Ginza Choshuya 東京都中央区銀座3-10-4 月–土 9:30–17:30 Length 83.5mm Width 88.3mm Thickness 4.8mm 作者貞栄は近江国国友村の鉄炮鍛冶の出。鉄炮の需要が減ったことにより、鉄地に独特の合金を象嵌する技法を突き詰めて鐔の製作と装飾性を極め、宝永年間に伊勢国亀山の松平家に抱えられている。以降、主家の転封に伴って山城国淀、上総国佐倉と活躍の場を移している。 砂張象嵌は、彫り込んだ文様部分に砂張と呼ばれる銅、鉛、錫などの合金を熔融させて流し込むという特殊な象嵌技法である。 この鐔は、鍛え強い鉄地を碁石形に造り込み、たわわに実る葡萄を表に、裏には斧を大胆に構成している。その所々に熔融した砂張が固化収縮することによって生じた小さな円形の小穴が観察される。同時に、未だ熔融しきっていない粒状の砂張が空隙に残されており、これも自然な景色を生み出している。砂張象嵌鐔の大きな魅力は、彫り込まれた図柄の巧みさだけでなく、このような金属素材が生み出す意図せぬ景色が備わっているところにある。
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貞栄
江戸
近江
在銘
金工 · 伊勢 · 1670頃
現在2点販売中
貞栄の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
金工 · 伊勢
現在11点販売中
間派は、元禄頃（1688〜1704）より伊勢国亀山に住した鐔工の一群であり、その所在地にちなんで「亀山鐔」とも称される。開祖にあたる国友家は、もと近江国の鉄砲鍛冶であった。説示に「元和以来、天下の泰平につれて鉄砲は無用となったところから、鐔工に転じたものも少くない」とあるように、泰平の世の到来とともに軍需技術を鐔制作へと転換した工人群のひとつである。代表工・国友貞栄（くにともさだえい）は亀山に移住後、「火縄銃の象嵌を鐔にこころみた」と伝えられ、銃器装飾に由来する砂張象嵌の技法を鐔制作に確立した。銘は「間」一字を切るものと、国友貞栄・正栄などの個名を切るものとがあり、いずれも同派の工房伝統に連なる作として位置づけられている。 間派の最大の特色は、砂張象嵌（さはりぞうがん）と呼ばれる独自の象嵌技法にある。砂張は銅・錫・鉛からなる合金で、説示に「砂張は古くは正倉院御物の中にもあるが鐔に用いたものはこの一派以外にはない」と明記されるとおり、鐔装飾への応用は間派のみに認められる技法である。作風は「異風」「個性的」と評され、鉄・素銅・山銅などの地金に「大模様の意匠」を施し、「表裏をガラリと変える大胆で秀れた意匠」が高く評価されている。碁石形の造込み、木瓜形や軍配形などの変り形を用い、据文象嵌・高肉彫据文・赤銅平象嵌・焼手くさらかしといった多彩な技法を駆使する。また砂張象嵌に特有の細かな剥落痕については、「決して美観を損なうものではなく、却って作品の雅趣を高める効果を与えている」と説示が述べており、技法固有の景色として積極的に評価されている点が注目される。 間派は、鐔制作において砂張象嵌を用いた唯一の一派として、金工伝統のなかに独自の位置を占める。説示において「意匠にすぐれ、象嵌の味も面白く人気がある」「珍重されている」と繰り返し評されるように、その作品は古くより珍重されてきた。代表工・国友貞栄は「同派の代表工」と称され、その作には「同派の作中もっとも上手な代表的な一枚」との最高評価が与えられている。鉄砲鍛冶としての金属加工技術を平和の世の芸術へと昇華させ、他に類例のない装飾語彙を創出した間派は、江戸中期における最も個性的な地方鐔工群のひとつとして、その伝統的価値が認められている。
販売店の出品ページで鑑定書を確認できませんでした。日本刀および刀装具は通常、NBTHK（または NTHK）の鑑定を受けます。鑑定書がない場合、極めは販売店の見解にとどまり、第三者による確認は行われていません。ご購入前に販売店へ鑑定書の有無をお問い合わせのうえ、慎重にご判断ください。
