鎌倉時代末期 重要刀剣(第23回指定) 長さ:68.5 cm 反り:2.0 cm 元幅:3.5 cm 先幅:2.4 cm 元重:0.7 cm 形状:鎬造、三ヶ棟、中切先。 鍛え:板目肌立ち、流れごころに肌立ち、地沸つく。 刃文:互の目乱れに小湾れ交じり、沸強く、足・砂流し盛んに入る。 帽子:湾れ込んで小丸。 彫物:棒樋。 茎:大磨上、鑢目切、目釘孔三。 鑑定書:日本美術刀剣保存協会(NBTHK)重要刀剣指定(昭和50年指定) 鞘書き:田野辺先生による鞘書き 「大磨上無銘。身幅広く中切先やや延び、反り深く姿良し。板目流れごころの肌合に地沸つく。刃文は互の目連なり、浅い湾れを交え、足入り匂口深く、粒の揃った沸がよくつき、砂流し・金筋かかり、匂い口明るい。帽子は焼き幅あり、刃沸つく大丸風で大和伝の特色が顕著である。同派の極めの中でも白眉の一振りであり、誠に優れた優品なり。」 外装:白鞘入り。江戸時代製作の優れた半太刀拵が付属。鞘は黒漆に金蒔絵。金具は一作で、赤銅地に井桁紋を配す。 解説: 宇多派の祖は、鎌倉時代末期に大和国宇多郡から興った国光とされています。同派の工は代々「国」の字を冠する銘を切り、後に越中国へと移住しました。そのため、宇多派は本国である大和伝の気風を強く残しながらも、北陸の地で独自の作風を確立した一派として知られています。
大磨上無銘の刀で、 古宇多と鑑せられる。 宇多派は鎌倉末の古入道国光を祖として、南北朝に国房・国宗・国次の刀 工が活躍し、同名相継いで室町末期に至っているが、なかでも鎌倉末期乃至南北朝期のものを古宇多と汎称している。 元 来が大和の流れであり、作風は大和気質がつよい。この刀は柾の目立つ肌、互の目調の乱れ刃が砂流しのかかった調子な どに同派の見処がある。








大磨上無銘の刀で、 古宇多と鑑せられる。 宇多派は鎌倉末の古入道国光を祖として、南北朝に国房・国宗・国次の刀 工が活躍し、同名相継いで室町末期に至っているが、なかでも鎌倉末期乃至南北朝期のものを古宇多と汎称している。 元 来が大和の流れであり、作風は大和気質がつよい。この刀は柾の目立つ肌、互の目調の乱れ刃が砂流しのかかった調子な どに同派の見処がある。
脇物 · 越中
時期区分: 古宇多· 1310–1394
現在6点販売中
古宇多は、越中宇多派の草創にあたる一群を指す。宇多派は元来大和国宇陀郡の出身で、鎌倉時代末期の文保頃に古入道国光が大和より越中国宇津の地へ来住して開祖となったと伝える。国光の子に国房・国宗があり、さらに国次らが続いて、南北朝期にかけて一派の基礎を築いた。同名は一代限りではなく、国光・国房ともに後代まで襲名する工が数代を数え、室町時代を経て新刀期にまで及んでいる。このうち南北朝期を下らぬ作を特に古宇多と汎称し、開祖国光以下、大和の根を色濃く残した最初の世代がここに含まれる。国光在銘の確実な遺品は少なく、国房も南北朝後期ないし康応元年の年紀を有するものを最古とするため、この区分の在銘作はもとより数が限られる。 作風は地鉄に最もよく現れる。鍛えは板目に杢目・流れ肌を交えて柾がかり、肌立ちごころとなって地沸つき、地景が入り、地鉄が黒みをおびて処々粕立つところに北国物の持味を見せる。映りは白け映りまたは沸映りとして立つことが多い。刃文は細直刃を基調とし、処々に小互の目・小乱れや浅いのたれを交え、小足入り、小沸つき、刃縁が細かにほつれ、喰違刃や打のけを交えて、金筋・砂流しがかかる。帽子は直ぐに小丸、掃きかけて浅く返るものが目立つ。