1333年に鎌倉は落ちたが、一派の最大の時代はその後に来た。師の水準で鍛える貞宗、皆焼を大成した広光と秋広。相州風は軍勢とともに広がり、一時は国じゅうの様式となった。
【解説】 長谷部派は、相州正宗の門下「正宗十哲」の一人に数えられる国重（国重）によって京都で興されました。古伝によれば、国重は大和国の千手院、あるいは当麻派の鍛冶であり、鎌倉の相州伝の門を叩いたとされています。一方で、正宗の師である新藤五国光の息子にも国重という名があり、山城長谷部派の祖と同一人物であるという説もあります。新藤五国光が「長谷部」の姓を銘に用いた例があることも、この説を裏付ける一助となっています。 初代国重による有銘の作刀は現存しませんが、その最も著名な作が「へし切長谷部」です。元は太刀であったものが磨上げられて現在は大刀（刀）の姿となっており、磨上げの際に施されたとされる本阿弥家の金象嵌銘により、その真作たることは疑いようもありません。織田信長の愛刀として知られ、後に豊臣秀吉へと贈られました。昭和二十八年に国宝に指定され、現在は福岡市博物館に所蔵されています。 国宝「へし切長谷部」 福岡市博物館蔵 長谷部派は小規模で、その活動期間も比較的短いものでした。初代国重の後、同名の二代、三代が継承しています。また、初代の息子には国信（くにひら）と銘を打つ者もいました。その他、国信（くにのぶ）や宗信といった刀工もおりますが、その系譜については諸説あります。国信は初代国重の弟、あるいは子とされ、二代国重の初期銘であるという説もあります。宗信は初代国重、あるいは国信の子と伝えられています。彼らは主に南北朝時代に活躍し、三代国重の代には室町時代初期まで及びました。 本派の作風の特徴は、緻密な小板目肌に、刃寄りと棟寄りに流れるような柾目肌が交じる点にあります。
長谷部派は信国派と並び、南北朝期の山城鍛冶を代表する存在である。同派では国重・国信の両者が著名で、この時代になって出現した皆 焼刃を最も得意としているが、ままのたれに互の目を主調とした乱れ刃も見られる。 この脇指は、生ぶ茎無銘で、長谷部派の作と伝えるものである。フクラ辺のみが皆焼ごころをおびた、完全な皆焼とはいえないが、のたれの 目立つ刃取りであることや地がねの柾気、及び重ねが極めて薄い造込みを見せているところに、同派の特色を窺知し得るものである。
NihontoWatch
長谷部派は信国派と並び、南北朝期の山城鍛冶を代表する存在である。同派では国重・国信の両者が著名で、この時代になって出現した皆 焼刃を最も得意としているが、ままのたれに互の目を主調とした乱れ刃も見られる。 この脇指は、生ぶ茎無銘で、長谷部派の作と伝えるものである。フクラ辺のみが皆焼ごころをおびた、完全な皆焼とはいえないが、のたれの 目立つ刃取りであることや地がねの柾気、及び重ねが極めて薄い造込みを見せているところに、同派の特色を窺知し得るものである。
相州伝 · 山城
現在4点販売中
長谷部派は信国派と並び、南北朝時代中期の山城鍛冶を代表する一派である。同派の代表工として知られるのは国重と国信の兄弟であり、国平・宗信・重信らも一派を構成した。長谷部鍛冶の居住地については『如手引抄』に「猪熊住人」とあり、今日の五条坊門猪熊と伝えているが、現存する作刀に「山城国住」と銘したものは未だ見られない。近年の研究では、此の派の本国は大和であり、相州で大成し、最後に京に落ち着いたとする見解が最も有力視されている。南北朝時代になって出現した皆焼の華やかな刃文を焼くことを得意としており、相州の広光・秋広らと時を同じくして独自の作風を確立した。 作風の特色は、まず鍛えが板目に大板目・流れ肌を交え、柾気を交えている点に現れる。地沸が厚くつき、地景が頻りに入り、地刃共に冴える作域を見せる。刃文は皆焼を基調とするが、相州の皆焼が丁子と互の目を主体とするのに対し、長谷部はのたれに互の目を交えた刃取りを基本とする点に相違がある。具体的には、小のたれ・互の目・丁子・尖り刃・矢筈がかる刃などを複雑に交え、足・葉が繁く入り、刃中厚く沸づく。随所に飛焼・湯走り・棟焼がかかって皆焼状を呈し、金筋・砂流しがさかんにかかり、匂口が明るく冴える。帽子は乱れ込み、尖りごころまたは大丸風に返り、掃きかける。姿は身幅が広く、元先の幅差が少なく、重ねがやや薄く、反りが浅くついて大鋒となる豪壮な体配を示す作品が多い。 