銘：勢州亀山住国友貞栄作 間鍔（はざま つば） 特別保存刀装具鑑定書 鳥越一太郎博士（号：山道）極め箱書付 寸法：縦 77 mm × 横 75 mm 耳：4 mm 国友貞栄による、砂張（さはり）象嵌が見事な間鍔の傑作です。 銘は「勢州亀山住国友貞栄」と鮮明に切られています。精緻を極めた草花文様が豊かに施され、耳に施された金象嵌も保存状態が極めて良好です。 本作には昭和41年（1966年）の鳥越一太郎博士による箱書が添えられています。博士が用いた花押は、左側の撥ねが一本のもので、これは博士が第一級の品と認めたものにのみ記した特別なものです。また、日本美術刀剣保存協会（NBTHK）の特別保存刀装具鑑定書が付帯しております。 貞栄の年紀作から推測するに、本作の制作年代は宝永から享保年間（1702-1718年頃）と考えられます。貞栄は若山猛氏の『金工事典』において「優工」に列せられる名工であり、市場に現れることは稀です。 【間鍔（はざま つば）について】 （以下、鳥越一太郎・ロバート・ヘインズ共著『Tsuba, An Aesthetic Study』より引用・要約） ※読みについては『金工事典』に準じ「国友貞栄（くにとも ていえい）」「国友正隆（くにとも まさたか）」とする。 間鍔は、愛好家の間で最も人気のある様式の一つです。その最大の魅力は、装飾に用いられる「砂張（さはり）」象嵌にあります。砂張は数種の金属を配合した合金で、極めて硬質です。これほど加工の困難な素材を象嵌に用いた流派は他に類を見ません。 間鍔は別名「亀山学校」とも呼ばれます。伊勢国亀山において、宝永から享保年間（1704-1736年）にかけて国友一族がこの様式の鍔を制作しました。国友家の先祖は近江国国友村の出身で、桃山時代には鉄砲鍛冶として活躍し、後に伊勢へと移住しました。 砂張象嵌の技法は、もともと鉄砲の銃身を装飾するために代々受け継がれてきたものであり、鍔独自の装飾ではありませんでした。国友家はこの鉄砲装飾の技術を鍔へと応用したのです。 一族の全員が砂張象嵌を専門としたわけではなく、仲明、正仲、正幸、重貞などは他の様式でも制作を行っています。砂張象嵌の鍔において最も高名なのは貞栄と正隆の二人であり、この流派を象徴する優れた作品を遺しています。 【砂張象嵌鍔の特徴】 形状：丸形、碁石形、その他。 地鉄：鉄砲の銃身と同等の硬度と質を持つ鉄地。また、赤銅、真鍮、銅などの色金も用いられる。 耳：丸耳、角耳小肉。 櫃孔：江戸時代の一般的な形状。 重ね：江戸時代の標準的な厚み。 象嵌：砂張を主とし、金、銀、銅なども併用される。 透かし：透かし彫りは極めて稀で、多くは平地に装飾が施される。 この流派の最も重要な見どころは、鍛えの良い鉄地と、優れた象嵌技術にあります。
Certificate reading — 銘 勢州亀山住 国友貞栄作
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貞秀
江戸
伊勢
在銘
特別保存 (NBTHK)
金工 · 伊勢
現在1点販売中
貞秀の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
金工 · 伊勢
現在11点販売中
間派は、元禄頃（1688〜1704）より伊勢国亀山に住した鐔工の一群であり、その所在地にちなんで「亀山鐔」とも称される。開祖にあたる国友家は、もと近江国の鉄砲鍛冶であった。説示に「元和以来、天下の泰平につれて鉄砲は無用となったところから、鐔工に転じたものも少くない」とあるように、泰平の世の到来とともに軍需技術を鐔制作へと転換した工人群のひとつである。代表工・国友貞栄（くにともさだえい）は亀山に移住後、「火縄銃の象嵌を鐔にこころみた」と伝えられ、銃器装飾に由来する砂張象嵌の技法を鐔制作に確立した。銘は「間」一字を切るものと、国友貞栄・正栄などの個名を切るものとがあり、いずれも同派の工房伝統に連なる作として位置づけられている。 間派の最大の特色は、砂張象嵌（さはりぞうがん）と呼ばれる独自の象嵌技法にある。