肥前刀は藩営の産業である。鍋島家は1596年頃、忠吉を京の埋忠明寿のもとに学ばせ、帰国したその工を核に公認の一門を築いた。小糠肌で名高いその作は、九代にわたり明治まで続いている。
NihontoWatchNihontoWatchこの刀は肥前国広（Hizen Kunihiro）に伝とされています。肥前は現在の佐賀県に位置する国です。彼はその生涯においてこの国に居住しました。国広は特に寛永から万治年間（1624-1661：江戸時代初期）にかけて活躍しました。国広の本名は橋本六郎左衛門です。彼は同国の高名な刀工である広貞の長男として生まれました。広貞は、江戸時代初期において最も有名な刀工の一人である初代忠吉の弟でした。彼の長男は、同国のもう一人の著名な刀工である兼広です。 江戸時代後期に山田浅右衛門によって出版された書物（懐宝剣尺）によると、国広によって鍛えられた刀は和三物（切れ味の良い）としてランク付けされました。浅右衛門は江戸幕府に試し斬りの専門家として雇われていました。そしてこの本の中で、彼は名だたる刀工によって鍛えられた日本刀がどの程度の切れ味であるかを判定しました。 肥前国の刀工たちは鍋島藩の庇護の下で働いていました。彼らは、地鉄の表面が非常に滑らかな小糠肌（Konuka Hada）を持つ美しい刀を制作することができました。この肌は肥前国で制作された刀の最もよく知られた特徴の一つです。刀工たちはまた、西洋諸国で作られた炭素鋼を使用し、混ぜ合わせました。肥前国は国際貿易を通じて繁栄していたため、西洋の炭素鋼を容易に入手することができました。 . 初代忠吉（彼の叔父） 初代忠吉は佐賀藩で生まれ育ちました。1596年、藩の命により、彼は江戸時代初期の偉大な刀工の一人である埋忠明寿（Umetada Myojyu）から刀剣鍛錬の技術を学ぶために京都へ向かいました。彼は職人技を向上させ、2年後（1598年）に佐賀藩に戻りました。鍋島氏の初代藩主である鍋島勝茂は、初代忠吉の仕事を非常に高く評価しました。その後、勝茂は彼を御抱え鍛冶、すなわち特定の藩や氏族のために専ら刀を鍛える刀工に任命しました。そして忠吉は、鍋島氏の本拠地である佐賀城の近くに住み始めました。そして彼は肥前忠吉派を創設し、江戸時代を通じて100人以上の刀工を育成しました。国広はその一人です。 この刀は、NBTHK（日本美術刀剣保存協会：Nihon Bijutsu Touken Hozon Kyokai）によって発行された保存刀剣（Hozon Touken）として鑑定されています。 *刀身に数箇所の小さな黒錆と鍛え傷があることにご留意ください。ご注文前に詳細な状態を確認されたい場合は、お気軽にまずはお問い合わせください。 縁頭 この縁頭の題材は山水図（Sansui Zu）です。山水図は山や水辺を描いた風景画です。金の色付けが木々、花、山々に効果的に施されています。接写では、建物の近くや内部にいる人々の姿が見て取れます。 山水の題材は飛鳥時代（592-710）から存在し、制作されてきました。それは中国の風景画の様式に触発されたものでした。しかし、この題材は鎌倉時代に宋元（Sougen）によって大陸から日本に持ち込まれた後、特に人気となりました。山水図には、例えば連なる山脈、そびえ立つ岩山、流れ落ちる滝、川の緩やかな曲線など、自然の風景が精巧に表現されています。この鍔に見られるように、人物が共に描かれることもあります。物語、伝説、または伝承の一場面を扱う題材もあります。 柄と目貫 花籠（Hanakago）と呼ばれる籠に収められた花が、この目貫に描かれているかもしれません。花の一つは梅（Ume）であると思われます。梅の花は、まだ雪が木を覆っている冬に咲き始めるため、人々はこの花が春の訪れを告げると考えました。桜と同様に、日本では古くから親しまれてきました。人々はその愛らしい花弁の形や香り、優雅に枝分かれした木を楽しみ、多くの詩を詠みました。寒い季節に咲くことから、忍耐力と生命力の象徴となっています。 鍔と鎺 蓮（Hasu）の花弁が透かし彫りで彫られていると推定します。蓮の花は美しい外観を持ち、仏教に関連する花として古来より日本人に親しまれてきました。蓮の花は田んぼや沼地の濁った泥水の中に咲き、泥の中から育って美しく咲く様子が仏教の教えにかなっているとされ、仏教の重要な象徴となっています。言い換えれば、蓮の花は、泥を人間の欲望や苦しみに例え、どんなに困難があっても心を汚さずに美しく生きるべきであるという仏教の教えを象徴しています。そのような宗教的な考えが、この盆のデザインに影響を与えたのかもしれません。 鑑定書 彼らは令和5年（2023年）3月10日にこの刀を鑑定しました。彼らはこれを、日本社会にとって保存する価値のある刀である保存刀剣として鑑定しました。
