徳川の泰平のもと、大小は法度の定める身分の制服となり、需要は城下町、とりわけ江戸に集まった。工芸は二つに分かれる。目利きのための華やかな鑑賞の作と、截断の結果を金象嵌に刻む実証の刀である。
日本刀 刀 銘 伯耆守藤原信高（特別保存刀剣鑑定書付） 【解説】 本作は「伯耆守藤原信高」と銘があり、その銘振りから二代信高の手によるものと推測されます。 二代信高は江戸時代初期の寛永年間（1624-1644年）に尾張国で活躍しました。「信高」の名は江戸時代を通じて六代まで続き、初代から五代までが「伯耆守」を受領しています。 信高家は、美濃三阿弥派の兼国の末裔と伝えられ、尾張国を代表する名門として知られています。代々、徳川御三家の一つである尾張徳川家に仕えました。 二代信高（本名：河村伯耆）は、慶長8年（1603年）に初代信高の嫡男として尾張国（現在の愛知県）に生まれました。 寛永10年（1633年）、31歳の時に伯耆守を受領。尾張藩初代藩主・徳川義直の御抱え鍛冶としてその腕を振るいました。 寛文2年（1662年）、60歳の時に家督を三代に譲り、自らは入道して「山月閉遊」と号しました。そのため、晩年の作には「信高入道」と銘じられたものも存在します。 その後、元禄2年（1689年）に87歳の長寿を全うしました。 信高のルーツは、日本刀の五箇伝の一つ「美濃伝」で名高い美濃国にあります。初代信高は慶長期（1590年代後半）に尾張清洲へ移り、名古屋城の築城に伴い名古屋へ移住しました。 当時、美濃から尾張へ移り住んだ鍛冶は多く、彼らは「尾張関」と呼ばれます。その中でも、初代伯耆守信高、飛騨守氏房、相模守政常の三工は、尾張関の三傑として高く評価されています。 初代から受け継がれた高度な美濃伝の技術は、この二代信高にも見事に継承されており、本作においてもその卓越した技量を随所に見て取ることができます。 江戸時代初期、武芸が盛んであった尾張国において、二代信高の刀は上級武士の間で絶大な需要がありました。また、三代信高との合作も現存しており、親子で切磋琢磨していた様子が伺えます。 本作は、日本美術刀剣保存協会（NBTHK）により「特別保存刀剣」に鑑定されています。これは、保存状態が極めて良好であり、かつ美術的価値が高い真作であることを証明するものです。 【刀身】 長さ（Nagasa）：71.2 cm 反り（Sori）：1.2 cm 刃文（Hamon）：焼入れによって刃先に現れる、結晶構造による文様 地鉄（Jihada）：折り返し鍛錬によって現れる鋼の表面模様 茎（Nakago）：刀身の柄に収まる部分。 日本の刀工は、柄内での赤錆を防ぐために茎に黒錆を残します。この錆色（経年変化）は、専門家が制作年代を特定する際の重要な指標となります。 【拵】 拵（Koshirae）：鞘、柄、鍔など、刀身を収めるための外装一式。 縁頭（Fuchi-Kashira）：柄の両端に取り付けられる一対の金具。 本作の縁頭には、荒波の中を泳ぐ龍の図が施されています。龍の意匠には金の色絵が施され、重厚な雰囲気を醸し出しています。
NihontoWatch
美濃伝 · 尾張 · 1624-1644頃
藤代 Jo saku · 刀剣大鑑 上位37%
現在4点販売中
信高の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
美濃伝 · 美濃
現在11点販売中
