻りに入り、沸深くつき、金筋砂流し掛り、匂口明るく、古雅で高い風格を醸す時代の上がる吉包の傑作である。刃・帽子もたっぷり残り頗る健全である。


Ko-Bizen (Bizen) · 備前 · 1150-1220頃
藤代 Jo-jo saku · 刀剣大鑑 上位5%
昭和五十五年の第七回特別重要刀剣に吉包の在銘太刀が指定された際、その解説は「地刃の出来、銘振りともに古備前吉包の典型作」[[c:1]]と評して結んでいる。吉包は平安時代末期から鎌倉時代初期にかけて備前国で活躍した古備前派の刀工であり、おそらくは一人ではない。これほど古い工としては作が比較的多く現存し、その作風はほとんど共通する。説明書は銘振りと作風から年代をやや異にする同名数工を想定し、いずれも古備前と鑑して、世代の問題は開かれたままである。同国にはやや時代の降る福岡一文字派にも同銘の工があり、吉包の鑑定は常に両者の判別から始まる。藤代の評価は上々作である。
太刀姿は細身で腰反りが高く、踏張りがつき、小鋒に結んで先には伏しごころが見られる。説明書はその体配を古典的で優美と述べ、また「上も茎もやや平肉のつかない感じのものは吉包に多い」[[c:2]]と記す。第一の見どころは鍛えである。板目が肌立ち、処々に大肌や地斑を交え、地沸がよくつく。本会はこの点を「古備前の中でも比較的に肌立つものが此の工の特色」[[c:3]]と明言する。第二の見どころは匂口で、明るく冴えるよりはむしろ沈む。第七回特別重要の太刀について、説明書は「匂口が沈みごころで地がねの肌立つ点などに吉包の特色が表われている」[[c:4]]と両者を併せて挙げている。
刃文は直刃調に浅くのたれて小乱れとなり、小丁子や互の目ごころを交える。足・葉が頻りに入り、小沸がつき、砂流し・金筋がかかる。時に元を焼き落とすが、説明書は自らの根拠に慎重で、「焼落しは此の工に限らず古備前物にまま経眼するところである」[[c:5]]と付言する。乱れ映りは現れるものの、明るく立つよりは抑えられている。精良な小板目の作では淡い地斑映りにとどまり、身幅の広い大磨上の刀には明瞭な乱れ映りが見られて、映りは大人しいものから明らかなものまで幅があるが、一文字同銘のように立ち冴えるには至らない。帽子は直ぐに小丸、先の掃きかけを伴うものが多い。
説明書は同工の作風と銘振りに二様を認める。小銘で細身・直刃調の一群と、やや大振りの銘で身幅があり小乱れを焼く一群であり、「前者の方が時代が遡るとみられる」[[c:6]]という。前者の手は本阿弥光忠の金象嵌極めを有する大磨上の刀に殊によく知られ、第二十五回特別重要刀剣に指定されて金梨子地菊桐紋蒔絵鞘の糸巻太刀拵が附帯する。そこでは肌立つ板目に代わって小板目がつみ、地沸がつき、淡く地斑映りが立ち、刃文は広直刃調に小丁子・小乱れを交える。その解説では「小板目を主体にした精良な鍛えが称揚され」[[c:7]]、刃幅広く柔らか味を帯びる匂口が味わい深いと評された。学問もまた記録の内部で動いている。重要刀剣の一口はかつて長光の朱銘を有していたが、研ぎ上げの結果、地刃ともに長光より一段と古いことが明らかとなり、極めを改めて吉包として再指定された。
古備前の内部では、まさに右の諸点、すなわち同門諸工より肌立つ地がね、沈みごころの匂口、抑えめの映り、時に見る焼落しによって吉包は区別される。一文字派の同銘との判別も同様に明確である。古備前吉包の銘は一段と小さい細鏨の二字銘で、殊に包の字の形が異なり、作の字を添える例も一文字派より古備前ものに多い。作風においては小乱れを基調として映りも抑えめであり、同銘の一文字は小丁子を主調に乱れ映りが立って華やかとなる。説明書はさらに現存数にも触れ、「概して一文字派の作が多く現存し、古備前吉包は少い」[[c:8]]と記している。
指定の記録はこれほど古い名としては厚く、特別重要刀剣七口、重要刀剣二十八口に加え、重要文化財および戦前の重要美術品の太刀の一群、さらに皇室に伝わる二口がある。国宝はなく、皇室伝来や重要文化財の古い太刀は売買の対象というよりは宮家・館蔵の文化財である。その余の伝来は宮家と大名家の双方に及ぶ。皇室および桂宮家、徳川家・黒田家、久松松平家および松平康春、山内家、そして岩国吉川家であり、吉川家伝来の無銘太刀は「数多い古備前諸工の中でも最も吉包に擬せられるものがある」[[c:9]]と評された。在銘の重要太刀の一口はウォルター・A・コンプトン旧蔵である。蒐集家の手の届きうる範囲は特別重要・重要の三十五口であり、そのうち所在の知れるものは一部にとどまる。説明書自身が現存の少なさを記す通り、古備前吉包、とりわけ在銘の一口が市場に現れることは稀で、古備前のうちでも出会いの少ない一作である。
