次忠は備中古青江の刀工である。説明書はその年代を平安時代末期から鎌倉時代初期、伝えて貞永頃に置き、次家の子とも康次の子ともいう。青江派は承安頃の安次を祖として始まると伝え、高梁川下流域の子位や万寿の地で作刀し、鎌倉時代中期頃までのものを特に古青江と呼ぶ。その中で本工は古青江の備中鍛冶の「代表的な一人」とされるが、遺作は少なく、「次忠有銘の太刀は現存するもの二、三に過ぎず」と記される。
説明書は古青江の作風を同時代の備前物に近似しつつより静かなものとして描く。地肌はチリチリと肌立って「いわゆる縮緬肌」となるものが多く、刃文は直刃を基調に小乱れを交えて小沸出来、匂口は沈みごころとなり、備前物に比べて「やや地味で渋い味わい」がある。本工の作はこの記述によく合う。
鍛えは板目に杢を交えてやや肌立ち、地沸つき、青江の地として知られる地斑を交え、優れた作では淡く映りが立つ。刃文は穏やかで、浅いのたれ調あるいは直刃調に小乱れ・小互の目、時に小丁子を交え、沸よくつき、砂流しかかり金筋頻りに入る。ある太刀は焼細く、「匂口沈みごころ」となる。帽子は直ぐに小丸、あるいは沸がパラパラとつく。茎の鑢目は大筋違で、備中鍛冶の常として佩裏に太鏨大振りの二字銘を切り、ある一口についてはその位置が目釘孔の上である点を異例とする。
姿は時代の太刀を素直に示し、腰反り高く踏張りあり、中鋒詰まるか小鋒となる。第十一回特別重要刀剣の生ぶの長寸の太刀は「古青江次忠の大作である」。一見おとなしやかな出来ながら沸よくつき、地刃の渋味に古香な味わいがあると説明書はいい、物打上の切込みと矢疵が古の武勲を物語ると添える。
第五十四回の成瀬家伝来の太刀は、本工の手を最もよく示す。板目に杢を交えて縮緬風の肌合となり、少しく澄肌風を交え、淡く映りが立つ。刃文は元を焼落し、その上は細直刃を基調として下半にほつれ・打のけ・湯走りがかかり、中程は小乱れとなり、金筋・砂流しかかって匂口はやはり沈みごころとなる。説明書はその作を通観して「素朴でやや鄙びた感があり」とし、この太刀を「枯淡で味わい深い作風がよく表出された優品」と称え、遺例の少ない工の在銘作として資料的価値が高いとする。
その指定の記録は重要文化財一口、特別重要刀剣一口、重要刀剣三口から成り、ほかに談山神社旧蔵の在銘の太刀一口が本間による御物台帳に所載される。その説明も「次忠有銘の作は極めて少く」と記し、世上名の通ったものに比して作風にいささか垢ぬけせぬ点はあっても「同派中相当の技倆の持主」であるとする。重要文化財は在銘の太刀で、その図版解説は板目の鍛えに小湾れに小乱れ交りの刃文を記し、同じ穏やかな刃を示す。在銘作がこれほど少なく、その多くが長く守り伝えられている以上、在銘の次忠が市に出ることは稀である。