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骨董刀剣 脇差:山城大隅掾正弘(NTHK鑑定書付) 【解説】 本作は、NTHK(日本刀剣保存会)により、江戸時代初期の慶長年間(1596–1615)に活躍した「山城大隅掾正弘」と鑑定された脇差です。 大隅掾正弘は、日本刀剣史上「新刀の祖」と仰がれる堀川国広(1532–1614)の門下の中でも、特に優れた高弟として知られています。正弘は国広の甥にあたるとされ、国広の親族である堀川国安、あるいは堀川国政の子と伝えられています。「大隅掾」の受領名を拝領し、名門・堀川派の伝統を正統に継承しました。 師である国広と同様、正弘は日向国(現在の宮崎県)の出身ですが、後に京都の一条堀川へ移り、堀川派の拠点にて作刀に励みました。国広亡き後の京都における堀川派を支え、初期新刀期を代表する重要な工の一人として数えられています。 師・堀川国広について 堀川国広は、日本刀の歴史において最も著名な刀工の一人です。日向国に生まれ、後に京都の堀川の地に居を構えて一派を成したことから、その名で呼ばれるようになりました。国広は多くの有能な弟子を育成し、それまでの「古刀」とは一線を画す新しい様式や技術を確立した「新刀」の先駆者として崇められています。その作品は、美しい地鉄(じがね)、洗練された刃文(はもん)、そして後世の刀工に多大な影響を与えた革新的な出来映えにより、今日でも極めて高く評価されています。 【彫物】 本作の刀身には、表裏に見事な彫物が施されています。 片面には、龍に乗る「倶利伽羅不動」が緻密に彫り込まれています。不動明王は密教における守護神であり、悪を退け、人々を正しい道へと導く「不動の心」の象徴として、古来より武士の間で深く信仰されてきました。 ここに描かれた龍は「倶利伽羅龍王」と呼ばれ、不動明王の化身とされています。倶利伽羅龍王は、あらゆる障害や悪を焼き尽くす激しい炎に包まれた神聖な守護者です。龍は古くから強力な霊獣とされてきましたが、倶利伽羅龍王は不動明王そのものの力を体現し、無明(迷い)を断ち切り、煩悩を浄化すると信じられています。龍の上に立つ不動明王の姿は、混沌とした力を完全に制御し、正義と悟りへと導く絶対的な力を象徴しています。 また、不動明王の上部には「梵字」が刻まれています。梵字は密教において仏や菩薩を表す神聖な文字であり、この銘は不動明王の加護を祈念して彫られたものと考えられます。 もう一方の面には「倶利伽羅剣」が彫られています。倶利伽羅剣は不動明王が手に持つ宝剣であり、龍が巻き付く姿で描かれることが多く、邪悪や無知を切り裂く力を象徴しています。この密教の意匠は、精神的な強さと守護をもたらすと信じられ、武士たちは自らの精神的支柱として刀身に好んで取り入れました。この倶利伽羅剣のデザインは、密教の儀式や祈祷、魔除けに用いられる聖なる道具「三鈷柄剣」の形式を写しています。 【刀身データ】 長さ(Nagasa):48.4 cm 反り(Sori):1.5 cm 刃文(Hamon):焼入れによって刃先に現れる結晶構造 地文(Jihada):鍛錬の際の折り返しによって現れる地鉄の模様 切先(Kissaki):刀身の先端部分 茎(Nakago):柄に収まる茎の部分

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刀剣›堀川›正弘›江戸初期 伝山城大掾正広 脇差|侍ミュージアムショップ
脇差
正弘

江戸初期 伝山城大掾正広 脇差|侍ミュージアムショップ

無銘 · Horikawa · 新刀 · 長さ 48.4cm · 反り 1.5cm

売却済
正弘 · Horikawa · 新刀販売中 3点 · 中央値 ¥2,886,000 →
脇差
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法量・詳細
刀工
正弘
種別
脇差
流派
堀川
活動期
1596–1615年頃(慶長)
国
山城
銘
無銘(在銘率 100%)
法量
長さ 48.4cm反り 1.5cm
説明