吉包の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位(随一・屈指・有数・著名)は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
備前伝 · 備前
現在5点販売中
古備前派は、備前国に興った最も古い一群の刀工を指し、平安時代末期のいわゆる藤末鎌初から鎌倉時代初期、一部は中期にかけて活躍した。後に備前を席巻する長船・福岡一文字の母体をなす、備前伝の最も古い根である。その最初期に立つのが友成と正恒で、両工は古来この一派の双璧に数えられる。友成にはひときわ古雅な姿の良さがあり、正恒には精緻な鍛えの良さがあると伝え、いずれも一人の工というより何代かを経た名跡を指すものと解されている。これに「備前三平」の名で並び称される包平・助平・高平が加わり、わけても包平は天下の名刀『大包平』によってその名を不動のものとした。正恒の系からは恒光・利恒・遠近が、友成の系からは行秀が出たと伝えるなど、いくつかの脈が知られるが、景安・吉包・信房・成高・助包・基近・順慶らを含め、その多くは記録された系譜よりも姿と地刃の古雅さによって古備前と鑑せられる。順慶のごとく、後世長らく長船長光に擬されていた名が、作風と銘の鏨運びから初期備前の独立した手として読み直された例もある。 作風は静かで古調な備前の手にある。姿は当代の細身の太刀で、鎬造に庵棟、腰反り高く踏張りがつき、先に伏しごころとなって小鋒に結ぶのを典型とする。鍛えはよく錬れた板目に杢を交えてやや肌立ちごころとなり、地沸つき地景が細かに入り、その上に淡い乱れ映り、ないし古備前の鋼に特有の地斑映りが立つ。刃文は直刃調の小乱れを主調とし、小丁子・小互の目を交え、匂深く小沸が厚くつき、刃中に足・葉が働いて、砂流し・金筋がかかる。帽子は静かな小丸で、時に焼詰めごころとなり、元を焼き落とす古い手法もままに見る。総じて華やかに乱れるものは少なく、後世の備前が高く冴える丁子の乱れに向かうのに対し、古備前は同じ語彙を抑えた沸の働きのうちに収める。この通例のなかで初期の名工はそれぞれの個性を刻む。正恒の映りは鮮明に冴え、友成のそれは淡く、棒樋を好む正恒に対し友成は彫を見せず、包平は大包平に見る雄大な姿で抜きん出る。景安は互の目と角ばる刃が勝って一文字への橋渡しを思わせ、吉包は同門より肌立つ地鉄と沈みごころの匂口で分かれ、行秀は逆ごころの乱れと二重刃を、成高は打ちのけと二重刃をその印とする。 古備前が収集家に求められるゆえんは、まずこの一派が備前伝そのものの始発点に立つことにある。鑑定の勘所は、後の華やかな福岡一文字や整然たる長船から古備前を分かつ点にある。すなわち、立ち冴える丁子と乱れ映りに対して、古備前は抑えた小乱れと沸の働き、淡い地斑映りをもって読まれ、姿は腰反り高く先伏しごころの古調を保つ。順慶のように在銘作に映りを伴わぬ沸出来が、長船の匂出来・映りの伝統との別を決する手がかりとなる例は、その鑑別の機微をよく示す。主要刀工の格は高く、友成・正恒・包平・信房は最上作に列し、その名を負う指定の重みは比類ない。代表作には、徳川光顕を経て皇室に伝わった友成の名物『丸口』、岡山池田家の至宝として古備前随一の雄大な姿を示す『大包平』、庄内酒井家に伝来した信房の国宝、御物『十万束』があり、いずれも国宝・重要文化財・御物として文化財に伝えられ、市場の外にある。在銘で生ぶ茎を完存する作がこれほど古い工としては比較的よく遺るのも一派の特色で、それらは初期備前の作域と銘を伝える第一の資料である。古備前の在銘作、わけても初期の名工の太刀が世に現れることは、この分野で最も稀な出来事の一つであり、現れればまさに一個の事件である。
保存刀剣のうち、出来が一層優れ、保存状態も良好と認められたものです。再刃や、室町・江戸期の多くの無銘作は対象外となり、保存刀剣より高い基準が課されます。
日本美術刀剣保存協会(NBTHK)は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイト商品発送後の返品・交換・キャンセルには、基本的に対応しておりません。商品に重大な瑕疵がある場合のみ、当サイトでご購入いただいた商品到着後3日以内であれば返品•交換が可能です。