長谷部派の作刀は、華やかで変化に富んだ出来口により、覇気横溢した作風として称揚される。相州伝の技法を取り入れながらも、柾気を交えた鍛えやのたれを基調とした刃取りなど、独自の特色を確立している。太刀の有銘作は稀であり、現存する作品の多くは大磨上無銘であるが、本阿弥光常による金象嵌極めを持つものも見られる。短刀・脇指が比較的多く現存しており、生ぶ茎無銘の作例においても、板目が肌立ち、皆焼刃を焼く特色が顕著に表れている。地刃共に健全で、肉置きがよく、保存状態の良い優品が多く伝来しており、同派の作刀は南北朝期の山城鍛冶の到達点を示すものとして高く評価されている。 詳しく見る →
南北朝時代の相州
1333年に鎌倉は落ちたが、一派の最大の時代はその後に来た。師の水準で鍛える貞宗、皆焼を大成した広光と秋広。相州風は軍勢とともに広がり、一時は国じゅうの様式となった。
特別保存刀剣の中から、特に出来が優れ、国認定の重要美術品に準ずると判断された名品です。年に一度の重要刀剣審査で選ばれます。
極めて選別的で、日本に登録された約250万口の刀剣のうち、重要刀剣に達したものは12,307口（約203口に1口）にすぎません。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイトReturns accepted on items ordered from the site when an item does not appear to be as depicted and described; buyer must notify via email within 7 days of receipt. Refund covers purchase price minus shipping, bank fees, and currency conversion. Sales on items paid in terms are final, as are sales of items personally inspected.
€30,000
【解説】 長谷部派は、相州正宗の門下「正宗十哲」の一人に数えられる国重（国重）によって京都で興されました。古伝によれば、国重は大和国の千手院、あるいは当麻派の鍛冶であり、鎌倉の相州伝の門を叩いたとされています。一方で、正宗の師である新藤五国光の息子にも国重という名があり、山城長谷部派の祖と同一人物であるという説もあります。新藤五国光が「長谷部」の姓を銘に用いた例があることも、この説を裏付ける一助となっています。 初代国重による有銘の作刀は現存しませんが、その最も著名な作が「へし切長谷部」です。元は太刀であったものが磨上げられて現在は大刀（刀）の姿となっており、磨上げの際に施されたとされる本阿弥家の金象嵌銘により、その真作たることは疑いようもありません。織田信長の愛刀として知られ、後に豊臣秀吉へと贈られました。昭和二十八年に国宝に指定され、現在は福岡市博物館に所蔵されています。 国宝「へし切長谷部」 福岡市博物館蔵 長谷部派は小規模で、その活動期間も比較的短いものでした。初代国重の後、同名の二代、三代が継承しています。また、初代の息子には国信（くにひら）と銘を打つ者もいました。その他、国信（くにのぶ）や宗信といった刀工もおりますが、その系譜については諸説あります。国信は初代国重の弟、あるいは子とされ、二代国重の初期銘であるという説もあります。宗信は初代国重、あるいは国信の子と伝えられています。彼らは主に南北朝時代に活躍し、三代国重の代には室町時代初期まで及びました。 本派の作風の特徴は、緻密な小板目肌に、刃寄りと棟寄りに流れるような柾目肌が交じる点にあります。
長谷部派は信国派と並び、南北朝期の山城鍛冶を代表する存在である。同派では国重・国信の両者が著名で、この時代になって出現した皆 焼刃を最も得意としているが、ままのたれに互の目を主調とした乱れ刃も見られる。 この脇指は、生ぶ茎無銘で、長谷部派の作と伝えるものである。フクラ辺のみが皆焼ごころをおびた、完全な皆焼とはいえないが、のたれの 目立つ刃取りであることや地がねの柾気、及び重ねが極めて薄い造込みを見せているところに、同派の特色を窺知し得るものである。