骨董刀剣 脇差:山城大隅掾正弘(NTHK鑑定書付) 【解説】 本作は、NTHK(日本刀剣保存会)により、江戸時代初期の慶長年間(1596–1615)に活躍した「山城大隅掾正弘」と鑑定された脇差です。 大隅掾正弘は、日本刀剣史上「新刀の祖」と仰がれる堀川国広(1532–1614)の門下の中でも、特に優れた高弟として知られています。正弘は国広の甥にあたるとされ、国広の親族である堀川国安、あるいは堀川国政の子と伝えられています。「大隅掾」の受領名を拝領し、名門・堀川派の伝統を正統に継承しました。 師である国広と同様、正弘は日向国(現在の宮崎県)の出身ですが、後に京都の一条堀川へ移り、堀川派の拠点にて作刀に励みました。国広亡き後の京都における堀川派を支え、初期新刀期を代表する重要な工の一人として数えられています。 師・堀川国広について 堀川国広は、日本刀の歴史において最も著名な刀工の一人です。日向国に生まれ、後に京都の堀川の地に居を構えて一派を成したことから、その名で呼ばれるようになりました。国広は多くの有能な弟子を育成し、それまでの「古刀」とは一線を画す新しい様式や技術を確立した「新刀」の先駆者として崇められています。その作品は、美しい地鉄(じがね)、洗練された刃文(はもん)、そして後世の刀工に多大な影響を与えた革新的な出来映えにより、今日でも極めて高く評価されています。 【彫物】 本作の刀身には、表裏に見事な彫物が施されています。 片面には、龍に乗る「倶利伽羅不動」が緻密に彫り込まれています。不動明王は密教における守護神であり、悪を退け、人々を正しい道へと導く「不動の心」の象徴として、古来より武士の間で深く信仰されてきました。 ここに描かれた龍は「倶利伽羅龍王」と呼ばれ、不動明王の化身とされています。倶利伽羅龍王は、あらゆる障害や悪を焼き尽くす激しい炎に包まれた神聖な守護者です。龍は古くから強力な霊獣とされてきましたが、倶利伽羅龍王は不動明王そのものの力を体現し、無明(迷い)を断ち切り、煩悩を浄化すると信じられています。龍の上に立つ不動明王の姿は、混沌とした力を完全に制御し、正義と悟りへと導く絶対的な力を象徴しています。 また、不動明王の上部には「梵字」が刻まれています。梵字は密教において仏や菩薩を表す神聖な文字であり、この銘は不動明王の加護を祈念して彫られたものと考えられます。 もう一方の面には「倶利伽羅剣」が彫られています。倶利伽羅剣は不動明王が手に持つ宝剣であり、龍が巻き付く姿で描かれることが多く、邪悪や無知を切り裂く力を象徴しています。この密教の意匠は、精神的な強さと守護をもたらすと信じられ、武士たちは自らの精神的支柱として刀身に好んで取り入れました。この倶利伽羅剣のデザインは、密教の儀式や祈祷、魔除けに用いられる聖なる道具「三鈷柄剣」の形式を写しています。 【刀身データ】 長さ(Nagasa):48.4 cm 反り(Sori):1.5 cm 刃文(Hamon):焼入れによって刃先に現れる結晶構造 地文(Jihada):鍛錬の際の折り返しによって現れる地鉄の模様 切先(Kissaki):刀身の先端部分 茎(Nakago):柄に収まる茎の部分

作者について

正弘

Horikawa (Yamashiro / Kyoto) · 山城 · 1596-1615頃

藤代 Jo-jo saku · 刀剣大鑑 上位10%

現在3点販売中

›

慶長十一年三月の年紀をもつ作が、刀・脇指・短刀それぞれ一口ずつ現存し、これが大隅掾藤原正弘の遺した唯一の年紀作である。本工は日州飫肥の出身で、上京して、新刀の世の初頭に京の鍛刀をあらためた堀川国広の門に入った。説明書は彼を国広の甥とも門人とも記し、その別を定めぬままとする。慶長十一年の作の時点で既に大隅掾を受領しており、一門中、阿波守在吉の慶長二年紀に次ぐ早さであることから、堀川一派の先輩格に立つ。とりわけ本工は、国広門下のうち最も師に近似する手とされ、師の代を勤めた一人に数えられる。『冶工銘集誌』はこれを一行で評して、「国広が代を勤むると云へり、至って上手也」[[c:1]]とする。

本工の典型は、慶長新刀姿の長寸の刀である。身幅広く元先の幅差少なく、反り浅く、中鋒延びごころ或は大鋒となり、説明書はこれを南北朝期の大太刀を大磨上げにした姿に擬する。多くは長大で手持が重く、説明書は「長大でズッシリと手持の重い体配」[[c:2]]が一門中でもこの工に多いと幾度か記す。その姿に相州伝を焼くが、堀川一門に常の華やかな手ではない。静かな手である。刃の本体は直刃調あるいは小のたれを基調に、互の目・小互の目・角張る刃・尖り刃を交え、足入り、小沸つき時にむらづいて荒めの沸となり、砂流しかかり金筋入り、匂口は沈みごころとなる。説明書は本工について端的に「大乱れのものは見ない」[[c:3]]とし、その抑制こそが、いかなる華やかな写しにも増して、本工を識別させる。