砂張は銅・錫・鉛からなる合金で、説示に「砂張は古くは正倉院御物の中にもあるが鐔に用いたものはこの一派以外にはない」と明記されるとおり、鐔装飾への応用は間派のみに認められる技法である。作風は「異風」「個性的」と評され、鉄・素銅・山銅などの地金に「大模様の意匠」を施し、「表裏をガラリと変える大胆で秀れた意匠」が高く評価されている。碁石形の造込み、木瓜形や軍配形などの変り形を用い、据文象嵌・高肉彫据文・赤銅平象嵌・焼手くさらかしといった多彩な技法を駆使する。また砂張象嵌に特有の細かな剥落痕については、「決して美観を損なうものではなく、却って作品の雅趣を高める効果を与えている」と説示が述べており、技法固有の景色として積極的に評価されている点が注目される。 間派は、鐔制作において砂張象嵌を用いた唯一の一派として、金工伝統のなかに独自の位置を占める。説示において「意匠にすぐれ、象嵌の味も面白く人気がある」「珍重されている」と繰り返し評されるように、その作品は古くより珍重されてきた。代表工・国友貞栄は「同派の代表工」と称され、その作には「同派の作中もっとも上手な代表的な一枚」との最高評価が与えられている。鉄砲鍛冶としての金属加工技術を平和の世の芸術へと昇華させ、他に類例のない装飾語彙を創出した間派は、江戸中期における最も個性的な地方鐔工群のひとつとして、その伝統的価値が認められている。
保存刀装具のうち、出来・保存状態が一層優れ、銘文や作風に資料的価値の高いものと認められたものです。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイト3 day inspection period on all sales. Items can be returned for any reason for a full refund, less return shipping cost. Returned items must be in the same condition as when purchased.
銘：勢州亀山住国友貞栄作 間鍔（はざま つば） 特別保存刀装具鑑定書 鳥越一太郎博士（号：山道）極め箱書付 寸法：縦 77 mm × 横 75 mm 耳：4 mm 国友貞栄による、砂張（さはり）象嵌が見事な間鍔の傑作です。 銘は「勢州亀山住国友貞栄」と鮮明に切られています。精緻を極めた草花文様が豊かに施され、耳に施された金象嵌も保存状態が極めて良好です。 本作には昭和41年（1966年）の鳥越一太郎博士による箱書が添えられています。博士が用いた花押は、左側の撥ねが一本のもので、これは博士が第一級の品と認めたものにのみ記した特別なものです。また、日本美術刀剣保存協会（NBTHK）の特別保存刀装具鑑定書が付帯しております。 貞栄の年紀作から推測するに、本作の制作年代は宝永から享保年間（1702-1718年頃）と考えられます。貞栄は若山猛氏の『金工事典』において「優工」に列せられる名工であり、市場に現れることは稀です。 【間鍔（はざま つば）について】 （以下、鳥越一太郎・ロバート・ヘインズ共著『Tsuba, An Aesthetic Study』より引用・要約） ※読みについては『金工事典』に準じ「国友貞栄（くにとも ていえい）」「国友正隆（くにとも まさたか）」とする。 間鍔は、愛好家の間で最も人気のある様式の一つです。その最大の魅力は、装飾に用いられる「砂張（さはり）」象嵌にあります。砂張は数種の金属を配合した合金で、極めて硬質です。これほど加工の困難な素材を象嵌に用いた流派は他に類を見ません。 間鍔は別名「亀山学校」とも呼ばれます。伊勢国亀山において、宝永から享保年間（1704-1736年）にかけて国友一族がこの様式の鍔を制作しました。国友家の先祖は近江国国友村の出身で、桃山時代には鉄砲鍛冶として活躍し、後に伊勢へと移住しました。 砂張象嵌の技法は、もともと鉄砲の銃身を装飾するために代々受け継がれてきたものであり、鍔独自の装飾ではありませんでした。