NihontoWatch
販売店の記載のまま
店舗の英語原文からの機械翻訳・誤りを含む場合があります ·
新刀 · 肥前 · 1644-1648頃
藤代 中上作 · 刀剣大鑑 上位76%
現在2点販売中
新刀 · 肥前
現在105点販売中
肥前派は、肥前佐賀の城下を中心に興った新刀期の一流であり、その祖は橋本新左衛門と称した初代忠吉である。資料によれば、初代は鍋島家の抱え工として、慶長元年に藩命により彫工宗長とともに上洛して京の埋忠明寿の門に入り、忠吉は鍛刀を、宗長は彫技を学んだという。同三年に帰国して佐賀城下に住し、鍋島藩の庇護のもとに一門は大いに栄えた。年紀は慶長五年に始まり、元和十年には再び上洛して武蔵大掾を受領し、名を忠吉から忠広に、氏を源から藤原に改めている。この改名は同一の手の変遷であって別人ではない。初代の嫡子たる二代近江大掾忠広は六十有余年に及ぶ作刀生活を送って肥前最多作の工となり、本家の忠吉銘は土佐守家を経て三代陸奥守忠吉へと返上襲名されて、上三代の本流を成した。これと並んで、初代の門人や身内から、播磨大掾忠国の系、河内大掾正広に発する正広の系、出羽守行広の系といった分家、すなわち傍肥前と汎称される諸工が興り、代を重ねて佐賀の工房は確立された。 一門の共通する作風は、まずその地鉄に表れる。よく約んだ小板目を緻密に鍛え、地沸が微塵に厚く均しくつき、地景が細かに頻りに入って、かね明るく冴える。資料はこれを肥前特有の米糠肌と名指し、他派の出さない細かく明るい肌であるとする。この精良な地の上に、本家の本領たる中直刃を焼く。浅くのたれごころを帯び、処々に小互の目を交え、小足・葉が入り、匂深く小沸が細かについて締まり明るく、帽子は直ぐに小丸へ静かに返る。本来狙った来一門の直刃に対しては、匂口がより締まって明るく、鍛えに覇気がある点で分かれると説く。一方、初代の初期作には直江志津・古作大和物・来一門・鎌倉名工を狙った多様な写し物があり、掃きかけの帽子など本家の通則の例外も見える。代や系統による差異も資料の支持する範囲で明らかである。二代忠広と三代忠吉は本家本領の静かな直刃を継ぎ、なかでも三代は祖父初代を想わせる強く精美な鍛えを身上とする。これに対し傍肥前の諸工は華やかな乱れ刃を好み、正広は丁子を主調とした乱れに互の目を交え、行広は竪長の足長丁子乱れを焼き、忠国は一門の中で最も砂流しが目立つ足長丁子をあらわした。本家が直刃で読まれるのに対し、傍系はその精良な地を覇気ある乱刃へ運んだのである。 肥前刀の鑑定の勘所は、何よりこの米糠肌にある。明るく冴えた小糠肌の上に締まった直刃を焼くという組合せこそ、収集家が肥前刀を求める核心であり、地鉄と刃文が相俟って同派同定の眼目を成す。さらに銘振りもまた鑑定の一部をなし、本家は刀に指裏すなわち太刀銘に切るのを常とし、五字銘・住人銘・受領銘の別が時期を語る。主要刀工の格は資料の伝える通りで、初代忠吉は藤代の極めで最上作、二代忠広・三代忠吉や正広・行広は上々作ないし上作に位置づけられる。代表作には鍋島家伝来の作が多く、来歴には尾張徳川家・佐竹家・皇室などの名が録され、初代の一口には師明寿の添銘が遺り、忠国・正広の作には山野加右衛門ら截断銘を金象嵌に帯びるものがあって、手のみならず刃味の証となる。指定を受けた作の多くは旧蔵家や公の収蔵に永く蔵されて市に現れることは少なく、傍系の作も折にふれて世に出るにとどまる。されば在銘の肥前忠吉は手の届かぬものではないが、祖その人の作や、最も精美な米糠肌に直刃を焼いた一口が現れることは時折のことであり、現れれば肥前刀の一里塚というべきものである。 詳しく見る →
肥前 藩営の刀
肥前刀は藩営の産業である。鍋島家は1596年頃、忠吉を京の埋忠明寿のもとに学ばせ、帰国したその工を核に公認の一門を築いた。小糠肌で名高いその作は、九代にわたり明治まで続いている。
銘が正しい、または無銘でも年代・国・系統を確実に指摘できる、保存に値する真正の作と鑑定されたものです。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイトReturns/exchanges limited to defects caused by shipping (except willful misconduct or gross negligence by the company); customers must contact within 72 hours of receiving the product.