俊次は備中古青江の刀工で、鎌倉時代前期に活躍し、刀剣書には古青江守次の子とも次家の子とも伝えられ、銘鑑はその年代を建暦頃とする。青江派は高梁川下流域の鉄の産地、青江・万寿の地に育ち、説明書はその作のうちほぼ鎌倉中期を降らないものを古青江と呼ぶ。その初期の一群のうちにあって俊次は作風の鑑せられる名の一つであるが、説明書がこの工について繰り返し述べるのはただ一つの事実、すなわち在銘の作がほとんど残らぬということである。説明書は本工について「現存する有銘作は僅少である」と明記し、その稀少さを背景に一口一口が量られる。
本工の典型は太刀で、佩裏に大振りの二字銘を切るものが数口あり、一口は生ぶで腰反り高く小鋒となり、他は磨上げられてもなお踏張り強く古い太刀姿を存し、一口は猪首ごころの鋒に結ぶ。地鉄の上には意図して穏やかな刃を焼く。基調は中直刃ないし直刃で、これに小乱れ・小丁子・小互の目を交え、足・葉よく入り、匂深く小沸厚くつき、金筋・砂流しがかかる。備前の大流が示す華やかな丁子ではなく静かな乱れの刃であり、晩年の身幅広い一口では腰元に喰違刃を見せ、匂口は明るく冴える。帽子は直ぐに小丸となり、最上の在銘太刀では直刃から大丸ごころに返る。
地鉄こそ一派の語るところである。俊次は小板目、処々は杢を交えた板目が流れてやや肌立つ地を鍛え、地沸つき地景入り、これに地斑と縮緬状の肌合が交わる。説明書はこの肌をまさしく「縮緬状の肌合」と称する。在銘の作にはその地の上に淡く映りが立つ。最も精良な極めの作では映りが本工の見どころとなり、刃寄りに筋映りが、棟寄りに乱れ映りが立ち、総体に段映り風となってその作を際立たせる。説明書はこの古青江の作風の全体を、同時代の備前より静かなものと読み、「同時代の備前物に比べると幾分地味で渋い味わい」と評する。
その記録は二つの面に分かれる。一つは既に述べた在銘の太刀で、本工の手を鑑するすべての拠り所である。もう一つは金象嵌「光風」を有する大磨上無銘の刀で、身幅広めに元先の幅差少なく、重ね厚く、反り深くつき、中鋒つまり、地鉄は総じて肌立って地沸微塵につき、筋映り・乱れ映りの段映り風を見せる。その力強い姿態と諸特色が第十三回特別重要刀剣の在銘太刀に強く結ばれるところから、説明書はこれを同工と鑑すべきとする。茎の鑢目は大筋違で、説明書はこれを一派の見どころとし、また俊次をはじめ古青江の刀工に表ではなく佩裏へ銘するものが多いとして、「大筋違の鑢目はこの派の見どころ」と記す。
本工を備中のうちで分かつのは、まさにこの静けさである。青江の大流やその先の備前がより華やかな丁子乱れを示すのに対し、俊次の手は縮緬状の地に直刃基調の小乱れを保ち、判者が古き備中の味わいとする渋い作域に留まる。第十三回の太刀は単に佳き俊次としてではなく一派全体の高峰として挙げられ、説明書はこれを「同工のみならず同派の中でも出色の一口」と称える。より早い重要刀剣の太刀についても、これほどの出来は「他に類を見ない」と記す。本工の位は数の多さではなく、僅かに残る作の高さに拠る。
収集の観点では、稀な初期の名が高い位に伝わるものである。藤代の極めは上々作。国宝はなく、その記録は福岡・太宰府天満宮に伝わる重要文化財の太刀、静岡・佐野美術館に蔵される戦前の重要美術品、特別重要刀剣二口と僅かな重要刀剣を通じ、指定を受けた作は併せて六口を数える。在銘のものこそ貴重で、説明書は生ぶ茎の太刀をその原姿を留める点で尊ぶ。金象嵌「光風」の大磨上無銘の刀は、在銘の特別重要刀剣との結びつきによって本工に繋がるもう一つの面である。特別重要刀剣・重要刀剣の級にある作はわずかで、その多くは伝来して市場には出ず、在銘の古青江俊次が世に現れることは稀である。私蔵の一口は収集家にとって注目すべきもの、そして備前の明るい鍛冶の傍らで、いかに静かに、いかによく古き備中の工が作刀したかを語る証である。