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江戸時代中期 古甲冑 特別貴重資料 認定書(A-66) 時代: 江戸時代中期(1688-1800年頃) 一般社団法人 日本甲冑武具研究保存会による審査(7月26日)済。 認定書は9月から10月頃に発行・到着予定です。 【兜】 ■鉢:筋兜 兜は頭部を保護するための防具ですが、その役割は時代とともに変遷してきました。当初は実用性が重視されていましたが、次第に武士の威厳や個性、あるいは信仰を象徴するものへと変化していったのです。室町時代後期から江戸時代にかけては、動物の毛や貝殻、植物、紙など多種多様な素材を用いた「変わり兜」が登場し、意匠を凝らした作が数多く見られます。 ここで兜の歴史について少し触れますと、変わり兜が流行する以前、南北朝時代には「筋兜」が登場しました。当時の戦闘様式が騎馬戦から徒立ち(あだち)での太刀や薙刀による戦いへと変化したことで、兜の軽量化が求められるようになりました。また、刀剣による打撃を受け流すための構造として考案されたのが筋兜です。室町時代にはその製作が隆盛を極めました。 本作は、そうした伝統的な様式を汲んで江戸時代に製作された筋兜と推測されます。八枚の鉄板を繋ぎ合わせていることから「八間筋兜(はちけんすじかぶと)」に分類されます。表面は黒漆塗で仕上げられています。 ■錣(しころ): 鉄板黒漆塗紺糸素懸威(てっぱんくろうるしぬりこんいとすがけおどし) ■吹返(ふきかえし): 吹返は兜の左右に張り出した部分で、顔面を刀剣の攻撃から守る実用的な機能とともに、所持者のアイデンティティや美意識を示す装飾の場でもありました。 本作の吹返には「庵木瓜(いおりもっこう)」紋が据えられています。木瓜紋は日本の伝統的な文様・家紋の一つで、四方へ広がる独特の形状が特徴です。庵木瓜は、庵(いおり:草庵や隠れ家)の屋根の形を模した外枠の中に木瓜を配した意匠です。 室町時代以降、木瓜紋は多くの中世武士に愛用されてきました。子孫繁栄や守護を象徴する瑞祥として尊ばれ、その均整の取れた優美な形状から、甲冑や刀装具など多くの工芸品に用いられています。 【面頬】 ■形式:烈勢面頬(れっせいめんぽう) 本作は「烈勢面頬」と呼ばれる形式で、敵を威嚇するために憤怒の表情を象ったものです。面頬には形状により多くの種類がありますが、顔面を保護するだけでなく、自らの素顔を隠すことで心理的な動揺を悟らせないという役割もありました。また、本作には立派な髭が蓄えられており、これにより若輩の兵であっても熟練の武士のような威厳ある風貌を演出することが可能でした。 【前立】 ■意匠:龍(りゅう) 兜の正面には前立が添えられています。 モチーフは「龍」です。古代中国の神話に由来する龍は、東アジア文化において最も尊ばれる想像上の瑞獣です。伝承によれば、その姿は様々な動物の...

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甲冑›甲冑›江戸時代中期 侍鎧 特別貴重資料認定書付 (A-66)
甲冑特別貴重

江戸時代中期 侍鎧 特別貴重資料認定書付 (A-66)

江戸

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法量・詳細

仕様

形式

当世具足 · 二枚胴

揃い

具足一連(完備)

兜

8間 · 筋鉢 · 変り兜

銘

無銘

膕(おどし)