地鉄は、その穏やかな作にも働いた作にも通う変わらぬ地である。板目が肌立ち、堀川物特有のザングリと枯れた肌合を呈し、地沸厚くつき地景入る。一派と共有するこの肌合のうちで本工の地を分かつのは杢で、一段と目立って交じり、説明書はこの目立つ杢を同工の特色として挙げる。数口には区際より水影が立ち、これは師より伝わる。帽子は乱れ込んで小丸に返り掃きかけ、刃文の最も穏やかなところでは直刃に近く焼いて静かに丸く納める。

説明書は、その少ない作のうちに一人の手の二つの相を読む。多いのはこの穏やかな相州写しで、相州上工、就中志津を狙い、梵字・素剣・護摩箸を彫る一口の脇指では貞宗を狙う。説明書は最上の刀を「同作中の優品」とし、「相州上工に倣った堀川物の作風」[[c:4]]をあらわすとする。いま一つの相は、代作伝の拠るところである。匂口が沈み、沸が部分的に厚くついてむらづき、刃が区下まで焼き込まれて、説明書が国広の焼出しの手くせとする態を示す。この穏やかな質の特別重要刀剣の一口は、師に最も近く、国広の作域に相通じると読まれる。年紀はいかなるわけか慶長十一年に限られ、慶長十九年国広没後は本国日向に帰ったものと思われ、「日州住」「日州飫肥住」「日向国住」と銘した。

堀川一門のうちで本工を分かつのは、まさにこの静けさである。堀川物一般の手は高い相州上工を賑やかに華やかな乱れで写すが、本工はそうしない。焼を低く刃取りを抑えて仕立てるため、師の華やかな作意はその作に比較的薄く、師のより深い徴のみが残る。本工の明るい特色は、ザングリの地に目立つ杢、沈んだ匂口、区下の焼込み、区際の水影である。説明書はさらに踏み込み、本工の作風・銘振り・鑢目・茎仕立は一門中最も国広に近似し、銘字中の藤原の二字に至るまで全く国広に類似するとする。本工は堀川の代作の手であり、同じ相州伝を焼低く仕立てた工である。

収集の観点では、稀な、そして示唆に富む名である。藤代の極めは上々作。国宝はなく、その記録は重要文化財一口、特別重要刀剣の刀三口、重要刀剣十口、指定を受けた作は併せて十四口を数える。本工の刀はほとんどが長大で多くは磨上げられているため、生ぶ茎の在銘刀は稀で、説明書はかかる作を殊に貴重とし、最上のものを長大ながら破綻のない優刀とする。現存作は真に少なく、所在の知れるものは公よりも私の手にあって、在銘の大隅掾正弘が世に出ることは稀である。そして世に出たとき、その一口は二つのものを同時に帯びる。それ自体すぐれた慶長新刀の一刀であること、そして堀川国広その人の手を覗く現存最も近き窓であること。これこそ、私蔵の一口が収集家にとって持つ値打ちである。

歴史的重要度

正弘の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位(随一・屈指・有数・著名)は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。

随一
随一
屈指
屈指
有数
有数
著名
著名

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指定の実績
指定14口
重要文化財
1
特別重要刀剣
3
重要刀剣
10
正弘の作 3点が現在販売中→
正弘 — 詳細Horikawa (Yamashiro / Kyoto)派