鎬の高い造込みは本国大和の影響によるもので、大和味の濃さがこの区分の根幹をなすが、一方で越中の先達である則重や江に倣ったとみられる相州伝風の作も含み、上工になると沸が強く働き、地刃ともに変化に富む。後代の宇多が次第に北国色を強め荒みを増すのに対し、古宇多は大和物を見るような澄んだ出来に近く、模範への距離が短い点で隔たりがある。 鑑定にあたっては、黒みをおびて肌立つ地鉄に白け映りの立つ点と、刃縁のほつれ・喰違刃に金筋・砂流しの加わる大和系の働きを併せ読むことが要となる。沸の強い作は一見相州上工を想わせるが、黒く粕立つ地鉄と、輝くというより締まる匂口によって宇多に引き戻される。主要工は開祖の古入道国光と、その子と伝える初代国房であり、国房には黒川古文化研究所・日枝神社所蔵の重要美術品の太刀が遺例として著名で、「国」字のクニ構えを井桁の如く崩す独特の銘字が初代の手がかりとなる。ほかに国宗・国次、また友則・友重らの名も伝わる。在銘作が乏しいため、評価はおのずと地鉄と刃の働きによる無銘極めに多くを負い、地刃の健やかな上作は滋味掬すべき優品として遇される。伝来は寺社や旧蔵家に長く留まる例が多く、宇多物研究上の資料として重んじられている。
特別保存刀剣の中から、特に出来が優れ、国認定の重要美術品に準ずると判断された名品です。年に一度の重要刀剣審査で選ばれます。
極めて選別的で、日本に登録された約250万口の刀剣のうち、重要刀剣に達したものは12,307口(約203口に1口)にすぎません。
日本美術刀剣保存協会(NBTHK)は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイト鎌倉時代末期 重要刀剣(第23回指定) 長さ:68.5 cm 反り:2.0 cm 元幅:3.5 cm 先幅:2.4 cm 元重:0.7 cm 形状:鎬造、三ヶ棟、中切先。 鍛え:板目肌立ち、流れごころに肌立ち、地沸つく。 刃文:互の目乱れに小湾れ交じり、沸強く、足・砂流し盛んに入る。 帽子:湾れ込んで小丸。 彫物:棒樋。 茎:大磨上、鑢目切、目釘孔三。 鑑定書:日本美術刀剣保存協会(NBTHK)重要刀剣指定(昭和50年指定) 鞘書き:田野辺先生による鞘書き 「大磨上無銘。身幅広く中切先やや延び、反り深く姿良し。板目流れごころの肌合に地沸つく。刃文は互の目連なり、浅い湾れを交え、足入り匂口深く、粒の揃った沸がよくつき、砂流し・金筋かかり、匂い口明るい。帽子は焼き幅あり、刃沸つく大丸風で大和伝の特色が顕著である。同派の極めの中でも白眉の一振りであり、誠に優れた優品なり。」 外装:白鞘入り。江戸時代製作の優れた半太刀拵が付属。鞘は黒漆に金蒔絵。金具は一作で、赤銅地に井桁紋を配す。 解説: 宇多派の祖は、鎌倉時代末期に大和国宇多郡から興った国光とされています。同派の工は代々「国」の字を冠する銘を切り、後に越中国へと移住しました。そのため、宇多派は本国である大和伝の気風を強く残しながらも、北陸の地で独自の作風を確立した一派として知られています。
大磨上無銘の刀で、 古宇多と鑑せられる。 宇多派は鎌倉末の古入道国光を祖として、南北朝に国房・国宗・国次の刀 工が活躍し、同名相継いで室町末期に至っているが、なかでも鎌倉末期乃至南北朝期のものを古宇多と汎称している。 元 来が大和の流れであり、作風は大和気質がつよい。この刀は柾の目立つ肌、互の目調の乱れ刃が砂流しのかかった調子な どに同派の見処がある。