Navy Blue

家紋

Iori Mokkō

時代

江戸

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江戸時代中期 古甲冑 特別貴重資料 認定書(A-66) 時代: 江戸時代中期(1688-1800年頃) 一般社団法人 日本甲冑武具研究保存会による審査(7月26日)済。 認定書は9月から10月頃に発行・到着予定です。 【兜】 ■鉢:筋兜 兜は頭部を保護するための防具ですが、その役割は時代とともに変遷してきました。当初は実用性が重視されていましたが、次第に武士の威厳や個性、あるいは信仰を象徴するものへと変化していったのです。室町時代後期から江戸時代にかけては、動物の毛や貝殻、植物、紙など多種多様な素材を用いた「変わり兜」が登場し、意匠を凝らした作が数多く見られます。 ここで兜の歴史について少し触れますと、変わり兜が流行する以前、南北朝時代には「筋兜」が登場しました。当時の戦闘様式が騎馬戦から徒立ち(あだち)での太刀や薙刀による戦いへと変化したことで、兜の軽量化が求められるようになりました。また、刀剣による打撃を受け流すための構造として考案されたのが筋兜です。室町時代にはその製作が隆盛を極めました。 本作は、そうした伝統的な様式を汲んで江戸時代に製作された筋兜と推測されます。八枚の鉄板を繋ぎ合わせていることから「八間筋兜(はちけんすじかぶと)」に分類されます。表面は黒漆塗で仕上げられています。 ■錣(しころ): 鉄板黒漆塗紺糸素懸威(てっぱんくろうるしぬりこんいとすがけおどし) ■吹返(ふきかえし): 吹返は兜の左右に張り出した部分で、顔面を刀剣の攻撃から守る実用的な機能とともに、所持者のアイデンティティや美意識を示す装飾の場でもありました。 本作の吹返には「庵木瓜(いおりもっこう)」紋が据えられています。木瓜紋は日本の伝統的な文様・家紋の一つで、四方へ広がる独特の形状が特徴です。庵木瓜は、庵(いおり:草庵や隠れ家)の屋根の形を模した外枠の中に木瓜を配した意匠です。 室町時代以降、木瓜紋は多くの中世武士に愛用されてきました。子孫繁栄や守護を象徴する瑞祥として尊ばれ、その均整の取れた優美な形状から、甲冑や刀装具など多くの工芸品に用いられています。 【面頬】 ■形式:烈勢面頬(れっせいめんぽう) 本作は「烈勢面頬」と呼ばれる形式で、敵を威嚇するために憤怒の表情を象ったものです。面頬には形状により多くの種類がありますが、顔面を保護するだけでなく、自らの素顔を隠すことで心理的な動揺を悟らせないという役割もありました。また、本作には立派な髭が蓄えられており、これにより若輩の兵であっても熟練の武士のような威厳ある風貌を演出することが可能でした。 【前立】 ■意匠:龍(りゅう) 兜の正面には前立が添えられています。 モチーフは「龍」です。古代中国の神話に由来する龍は、東アジア文化において最も尊ばれる想像上の瑞獣です。伝承によれば、その姿は様々な動物の...

日本甲冑武具研究保存会
Tokubetsu Kichō Shiryō特別貴重資料
Especially Valuable Reference Material
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出来・保存状態が特に優れ、特別に貴重と認められた甲冑武具で、五段階の第三位にあたります。

甲冑武具研究保存会について›

甲冑はNBTHKの鑑定対象ではありません。日本甲冑武具研究保存会(1961年設立)が甲冑武具の研究・保存を担う中心的団体で、その審査は作品を「資料」として、保存資料・貴重資料・特別貴重資料・甲種特別貴重資料・最高位の重要文化資料という五段階で格付けします。「資料」という呼称は、刀剣の鑑定とは別に、甲冑を文化的・歴史的な資料として保存するという会の趣旨を表しています。

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江戸時代中期 古甲冑 特別貴重資料 認定書(A-66) 時代: 江戸時代中期(1688-1800年頃) 一般社団法人 日本甲冑武具研究保存会による審査(7月26日)済。 認定書は9月から10月頃に発行・到着予定です。 【兜】 ■鉢:筋兜 兜は頭部を保護するための防具ですが、その役割は時代とともに変遷してきました。当初は実用性が重視されていましたが、次第に武士の威厳や個性、あるいは信仰を象徴するものへと変化していったのです。室町時代後期から江戸時代にかけては、動物の毛や貝殻、植物、紙など多種多様な素材を用いた「変わり兜」が登場し、意匠を凝らした作が数多く見られます。 ここで兜の歴史について少し触れますと、変わり兜が流行する以前、南北朝時代には「筋兜」が登場しました。当時の戦闘様式が騎馬戦から徒立ち(あだち)での太刀や薙刀による戦いへと変化したことで、兜の軽量化が求められるようになりました。また、刀剣による打撃を受け流すための構造として考案されたのが筋兜です。室町時代にはその製作が隆盛を極めました。 本作は、そうした伝統的な様式を汲んで江戸時代に製作された筋兜と推測されます。八枚の鉄板を繋ぎ合わせていることから「八間筋兜(はちけんすじかぶと)」に分類されます。表面は黒漆塗で仕上げられています。 ■錣(しころ): 鉄板黒漆塗紺糸素懸威(てっぱんくろうるしぬりこんいとすがけおどし) ■吹返(ふきかえし): 吹返は兜の左右に張り出した部分で、顔面を刀剣の攻撃から守る実用的な機能とともに、所持者のアイデンティティや美意識を示す装飾の場でもありました。 本作の吹返には「庵木瓜(いおりもっこう)」紋が据えられています。木瓜紋は日本の伝統的な文様・家紋の一つで、四方へ広がる独特の形状が特徴です。庵木瓜は、庵(いおり:草庵や隠れ家)の屋根の形を模した外枠の中に木瓜を配した意匠です。 室町時代以降、木瓜紋は多くの中世武士に愛用されてきました。子孫繁栄や守護を象徴する瑞祥として尊ばれ、その均整の取れた優美な形状から、甲冑や刀装具など多くの工芸品に用いられています。 【面頬】 ■形式:烈勢面頬(れっせいめんぽう) 本作は「烈勢面頬」と呼ばれる形式で、敵を威嚇するために憤怒の表情を象ったものです。面頬には形状により多くの種類がありますが、顔面を保護するだけでなく、自らの素顔を隠すことで心理的な動揺を悟らせないという役割もありました。また、本作には立派な髭が蓄えられており、これにより若輩の兵であっても熟練の武士のような威厳ある風貌を演出することが可能でした。 【前立】 ■意匠:龍(りゅう) 兜の正面には前立が添えられています。 モチーフは「龍」です。古代中国の神話に由来する龍は、東アジア文化において最も尊ばれる想像上の瑞獣です。伝承によれば、その姿は様々な動物の...

