三人の天下人が戦国の世紀を終わらせ、刀は新しい秩序の道具となった。1588年の刀狩は刀を武士の標章とし、名刀は条約のごとく家々の間を行き交い、鑑定は以後この境で古刀と新刀を分かつ。
銘:無銘(豊後高田統景 帰伏) 時代・国:天正頃(1573–1592年、室町時代後期)― 豊後国(現在の大分県) 流派:平高田派 ― 九州伝 鑑定:日本美術刀剣保存協会(NBTHK)保存刀剣 長さ:68.6 cm(二尺二寸六分) 反り:1.8 cm 目釘穴:1個 形状:鎬造り、実戦を意識した均整の取れた姿 刃文:直刃に柔らかな湾れを交え、匂口明るい 地肌:精良な小板目肌、よく詰んで地景交じる 切先:中切先 研磨:伝統的な日本研磨により、刃文と地肌の働きが鮮明 外装(拵):江戸期拵 ― 黒漆塗鞘、風景図金布目象嵌鉄地透鐔、鉄地彫縁頭、黒漆塗柄糸・鮫皮 本作は、豊後国平高田派を代表する名工、高田統景(むねかげ)と鑑定された保存刀剣です。 作刀時期は室町末期の戦乱が激化した天正年間(1573–1592年)であり、九州刀工の技量の高さを示す一振りです。 高田派は南北朝時代、備前伝を学んだ名工・高田友行を始祖として興りました。友行は豊後に戻り、備前伝の優美さと九州の戦場が求める堅牢さを融合させた独自の作風を確立しました。戦国時代に至ると、一門は「平高田」と総称され、島内の武士たちの需要に応え多くの名刀を世に送り出しました。 統景は、当時九州の政治・軍事の覇権を握っていた大友氏の家臣に仕えたと伝えられています。祖母山・傾山系の良質な砂鉄を原料とし、高田派の職人たちが鍛え上げた刀は、折れず曲がらず、抜群の切れ味を誇る実戦刀として高く評価されました。 刃文は高田派の真骨頂とも言える、気品ある直刃に緩やかな湾れを交えたもので、明るく冴えた匂口がその出来映えを物語っています。





































備前伝 · 豊後
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豊後国の高田派は、同国高田荘の地名を負う一門で、鎌倉初期に定秀・行平らの名工を出した九州刀の伝統が一時跡絶えた後、南北朝時代に友行が同地に現れて再興した鍛冶集団である。説示は友行をもって高田鍛冶の祖とし、現存する年紀作に貞治・正平の年号を伝える点を挙げる。友行のほか、その子あるいは門人と伝える時行が著名で、別系と思われる行政には建徳二年紀の短刀がある。南北朝期の作には「藤原」を冠し、室町期以降は「平」を銘じて「盛」「守」「鎮」「統」などを通字とし、これらを総じて平高田と汎称する。さらに末期に至って再び「藤原」を冠するようになり、江戸期以降もこれを踏襲して藤原高田と呼び習わされ区分される。この間に長盛・竪守・鎮教・鎮清・鎮正らを輩出し、鎮正の門からは伊予宇和島に移った国房が出て新刀期へと繋がるなど、室町後期から江戸期に及ぶ長い系譜を形づくった。 作風は説示の記すところ多彩で、一様には括れない。鍛えは板目に杢を交え、総じて肌立ちごころとなり、柾に流れる態を見せて、地沸つき地景入り、白気映りや乱れ映りが立つものが多い。刃文は直刃を基調とするものから、小互の目や角ばる互の目を交えて乱れるもの、腰の開いた複式風で末備前を彷彿とさせるもの、さらに皆焼に及ぶものまで幅がある。祖の友行は同時代の左文字一類に近似するが、刃中に角ばる互の目が間遠に連れ、地に白けが強く地斑を交える点が見どころとされる。室町期の作の多くに共通する要所として、刃中に針の先で突いたような固い葉が入ることが従来指摘されており、系統と時代の判別に資する。姿形は室町中期頃までは反りが深くついて反らせたものが多く、末期は身幅広めで反りが幾分浅く、中鋒が延びて時代を映した頑健な造込みとなる。行政の作のように、鍛えが大きく流れて古典色が濃く、櫃中に行平を踏襲した倶利迦羅の浮彫を施す例もみられる。 伝承の上では、高田物は実用刀として広く行き渡った一方、斯界の評価は決して高くないとされてきた。説示はその傾向を踏まえつつ、地刃に破綻なく締まりごころとなり、来国行を参考にしたとも言えるほどの出来を示す鎮教や、地鉄精良で匂口冴える鎮清の作をもって面目を挽回する出色の一口と評し、平高田中で最も技倆に優れ直刃を得意とした長盛を一派の代表として挙げる。伝来を備える品も少なくなく、行政の短刀は庄内酒井家に伝わって本阿弥光忠の折紙を添え、鎮教には黒田家の重宝となり享保名物追記に載る権藤鎮教の長刀があり、長盛の脇指には島津継豊から本田親章へ拝領された切付銘を持つものがある。中世豊後刀工の作域を今に伝える資料として、また実用に堪える堅牢さと九州古典派の余韻を併せ持つ一門として位置づけられる。 詳しく見る →
桃山時代
三人の天下人が戦国の世紀を終わらせ、刀は新しい秩序の道具となった。1588年の刀狩は刀を武士の標章とし、名刀は条約のごとく家々の間を行き交い、鑑定は以後この境で古刀と新刀を分かつ。
銘が正しい、または無銘でも年代・国・系統を確実に指摘できる、保存に値する真正の作と鑑定されたものです。
日本美術刀剣保存協会(NBTHK)は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
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