弊社の過失により、本来の状態と著しく異なる場合には商品の返品が可能です。クーリングオフは商品到着後一週間以内です。
Ginza Choshuya 東京都中央区銀座3-10-4 月–土 9:30–17:30 Length 83.5mm Width 88.3mm Thickness 4.8mm 作者貞栄は近江国国友村の鉄炮鍛冶の出。鉄炮の需要が減ったことにより、鉄地に独特の合金を象嵌する技法を突き詰めて鐔の製作と装飾性を極め、宝永年間に伊勢国亀山の松平家に抱えられている。以降、主家の転封に伴って山城国淀、上総国佐倉と活躍の場を移している。 砂張象嵌は、彫り込んだ文様部分に砂張と呼ばれる銅、鉛、錫などの合金を熔融させて流し込むという特殊な象嵌技法である。 この鐔は、鍛え強い鉄地を碁石形に造り込み、たわわに実る葡萄を表に、裏には斧を大胆に構成している。その所々に熔融した砂張が固化収縮することによって生じた小さな円形の小穴が観察される。同時に、未だ熔融しきっていない粒状の砂張が空隙に残されており、これも自然な景色を生み出している。砂張象嵌鐔の大きな魅力は、彫り込まれた図柄の巧みさだけでなく、このような金属素材が生み出す意図せぬ景色が備わっているところにある。
NihontoWatchBETA貞栄
江戸
近江
在銘
金工 · 伊勢 · 1670頃
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貞栄の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
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間派は、元禄頃（1688〜1704）より伊勢国亀山に住した鐔工の一群であり、その所在地にちなんで「亀山鐔」とも称される。開祖にあたる国友家は、もと近江国の鉄砲鍛冶であった。説示に「元和以来、天下の泰平につれて鉄砲は無用となったところから、鐔工に転じたものも少くない」とあるように、泰平の世の到来とともに軍需技術を鐔制作へと転換した工人群のひとつである。代表工・国友貞栄（くにともさだえい）は亀山に移住後、「火縄銃の象嵌を鐔にこころみた」と伝えられ、銃器装飾に由来する砂張象嵌の技法を鐔制作に確立した。銘は「間」一字を切るものと、国友貞栄・正栄などの個名を切るものとがあり、いずれも同派の工房伝統に連なる作として位置づけられている。 間派の最大の特色は、砂張象嵌（さはりぞうがん）と呼ばれる独自の象嵌技法にある。砂張は銅・錫・鉛からなる合金で、説示に「砂張は古くは正倉院御物の中にもあるが鐔に用いたものはこの一派以外にはない」と明記されるとおり、鐔装飾への応用は間派のみに認められる技法である。作風は「異風」「個性的」と評され、鉄・素銅・山銅などの地金に「大模様の意匠」を施し、「表裏をガラリと変える大胆で秀れた意匠」が高く評価されている。碁石形の造込み、木瓜形や軍配形などの変り形を用い、据文象嵌・高肉彫据文・赤銅平象嵌・焼手くさらかしといった多彩な技法を駆使する。また砂張象嵌に特有の細かな剥落痕については、「決して美観を損なうものではなく、却って作品の雅趣を高める効果を与えている」と説示が述べており、技法固有の景色として積極的に評価されている点が注目される。 間派は、鐔制作において砂張象嵌を用いた唯一の一派として、金工伝統のなかに独自の位置を占める。説示において「意匠にすぐれ、象嵌の味も面白く人気がある」「珍重されている」と繰り返し評されるように、その作品は古くより珍重されてきた。代表工・国友貞栄は「同派の代表工」と称され、その作には「同派の作中もっとも上手な代表的な一枚」との最高評価が与えられている。鉄砲鍛冶としての金属加工技術を平和の世の芸術へと昇華させ、他に類例のない装飾語彙を創出した間派は、江戸中期における最も個性的な地方鐔工群のひとつとして、その伝統的価値が認められている。
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