年紀作

在銘年紀作が示す、確実に活動していた年代

活動期間
1606推定期間:1596–1615
指定品13点のうち1点に年紀あり

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流派について

堀川

新刀 · 山城

現在79点販売中

›

堀川派は、山城国京都の一条堀川を本拠として、十六世紀末から十七世紀初頭にかけて成立した新刀期の一門である。祖の堀川国広はもと日向飫肥の城主伊東家に仕えた武士で、主家没落の後は諸国を遍歴して鍛刀の技を磨き、足利学校打や美濃大道との合作などにその足跡を銘文へ残した。慶長四年(一五九九)以後は京一条堀川に定住し、多くの俊秀を糾合してこれを育てた。その門からは出羽大掾国路、和泉守国貞(親国貞)、河内守国助、越後守国儔、大隅掾正弘、堀川国安らが輩出する。国広以前の関や末相州の作風を経て、定住後の一門は相州伝、就中、志津や貞宗、左文字の復興を共通の理想に掲げた。慶長新刀の姿に南北朝期の大太刀を磨上げた趣を写し、明寿と並んで新刀の創始を称えられる祖を戴いて、この派は京の鍛冶を改めた起点に立つ。 一門の作風は、地鉄にまず標識を持つ。板目に杢や大板目を交えて肌立つ、いわゆる「ザングリとした」枯れた肌合を呈し、地沸が微塵に厚くつき、地景が細かに頻りに入る。区際より斜めに立つ水影は国広自身の手癖で、正弘や国安、国正にも伝わる。刃は浅いのたれを基調に互の目や尖り刃を交えて沸厚く、金筋や砂流しがかかり、処々に湯走りや飛焼を見せ、匂口が沈みごころとなるのが一派に通じる癖である。刃区を深く焼き込む態も国広に始まり門弟へ及ぶ。この共通の地刃の上に、各工は己の差を置く。国路は肌立ちザングリと枯れた地に厚く荒い沸の志津写しを焼き、浅くのたれ込んで先の尖る三品帽子を見せて、一門中随一の器用人と称された。国安は受領銘を用いず必ず二字に切り、左利きゆえに逆筋違の鑢目を切る唯一の工で、その手は最も祖に近い。正弘は大乱れを焼かず、焼を低く刃取りを抑えて目立つ杢を交え、作風も銘字の藤原の二字に至るまで祖に酷似する。国儔はかえって末関に向かい、頭の丸い互の目と締った匂口に兼之を思わせる美濃の一脈を担った。弘幸は一門ただ一人切り鑢を用い、黒みをおびた鉄に古作大和を想わせる直刃を本領とした。 蒐集家が堀川派を求める理由は、鑑定の勘所と、祖と高弟の格にある。在銘作を主体とし、慶長打は太鏨肩落の大振り二字銘や、日州古屋住から洛陽一条堀川住に至る受領銘を交えるため、銘そのものが工と時を定める手懸りとなる。国広の刀は、ザングリの地、斜めの水影、沈む匂口という手癖を写し物の中にすら宿し、相州伝復興の理想を最も高く体現する。高弟もまた、それぞれの極めの言うところで分かたれる。国路の三品帽子と長い金筋、国安の二字銘と逆鑢、正弘の抑えた焼と目立つ杢、国儔の頭の丸い互の目、弘幸の切り鑢と黒い鉄は、いずれも対手から借りた特徴ではなく己の地刃から引かれた標識である。代表作には伝後水尾天皇御寄進の拵を具して幡枝八幡宮に伝わる奉納太刀があり、伝来は日向伊東家、岡山藩家老伊木家、土佐山内家、大島津家、豊臣秀頼、皇室に及ぶ。最晩年の国広作は弟子の代作代銘と読まれるが、師の監督は厳重で偽物とは全く異なる。そして親国貞と河内守国助は国儔に学んで大坂へ下り、大坂新刀の草創に立った。国貞の嗣は井上真改として、その名を一層名高い世代へと継ぐ。京の堀川に始まった相州伝復興の手は、かくして後世の新刀へと流れていった。 詳しく見る →

25名の刀工指定495口
主要刀工
刀工時代指定
國廣1573-1613148
國路1615-162474
國貞1624-164688
正弘1596-161514
國儔1596-161527
堀川流派を見る →

歴史的背景

京 新刀の源流

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新刀の時代は、その大部分が京都で発明された。埋忠明寿の工房が運動を育て、堀川国広が一世代を鍛え、鎚を持たぬ本阿弥家が名刀の意味を司った。

京 新刀の源流 →

NTHK(日本刀剣保存会)鑑定
鑑定書Kanteishō
›

NTHKの中心的な鑑定書で、相応の出来を備えた作に発行されます。在銘作は銘の正真を、無銘作は審査員による刀工・流派の極めを示します。点数を記す詳細な審査表が付されます。

NTHKについて›

NTHK(日本刀剣保存会)は、NBTHK(1948年設立)に先立つ1910年に創立された、日本で最も古い刀剣鑑定団体です。長く会を率いた会長の没後、NTHKとNTHK-NPOの二つに分かれ、いずれも審査を続けています。NTHKの鑑定書は、点数と審査員の所見を併記する詳細な審査表が特徴で、特に無銘作の極めに定評があります。