NihontoWatch長谷部派は信国派と並び、南北朝期の山城鍛冶を代表する存在である。同派では国重・国信の両者が著名で、この時代になって出現した皆 焼刃を最も得意としているが、ままのたれに互の目を主調とした乱れ刃も見られる。 この脇指は、生ぶ茎無銘で、長谷部派の作と伝えるものである。フクラ辺のみが皆焼ごころをおびた、完全な皆焼とはいえないが、のたれの 目立つ刃取りであることや地がねの柾気、及び重ねが極めて薄い造込みを見せているところに、同派の特色を窺知し得るものである。
相州伝 · 山城
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長谷部派は信国派と並び、南北朝時代中期の山城鍛冶を代表する一派である。同派の代表工として知られるのは国重と国信の兄弟であり、国平・宗信・重信らも一派を構成した。長谷部鍛冶の居住地については『如手引抄』に「猪熊住人」とあり、今日の五条坊門猪熊と伝えているが、現存する作刀に「山城国住」と銘したものは未だ見られない。近年の研究では、此の派の本国は大和であり、相州で大成し、最後に京に落ち着いたとする見解が最も有力視されている。南北朝時代になって出現した皆焼の華やかな刃文を焼くことを得意としており、相州の広光・秋広らと時を同じくして独自の作風を確立した。 作風の特色は、まず鍛えが板目に大板目・流れ肌を交え、柾気を交えている点に現れる。地沸が厚くつき、地景が頻りに入り、地刃共に冴える作域を見せる。刃文は皆焼を基調とするが、相州の皆焼が丁子と互の目を主体とするのに対し、長谷部はのたれに互の目を交えた刃取りを基本とする点に相違がある。具体的には、小のたれ・互の目・丁子・尖り刃・矢筈がかる刃などを複雑に交え、足・葉が繁く入り、刃中厚く沸づく。随所に飛焼・湯走り・棟焼がかかって皆焼状を呈し、金筋・砂流しがさかんにかかり、匂口が明るく冴える。帽子は乱れ込み、尖りごころまたは大丸風に返り、掃きかける。姿は身幅が広く、元先の幅差が少なく、重ねがやや薄く、反りが浅くついて大鋒となる豪壮な体配を示す作品が多い。 長谷部派の作刀は、華やかで変化に富んだ出来口により、覇気横溢した作風として称揚される。相州伝の技法を取り入れながらも、柾気を交えた鍛えやのたれを基調とした刃取りなど、独自の特色を確立している。太刀の有銘作は稀であり、現存する作品の多くは大磨上無銘であるが、本阿弥光常による金象嵌極めを持つものも見られる。短刀・脇指が比較的多く現存しており、生ぶ茎無銘の作例においても、板目が肌立ち、皆焼刃を焼く特色が顕著に表れている。地刃共に健全で、肉置きがよく、保存状態の良い優品が多く伝来しており、同派の作刀は南北朝期の山城鍛冶の到達点を示すものとして高く評価されている。 詳しく見る →
南北朝時代の相州
1333年に鎌倉は落ちたが、一派の最大の時代はその後に来た。師の水準で鍛える貞宗、皆焼を大成した広光と秋広。相州風は軍勢とともに広がり、一時は国じゅうの様式となった。
特別保存刀剣の中から、特に出来が優れ、国認定の重要美術品に準ずると判断された名品です。年に一度の重要刀剣審査で選ばれます。
極めて選別的で、日本に登録された約250万口の刀剣のうち、重要刀剣に達したものは12,307口（約203口に1口）にすぎません。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイトReturns accepted on items ordered from the site when an item does not appear to be as depicted and described; buyer must notify via email within 7 days of receipt. Refund covers purchase price minus shipping, bank fees, and currency conversion. Sales on items paid in terms are final, as are sales of items personally inspected.
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