大磨上無銘の刀で、 古宇多と鑑せられる。 宇多派は鎌倉末の古入道国光を祖として、南北朝に国房・国宗・国次の刀 工が活躍し、同名相継いで室町末期に至っているが、なかでも鎌倉末期乃至南北朝期のものを古宇多と汎称している。 元 来が大和の流れであり、作風は大和気質がつよい。この刀は柾の目立つ肌、互の目調の乱れ刃が砂流しのかかった調子な どに同派の見処がある。
脇物 · 越中
時期区分: 古宇多· 1310–1394
現在6点販売中
古宇多は、越中宇多派の草創にあたる一群を指す。宇多派は元来大和国宇陀郡の出身で、鎌倉時代末期の文保頃に古入道国光が大和より越中国宇津の地へ来住して開祖となったと伝える。国光の子に国房・国宗があり、さらに国次らが続いて、南北朝期にかけて一派の基礎を築いた。同名は一代限りではなく、国光・国房ともに後代まで襲名する工が数代を数え、室町時代を経て新刀期にまで及んでいる。このうち南北朝期を下らぬ作を特に古宇多と汎称し、開祖国光以下、大和の根を色濃く残した最初の世代がここに含まれる。国光在銘の確実な遺品は少なく、国房も南北朝後期ないし康応元年の年紀を有するものを最古とするため、この区分の在銘作はもとより数が限られる。 作風は地鉄に最もよく現れる。鍛えは板目に杢目・流れ肌を交えて柾がかり、肌立ちごころとなって地沸つき、地景が入り、地鉄が黒みをおびて処々粕立つところに北国物の持味を見せる。映りは白け映りまたは沸映りとして立つことが多い。刃文は細直刃を基調とし、処々に小互の目・小乱れや浅いのたれを交え、小足入り、小沸つき、刃縁が細かにほつれ、喰違刃や打のけを交えて、金筋・砂流しがかかる。帽子は直ぐに小丸、掃きかけて浅く返るものが目立つ。鎬の高い造込みは本国大和の影響によるもので、大和味の濃さがこの区分の根幹をなすが、一方で越中の先達である則重や江に倣ったとみられる相州伝風の作も含み、上工になると沸が強く働き、地刃ともに変化に富む。後代の宇多が次第に北国色を強め荒みを増すのに対し、古宇多は大和物を見るような澄んだ出来に近く、模範への距離が短い点で隔たりがある。 鑑定にあたっては、黒みをおびて肌立つ地鉄に白け映りの立つ点と、刃縁のほつれ・喰違刃に金筋・砂流しの加わる大和系の働きを併せ読むことが要となる。沸の強い作は一見相州上工を想わせるが、黒く粕立つ地鉄と、輝くというより締まる匂口によって宇多に引き戻される。主要工は開祖の古入道国光と、その子と伝える初代国房であり、国房には黒川古文化研究所・日枝神社所蔵の重要美術品の太刀が遺例として著名で、「国」字のクニ構えを井桁の如く崩す独特の銘字が初代の手がかりとなる。ほかに国宗・国次、また友則・友重らの名も伝わる。在銘作が乏しいため、評価はおのずと地鉄と刃の働きによる無銘極めに多くを負い、地刃の健やかな上作は滋味掬すべき優品として遇される。伝来は寺社や旧蔵家に長く留まる例が多く、宇多物研究上の資料として重んじられている。
特別保存刀剣の中から、特に出来が優れ、国認定の重要美術品に準ずると判断された名品です。年に一度の重要刀剣審査で選ばれます。
極めて選別的で、日本に登録された約250万口の刀剣のうち、重要刀剣に達したものは12,307口(約203口に1口)にすぎません。
日本美術刀剣保存協会(NBTHK)は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
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