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骨董刀剣 脇差:山城大隅掾正弘(NTHK鑑定書付) 【解説】 本作は、NTHK(日本刀剣保存会)により、江戸時代初期の慶長年間(1596–1615)に活躍した「山城大隅掾正弘」と鑑定された脇差です。 大隅掾正弘は、日本刀剣史上「新刀の祖」と仰がれる堀川国広(1532–1614)の門下の中でも、特に優れた高弟として知られています。正弘は国広の甥にあたるとされ、国広の親族である堀川国安、あるいは堀川国政の子と伝えられています。「大隅掾」の受領名を拝領し、名門・堀川派の伝統を正統に継承しました。 師である国広と同様、正弘は日向国(現在の宮崎県)の出身ですが、後に京都の一条堀川へ移り、堀川派の拠点にて作刀に励みました。国広亡き後の京都における堀川派を支え、初期新刀期を代表する重要な工の一人として数えられています。 師・堀川国広について 堀川国広は、日本刀の歴史において最も著名な刀工の一人です。日向国に生まれ、後に京都の堀川の地に居を構えて一派を成したことから、その名で呼ばれるようになりました。国広は多くの有能な弟子を育成し、それまでの「古刀」とは一線を画す新しい様式や技術を確立した「新刀」の先駆者として崇められています。その作品は、美しい地鉄(じがね)、洗練された刃文(はもん)、そして後世の刀工に多大な影響を与えた革新的な出来映えにより、今日でも極めて高く評価されています。 【彫物】 本作の刀身には、表裏に見事な彫物が施されています。 片面には、龍に乗る「倶利伽羅不動」が緻密に彫り込まれています。不動明王は密教における守護神であり、悪を退け、人々を正しい道へと導く「不動の心」の象徴として、古来より武士の間で深く信仰されてきました。 ここに描かれた龍は「倶利伽羅龍王」と呼ばれ、不動明王の化身とされています。倶利伽羅龍王は、あらゆる障害や悪を焼き尽くす激しい炎に包まれた神聖な守護者です。龍は古くから強力な霊獣とされてきましたが、倶利伽羅龍王は不動明王そのものの力を体現し、無明(迷い)を断ち切り、煩悩を浄化すると信じられています。龍の上に立つ不動明王の姿は、混沌とした力を完全に制御し、正義と悟りへと導く絶対的な力を象徴しています。 また、不動明王の上部には「梵字」が刻まれています。梵字は密教において仏や菩薩を表す神聖な文字であり、この銘は不動明王の加護を祈念して彫られたものと考えられます。 もう一方の面には「倶利伽羅剣」が彫られています。倶利伽羅剣は不動明王が手に持つ宝剣であり、龍が巻き付く姿で描かれることが多く、邪悪や無知を切り裂く力を象徴しています。この密教の意匠は、精神的な強さと守護をもたらすと信じられ、武士たちは自らの精神的支柱として刀身に好んで取り入れました。この倶利伽羅剣のデザインは、密教の儀式や祈祷、魔除けに用いられる聖なる道具「三鈷柄剣」の形式を写しています。 【刀身データ】 長さ(Nagasa):48.4 cm 反り(Sori):1.5 cm 刃文(Hamon):焼入れによって刃先に現れる結晶構造 地文(Jihada):鍛錬の際の折り返しによって現れる地鉄の模様 切先(Kissaki):刀身の先端部分 茎(Nakago):柄に収まる茎の部分

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刀剣›堀川›正弘›江戸初期 伝山城大掾正広 脇差|侍ミュージアムショップ
脇差
正弘

江戸初期 伝山城大掾正広 脇差|侍ミュージアムショップ

無銘 · Horikawa · 新刀 · 長さ 48.4cm · 反り 1.5cm

売却済
正弘 · Horikawa · 新刀販売中 3点 · 中央値 ¥2,886,000 →
脇差
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法量・詳細
刀工
正弘
種別
脇差
流派
堀川
活動期
1596–1615年頃(慶長)
国
山城
銘
無銘(在銘率 100%)
法量
長さ 48.4cm反り 1.5cm
説明

