後世のほとんどの権威が、鎌倉を日本刀の黄金時代と呼ぶ。最初の武家政権が注文主となり、諸伝統が同時に最盛期を迎え、伝えでは諸国の名工が後鳥羽上皇の御所に月番で伺候した。
NihontoWatchNihontoWatch志津三郎兼氏は、日本の偉大な刀工の一人と見なされています。彼は鎌倉時代後期から南北朝時代初期にかけて活動し、その作品は日本刀の進化に影響を与えました。 奈良に生まれた彼は、手掻派の開祖である包永のもとで大和伝に従って作刀を始めましたが、おそらくはその古典主義に飽きたのか、鎌倉の名工正宗のもとで相州伝を学ぶべく赴きました。その後、最終的に美濃へ移り、金重とともに五ヶ伝の最後の一つを創設しました。 志津自身、正宗の教えが自身の作風にもたらした深い変化を自覚しており、鎌倉へ移った際に「兼氏」の銘の最初の漢字を変え、大和伝で製作された刀と新しい作風の刀を明確に区別しました。これらの作品は主に相州伝の趣で製作されていますが、大和伝の特色も備えており、その中で最も重要なものはおそらく刃文の近くに見られる正目で、それが長い砂流しなどの非常に豊かな働きを生み出しています。 志津の刀の姿は、彼が激動の時代に生き、異なる解決策を試みることを望んだため、大きな多様性を示しています。本作の姿は、鎌倉時代後期に典型的な、踏ん張りが強く中切先となった優美で細身なものです。地鉄は明るく、刃文はあらゆる種類の働きを伴い、極めて豊かで変化に富んでいます。肌は板目を主体に様々な地沸がつき、地景や湯走りの叢がはっきりと見て取れます。 志津は、正宗の優れた十人の弟子である伝説的な十哲の一人と見なされており、師を模範とする点において最も優れ、貞宗のみが彼に並ぶとされています。今日、彼の作品は重要や特別重要から、重要美術品、重要文化財、そして国宝に格付けされています。
大磨上無銘の刀で志津と伝えている。 志津とは相州正宗十哲の一人である兼氏の作と鑑せられるものの意である。 この刀は細身であるが、在銘の兼氏にも細身のものがあり、地刃の作風もよく志津の特色を示している。出来がよ く所伝を首肯し得るものである。
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大磨上無銘の刀で志津と伝えている。 志津とは相州正宗十哲の一人である兼氏の作と鑑せられるものの意である。 この刀は細身であるが、在銘の兼氏にも細身のものがあり、地刃の作風もよく志津の特色を示している。出来がよく所伝を首肯し得るものである。
美濃伝 · 美濃
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志津とは元来、美濃国多藝郡の地名であるが、この地に大和手掻派の包氏が来住して作刀したことに由来する。包氏は相州鎌倉において正宗の門に学び、兼氏と改名した後、美濃国志津に移住し、志津三郎兼氏と称した。古来、彼は正宗十哲の一人に数えられ、それらの中にあって正宗に最も近い作風を示す刀工として知られる。従って、単に志津と呼んだ場合は兼氏を意味することが通例であるが、広義には兼氏の門流及び鎌倉末期から南北朝時代にかけて同派の作風を継承した刀工の作をも含めた総称として用いられる。また、兼氏が美濃に移住する以前の大和在住時代の作、すなわち包氏と銘していた時期の作を大和志津と呼称し、美濃移住後の作と区別する。大和志津は相州伝の影響を受けながらも大和伝本来の作風を色濃く残しており、直刃調に小互の目や小丁子足が交じり、地景が目立ち、刃中の働きに変化を見せるなど、独特の様相を呈している。 志津派の作刀は、板目肌が流れごころとなり、処々肌立ちを見せ、地沸が微塵に厚くつき、地景が頻りに入る鍛えを特色とする。刃文は浅い湾れを基調に互の目、尖り刃、小のたれなどが交じり、足・葉がよく入り、匂口深く沸が厚くつき、砂流しや金筋が細かくかかるなど、相州伝上位作の技倆を示す。特に物打上において金筋が見事に入り、また二重刃ごころの飛焼が連なる例も見られ、働きが豊富である。帽子は乱れ込んで先尖りごころとなり、力強く掃きかけて返るものが多く、短刀においても覇気漲る様相を呈する。地刃ともに相州伝の強さを示しながらも、刃取りに美濃風が看取され、また地に柾ごころが見られ、刃中に互の目が連れる処に志津の見どころがある。焼幅をやや狭めに焼き、匂口が明るく冴える点も顕著な特徴である。総じて、相州伝に大和伝を加味した独自の作域を示し、地沸が厚くつき、輝く刃沸が存分に働くなど、優れた出来映えの作が多い。 志津派の作刀は、鎌倉末期から南北朝時代にかけて制作され、磨上げ無銘のものが大半を占める。在銘の兼氏作には細身のものも存在するが、身幅広く、中鋒延びごころの堂々とした姿のものが多く、南北朝期の豪壮な作風を示している。これら志津の作は古来より高く評価され、特別重要刀剣、重要刀剣に多数指定されており、藩政時代には山内家をはじめとする大名家に伝来したものも少なくない。また、本阿弥家による極めにおいても志津の折紙が付されたものが伝存しており、江戸時代より名工として認識されていたことが窺える。地刃健全で出来の傑れた作が多く、正宗門下として相州伝の精髄を体得しながらも、大和伝の伝統を基盤とした独自の作風を確立した点において、日本刀史上重要な位置を占める一派である。 詳しく見る →
鎌倉時代
後世のほとんどの権威が、鎌倉を日本刀の黄金時代と呼ぶ。最初の武家政権が注文主となり、諸伝統が同時に最盛期を迎え、伝えでは諸国の名工が後鳥羽上皇の御所に月番で伺候した。
特別保存刀剣の中から、特に出来が優れ、国認定の重要美術品に準ずると判断された名品です。年に一度の重要刀剣審査で選ばれます。
極めて選別的で、日本に登録された約250万口の刀剣のうち、重要刀剣に達したものは12,348口（約202口に1口）にすぎません。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
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