国友家はこの鉄砲装飾の技術を鍔へと応用したのです。 一族の全員が砂張象嵌を専門としたわけではなく、仲明、正仲、正幸、重貞などは他の様式でも制作を行っています。砂張象嵌の鍔において最も高名なのは貞栄と正隆の二人であり、この流派を象徴する優れた作品を遺しています。 【砂張象嵌鍔の特徴】 形状：丸形、碁石形、その他。 地鉄：鉄砲の銃身と同等の硬度と質を持つ鉄地。また、赤銅、真鍮、銅などの色金も用いられる。 耳：丸耳、角耳小肉。 櫃孔：江戸時代の一般的な形状。 重ね：江戸時代の標準的な厚み。 象嵌：砂張を主とし、金、銀、銅なども併用される。 透かし：透かし彫りは極めて稀で、多くは平地に装飾が施される。 この流派の最も重要な見どころは、鍛えの良い鉄地と、優れた象嵌技術にあります。
Certificate reading — 銘 勢州亀山住 国友貞栄作
NihontoWatchBETA貞秀
江戸
伊勢
在銘
特別保存 (NBTHK)
金工 · 伊勢
現在1点販売中
貞秀の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
金工 · 伊勢
現在11点販売中
間派は、元禄頃（1688〜1704）より伊勢国亀山に住した鐔工の一群であり、その所在地にちなんで「亀山鐔」とも称される。開祖にあたる国友家は、もと近江国の鉄砲鍛冶であった。説示に「元和以来、天下の泰平につれて鉄砲は無用となったところから、鐔工に転じたものも少くない」とあるように、泰平の世の到来とともに軍需技術を鐔制作へと転換した工人群のひとつである。代表工・国友貞栄（くにともさだえい）は亀山に移住後、「火縄銃の象嵌を鐔にこころみた」と伝えられ、銃器装飾に由来する砂張象嵌の技法を鐔制作に確立した。銘は「間」一字を切るものと、国友貞栄・正栄などの個名を切るものとがあり、いずれも同派の工房伝統に連なる作として位置づけられている。 間派の最大の特色は、砂張象嵌（さはりぞうがん）と呼ばれる独自の象嵌技法にある。砂張は銅・錫・鉛からなる合金で、説示に「砂張は古くは正倉院御物の中にもあるが鐔に用いたものはこの一派以外にはない」と明記されるとおり、鐔装飾への応用は間派のみに認められる技法である。作風は「異風」「個性的」と評され、鉄・素銅・山銅などの地金に「大模様の意匠」を施し、「表裏をガラリと変える大胆で秀れた意匠」が高く評価されている。碁石形の造込み、木瓜形や軍配形などの変り形を用い、据文象嵌・高肉彫据文・赤銅平象嵌・焼手くさらかしといった多彩な技法を駆使する。また砂張象嵌に特有の細かな剥落痕については、「決して美観を損なうものではなく、却って作品の雅趣を高める効果を与えている」と説示が述べており、技法固有の景色として積極的に評価されている点が注目される。 間派は、鐔制作において砂張象嵌を用いた唯一の一派として、金工伝統のなかに独自の位置を占める。説示において「意匠にすぐれ、象嵌の味も面白く人気がある」「珍重されている」と繰り返し評されるように、その作品は古くより珍重されてきた。代表工・国友貞栄は「同派の代表工」と称され、その作には「同派の作中もっとも上手な代表的な一枚」との最高評価が与えられている。鉄砲鍛冶としての金属加工技術を平和の世の芸術へと昇華させ、他に類例のない装飾語彙を創出した間派は、江戸中期における最も個性的な地方鐔工群のひとつとして、その伝統的価値が認められている。
保存刀装具のうち、出来・保存状態が一層優れ、銘文や作風に資料的価値の高いものと認められたものです。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイト3 day inspection period on all sales. Items can be returned for any reason for a full refund, less return shipping cost. Returned items must be in the same condition as when purchased.