骨董刀剣 脇差:山城大隅掾正弘(NTHK鑑定書付) 【解説】 本作は、NTHK(日本刀剣保存会)により、江戸時代初期の慶長年間(1596–1615)に活躍した「山城大隅掾正弘」と鑑定された脇差です。 大隅掾正弘は、日本刀剣史上「新刀の祖」と仰がれる堀川国広(1532–1614)の門下の中でも、特に優れた高弟として知られています。正弘は国広の甥にあたるとされ、国広の親族である堀川国安、あるいは堀川国政の子と伝えられています。「大隅掾」の受領名を拝領し、名門・堀川派の伝統を正統に継承しました。 師である国広と同様、正弘は日向国(現在の宮崎県)の出身ですが、後に京都の一条堀川へ移り、堀川派の拠点にて作刀に励みました。国広亡き後の京都における堀川派を支え、初期新刀期を代表する重要な工の一人として数えられています。 師・堀川国広について 堀川国広は、日本刀の歴史において最も著名な刀工の一人です。日向国に生まれ、後に京都の堀川の地に居を構えて一派を成したことから、その名で呼ばれるようになりました。国広は多くの有能な弟子を育成し、それまでの「古刀」とは一線を画す新しい様式や技術を確立した「新刀」の先駆者として崇められています。その作品は、美しい地鉄(じがね)、洗練された刃文(はもん)、そして後世の刀工に多大な影響を与えた革新的な出来映えにより、今日でも極めて高く評価されています。 【彫物】 本作の刀身には、表裏に見事な彫物が施されています。 片面には、龍に乗る「倶利伽羅不動」が緻密に彫り込まれています。不動明王は密教における守護神であり、悪を退け、人々を正しい道へと導く「不動の心」の象徴として、古来より武士の間で深く信仰されてきました。 ここに描かれた龍は「倶利伽羅龍王」と呼ばれ、不動明王の化身とされています。倶利伽羅龍王は、あらゆる障害や悪を焼き尽くす激しい炎に包まれた神聖な守護者です。龍は古くから強力な霊獣とされてきましたが、倶利伽羅龍王は不動明王そのものの力を体現し、無明(迷い)を断ち切り、煩悩を浄化すると信じられています。龍の上に立つ不動明王の姿は、混沌とした力を完全に制御し、正義と悟りへと導く絶対的な力を象徴しています。 また、不動明王の上部には「梵字」が刻まれています。梵字は密教において仏や菩薩を表す神聖な文字であり、この銘は不動明王の加護を祈念して彫られたものと考えられます。 もう一方の面には「倶利伽羅剣」が彫られています。倶利伽羅剣は不動明王が手に持つ宝剣であり、龍が巻き付く姿で描かれることが多く、邪悪や無知を切り裂く力を象徴しています。この密教の意匠は、精神的な強さと守護をもたらすと信じられ、武士たちは自らの精神的支柱として刀身に好んで取り入れました。この倶利伽羅剣のデザインは、密教の儀式や祈祷、魔除けに用いられる聖なる道具「三鈷柄剣」の形式を写しています。 【刀身データ】 長さ(Nagasa):48.4 cm 反り(Sori):1.5 cm 刃文(Hamon):焼入れによって刃先に現れる結晶構造 地文(Jihada):鍛錬の際の折り返しによって現れる地鉄の模様 切先(Kissaki):刀身の先端部分 茎(Nakago):柄に収まる茎の部分

作者について

正弘

Horikawa (Yamashiro / Kyoto) · 山城 · 1596-1615頃

藤代 Jo-jo saku · 刀剣大鑑 上位10%

現在3点販売中

›

慶長十一年三月の年紀をもつ作が、刀・脇指・短刀それぞれ一口ずつ現存し、これが大隅掾藤原正弘の遺した唯一の年紀作である。本工は日州飫肥の出身で、上京して、新刀の世の初頭に京の鍛刀をあらためた堀川国広の門に入った。説明書は彼を国広の甥とも門人とも記し、その別を定めぬままとする。慶長十一年の作の時点で既に大隅掾を受領しており、一門中、阿波守在吉の慶長二年紀に次ぐ早さであることから、堀川一派の先輩格に立つ。とりわけ本工は、国広門下のうち最も師に近似する手とされ、師の代を勤めた一人に数えられる。『冶工銘集誌』はこれを一行で評して、「国広が代を勤むると云へり、至って上手也」[[c:1]]とする。

本工の典型は、慶長新刀姿の長寸の刀である。身幅広く元先の幅差少なく、反り浅く、中鋒延びごころ或は大鋒となり、説明書はこれを南北朝期の大太刀を大磨上げにした姿に擬する。多くは長大で手持が重く、説明書は「長大でズッシリと手持の重い体配」[[c:2]]が一門中でもこの工に多いと幾度か記す。その姿に相州伝を焼くが、堀川一門に常の華やかな手ではない。静かな手である。刃の本体は直刃調あるいは小のたれを基調に、互の目・小互の目・角張る刃・尖り刃を交え、足入り、小沸つき時にむらづいて荒めの沸となり、砂流しかかり金筋入り、匂口は沈みごころとなる。説明書は本工について端的に「大乱れのものは見ない」[[c:3]]とし、その抑制こそが、いかなる華やかな写しにも増して、本工を識別させる。