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法量・詳細

仕様

形式

当世具足 · 二枚胴

揃い

具足一連(完備)

兜

8間 · 筋鉢 · 変り兜

銘

無銘

膕(おどし)

Navy Blue

家紋

Iori Mokkō

時代

江戸

説明

江戸時代中期 古甲冑 特別貴重資料 認定書(A-66) 時代: 江戸時代中期(1688-1800年頃) 一般社団法人 日本甲冑武具研究保存会による審査(7月26日)済。 認定書は9月から10月頃に発行・到着予定です。 【兜】 ■鉢:筋兜 兜は頭部を保護するための防具ですが、その役割は時代とともに変遷してきました。当初は実用性が重視されていましたが、次第に武士の威厳や個性、あるいは信仰を象徴するものへと変化していったのです。室町時代後期から江戸時代にかけては、動物の毛や貝殻、植物、紙など多種多様な素材を用いた「変わり兜」が登場し、意匠を凝らした作が数多く見られます。 ここで兜の歴史について少し触れますと、変わり兜が流行する以前、南北朝時代には「筋兜」が登場しました。当時の戦闘様式が騎馬戦から徒立ち(あだち)での太刀や薙刀による戦いへと変化したことで、兜の軽量化が求められるようになりました。また、刀剣による打撃を受け流すための構造として考案されたのが筋兜です。室町時代にはその製作が隆盛を極めました。 本作は、そうした伝統的な様式を汲んで江戸時代に製作された筋兜と推測されます。八枚の鉄板を繋ぎ合わせていることから「八間筋兜(はちけんすじかぶと)」に分類されます。表面は黒漆塗で仕上げられています。 ■錣(しころ): 鉄板黒漆塗紺糸素懸威(てっぱんくろうるしぬりこんいとすがけおどし) ■吹返(ふきかえし): 吹返は兜の左右に張り出した部分で、顔面を刀剣の攻撃から守る実用的な機能とともに、所持者のアイデンティティや美意識を示す装飾の場でもありました。 本作の吹返には「庵木瓜(いおりもっこう)」紋が据えられています。木瓜紋は日本の伝統的な文様・家紋の一つで、四方へ広がる独特の形状が特徴です。庵木瓜は、庵(いおり:草庵や隠れ家)の屋根の形を模した外枠の中に木瓜を配した意匠です。 室町時代以降、木瓜紋は多くの中世武士に愛用されてきました。子孫繁栄や守護を象徴する瑞祥として尊ばれ、その均整の取れた優美な形状から、甲冑や刀装具など多くの工芸品に用いられています。 【面頬】 ■形式:烈勢面頬(れっせいめんぽう) 本作は「烈勢面頬」と呼ばれる形式で、敵を威嚇するために憤怒の表情を象ったものです。面頬には形状により多くの種類がありますが、顔面を保護するだけでなく、自らの素顔を隠すことで心理的な動揺を悟らせないという役割もありました。また、本作には立派な髭が蓄えられており、これにより若輩の兵であっても熟練の武士のような威厳ある風貌を演出することが可能でした。 【前立】 ■意匠:龍(りゅう) 兜の正面には前立が添えられています。 モチーフは「龍」です。古代中国の神話に由来する龍は、東アジア文化において最も尊ばれる想像上の瑞獣です。伝承によれば、その姿は様々な動物の...

日本甲冑武具研究保存会
Tokubetsu Kichō Shiryō特別貴重資料
Especially Valuable Reference Material
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出来・保存状態が特に優れ、特別に貴重と認められた甲冑武具で、五段階の第三位にあたります。

甲冑武具研究保存会について›

甲冑はNBTHKの鑑定対象ではありません。日本甲冑武具研究保存会(1961年設立)が甲冑武具の研究・保存を担う中心的団体で、その審査は作品を「資料」として、保存資料・貴重資料・特別貴重資料・甲種特別貴重資料・最高位の重要文化資料という五段階で格付けします。「資料」という呼称は、刀剣の鑑定とは別に、甲冑を文化的・歴史的な資料として保存するという会の趣旨を表しています。

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