地鉄は、その穏やかな作にも働いた作にも通う変わらぬ地である。板目が肌立ち、堀川物特有のザングリと枯れた肌合を呈し、地沸厚くつき地景入る。一派と共有するこの肌合のうちで本工の地を分かつのは杢で、一段と目立って交じり、説明書はこの目立つ杢を同工の特色として挙げる。数口には区際より水影が立ち、これは師より伝わる。帽子は乱れ込んで小丸に返り掃きかけ、刃文の最も穏やかなところでは直刃に近く焼いて静かに丸く納める。

説明書は、その少ない作のうちに一人の手の二つの相を読む。多いのはこの穏やかな相州写しで、相州上工、就中志津を狙い、梵字・素剣・護摩箸を彫る一口の脇指では貞宗を狙う。説明書は最上の刀を「同作中の優品」とし、「相州上工に倣った堀川物の作風」[[c:4]]をあらわすとする。いま一つの相は、代作伝の拠るところである。匂口が沈み、沸が部分的に厚くついてむらづき、刃が区下まで焼き込まれて、説明書が国広の焼出しの手くせとする態を示す。この穏やかな質の特別重要刀剣の一口は、師に最も近く、国広の作域に相通じると読まれる。年紀はいかなるわけか慶長十一年に限られ、慶長十九年国広没後は本国日向に帰ったものと思われ、「日州住」「日州飫肥住」「日向国住」と銘した。

堀川一門のうちで本工を分かつのは、まさにこの静けさである。堀川物一般の手は高い相州上工を賑やかに華やかな乱れで写すが、本工はそうしない。焼を低く刃取りを抑えて仕立てるため、師の華やかな作意はその作に比較的薄く、師のより深い徴のみが残る。本工の明るい特色は、ザングリの地に目立つ杢、沈んだ匂口、区下の焼込み、区際の水影である。説明書はさらに踏み込み、本工の作風・銘振り・鑢目・茎仕立は一門中最も国広に近似し、銘字中の藤原の二字に至るまで全く国広に類似するとする。本工は堀川の代作の手であり、同じ相州伝を焼低く仕立てた工である。

収集の観点では、稀な、そして示唆に富む名である。藤代の極めは上々作。国宝はなく、その記録は重要文化財一口、特別重要刀剣の刀三口、重要刀剣十口、指定を受けた作は併せて十四口を数える。本工の刀はほとんどが長大で多くは磨上げられているため、生ぶ茎の在銘刀は稀で、説明書はかかる作を殊に貴重とし、最上のものを長大ながら破綻のない優刀とする。現存作は真に少なく、所在の知れるものは公よりも私の手にあって、在銘の大隅掾正弘が世に出ることは稀である。そして世に出たとき、その一口は二つのものを同時に帯びる。それ自体すぐれた慶長新刀の一刀であること、そして堀川国広その人の手を覗く現存最も近き窓であること。これこそ、私蔵の一口が収集家にとって持つ値打ちである。

歴史的重要度

正弘の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位(随一・屈指・有数・著名)は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。

随一
随一
屈指
屈指
有数
有数
著名
著名

各項目を選ぶと評価方法が表示されます。

指定の実績
指定14口
重要文化財
1
特別重要刀剣
3
重要刀剣
10
正弘の作 3点が現在販売中→
正弘 — 詳細Horikawa (Yamashiro / Kyoto)派

年紀作

在銘年紀作が示す、確実に活動していた年代

活動期間
1606推定期間:1596–1615
指定品13点のうち1点に年紀あり

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流派について

堀川

新刀 · 山城

現在79点販売中

›

堀川派は、山城国京都の一条堀川を本拠として、十六世紀末から十七世紀初頭にかけて成立した新刀期の一門である。祖の堀川国広はもと日向飫肥の城主伊東家に仕えた武士で、主家没落の後は諸国を遍歴して鍛刀の技を磨き、足利学校打や美濃大道との合作などにその足跡を銘文へ残した。慶長四年(一五九九)以後は京一条堀川に定住し、多くの俊秀を糾合してこれを育てた。その門からは出羽大掾国路、和泉守国貞(親国貞)、河内守国助、越後守国儔、大隅掾正弘、堀川国安らが輩出する。国広以前の関や末相州の作風を経て、定住後の一門は相州伝、就中、志津や貞宗、左文字の復興を共通の理想に掲げた。慶長新刀の姿に南北朝期の大太刀を磨上げた趣を写し、明寿と並んで新刀の創始を称えられる祖を戴いて、この派は京の鍛冶を改めた起点に立つ。 一門の作風は、地鉄にまず標識を持つ。板目に杢や大板目を交えて肌立つ、いわゆる「ザングリとした」枯れた肌合を呈し、地沸が微塵に厚くつき、地景が細かに頻りに入る。区際より斜めに立つ水影は国広自身の手癖で、正弘や国安、国正にも伝わる。刃は浅いのたれを基調に互の目や尖り刃を交えて沸厚く、金筋や砂流しがかかり、処々に湯走りや飛焼を見せ、匂口が沈みごころとなるのが一派に通じる癖である。刃区を深く焼き込む態も国広に始まり門弟へ及ぶ。この共通の地刃の上に、各工は己の差を置く。国路は肌立ちザングリと枯れた地に厚く荒い沸の志津写しを焼き、浅くのたれ込んで先の尖る三品帽子を見せて、一門中随一の器用人と称された。国安は受領銘を用いず必ず二字に切り、左利きゆえに逆筋違の鑢目を切る唯一の工で、その手は最も祖に近い。正弘は大乱れを焼かず、焼を低く刃取りを抑えて目立つ杢を交え、作風も銘字の藤原の二字に至るまで祖に酷似する。国儔はかえって末関に向かい、頭の丸い互の目と締った匂口に兼之を思わせる美濃の一脈を担った。弘幸は一門ただ一人切り鑢を用い、黒みをおびた鉄に古作大和を想わせる直刃を本領とした。 蒐集家が堀川派を求める理由は、鑑定の勘所と、祖と高弟の格にある。在銘作を主体とし、慶長打は太鏨肩落の大振り二字銘や、日州古屋住から洛陽一条堀川住に至る受領銘を交えるため、銘そのものが工と時を定める手懸りとなる。国広の刀は、ザングリの地、斜めの水影、沈む匂口という手癖を写し物の中にすら宿し、相州伝復興の理想を最も高く体現する。高弟もまた、それぞれの極めの言うところで分かたれる。国路の三品帽子と長い金筋、国安の二字銘と逆鑢、正弘の抑えた焼と目立つ杢、国儔の頭の丸い互の目、弘幸の切り鑢と黒い鉄は、いずれも対手から借りた特徴ではなく己の地刃から引かれた標識である。代表作には伝後水尾天皇御寄進の拵を具して幡枝八幡宮に伝わる奉納太刀があり、伝来は日向伊東家、岡山藩家老伊木家、土佐山内家、大島津家、豊臣秀頼、皇室に及ぶ。最晩年の国広作は弟子の代作代銘と読まれるが、師の監督は厳重で偽物とは全く異なる。そして親国貞と河内守国助は国儔に学んで大坂へ下り、大坂新刀の草創に立った。国貞の嗣は井上真改として、その名を一層名高い世代へと継ぐ。京の堀川に始まった相州伝復興の手は、かくして後世の新刀へと流れていった。 詳しく見る →

25名の刀工指定495口
主要刀工
刀工時代指定
國廣1573-1613148
國路1615-162474
國貞1624-164688
正弘1596-161514
國儔1596-161527
堀川流派を見る →

歴史的背景

京 新刀の源流

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新刀の時代は、その大部分が京都で発明された。埋忠明寿の工房が運動を育て、堀川国広が一世代を鍛え、鎚を持たぬ本阿弥家が名刀の意味を司った。

京 新刀の源流 →

NTHK(日本刀剣保存会)鑑定
鑑定書Kanteishō
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NTHKの中心的な鑑定書で、相応の出来を備えた作に発行されます。在銘作は銘の正真を、無銘作は審査員による刀工・流派の極めを示します。点数を記す詳細な審査表が付されます。

NTHKについて›

NTHK(日本刀剣保存会)は、NBTHK(1948年設立)に先立つ1910年に創立された、日本で最も古い刀剣鑑定団体です。長く会を率いた会長の没後、NTHKとNTHK-NPOの二つに分かれ、いずれも審査を続けています。NTHKの鑑定書は、点数と審査員の所見を併記する詳細な審査表が特徴で、特に無銘作の極めに定評があります。

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