三阿弥は美濃国に興った刀工の一派で、説示に拠れば関七流の一つに数えられ、その頭領が兼則であったと伝える。兼則は古伝書や銘鑑に南北朝末期から室町初期の応永にかけて存在したことが記され、現存する作例の最古とみられる太刀は作風と銘字の書風から応永を降らぬものと鑑せられている。同派の兼国は、その遠祖を南北朝時代の直江兼友門とも、大和兼国あるいは兼則の子ともいうが、そこまで時代の溯る作は未だ見られず、室町期に入って同銘数工におよび、末関に至るまで栄えた。兼則は兼元・兼定らと共に末関を代表する刀工に位置づけられる。下って桃山から江戸初期には、三阿弥兼国の子孫と伝える伯耆守藤原信高が出る。初代信高は永禄六年に美濃国上有知（現美濃町）に生まれ、河村左衛門と称し、天正九年十九歳で伯耆守を受領し、のち尾州清洲を経て徳川義直に従い慶長十五・六年頃に名古屋へ移った。寛永十年に隠居して入道銘を慶遊といい、同十三年に七十六歳で歿している。鍛えや帽子に美濃伝の見どころを残しつつ、活動の地は美濃から尾張へと移っている。 作風は時代と工により振幅が大きい。兼則・兼国ら室町期の作は、小板目あるいは板目がよくつみ、処々流れごころとなって地沸が細かにつき、白けごころをまじえる鍛えに、匂口の締まった直刃を基調とし、小互の目や角ばる刃、尖り刃を交え、足が入り、処々ほつれて飛焼がかかり、帽子は直ぐに小丸、あるいは尖りごころに返って掃きかけるものがある。兼国の優作は地鉄ともども冴えて明るく、一見善定兼吉の出来を思わせると評される。信高に至ると姿は一変し、室町最末期から桃山期にかけての幅広・大鋒の堂々たる豪壮な体配を示し、広直刃を基調に浅くのたれ、裏は小のたれに互の目ごころの刃を交え、匂深く沸がよくつき、部分的に荒めの沸をまじえて焼頭が沸崩れ、処々ほつれて喰違刃風となり、砂流し・金筋・湯走り・飛焼が鎬地にまたがって頻りにかかり、上半は皆焼風となる。帽子を焼き深く大胆に一枚風として長く返らせ、板目に流れ肌をまじえる鍛えや帽子の地蔵風に出身たる美濃伝の名残を窺わせる。見分けには、室町期の締まった直刃と冴えた地鉄、信高の沸づき変化に富む放胆な刃取りと豪壮な姿という時代差が手がかりとなる。 鑑定の要点は、兼則の「兼」の字の第四画目の鏨がしゃくれるところで、これは康応や応永年紀の兼吉にも見られ、南北朝末から応永にかけての銘の特徴とされる。信高には初代と二代があり、二代は初代の子で寛永十年に伯耆守を受領、寛文二年六十歳で入道し、元禄二年八十七歳で歿した。その技倆は父に劣らず、現存作中の優秀作は多くがこの二代の手になるという。伝来の明らかな作も多く、兼則には山之内家伝来の太刀、兼国には相模国小田原藩主大久保家の旧蔵で大久保忠成が九十三歳で指料とした旨を金象嵌に刻む一口があり、いずれも資料性が高い。信高には天正九年伯耆守受領直後の作で稲葉江写しとして名高い一口や、尾張刀工に多い槍のうちでも稀な長大作があって、その技を伝える。美濃に発し関七流の一角を占めた一派が、末関を経て尾張へ伝統を運んだ流れを、これらの作は示している。 詳しく見る →
江戸時代
徳川の泰平のもと、大小は法度の定める身分の制服となり、需要は城下町、とりわけ江戸に集まった。工芸は二つに分かれる。目利きのための華やかな鑑賞の作と、截断の結果を金象嵌に刻む実証の刀である。
保存刀剣のうち、出来が一層優れ、保存状態も良好と認められたものです。再刃や、室町・江戸期の多くの無銘作は対象外となり、保存刀剣より高い基準が課されます。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイトReturns/exchanges limited to defects caused by shipping (except willful misconduct or gross negligence by the company); customers must contact within 72 hours of receiving the product.
日本刀 刀 銘 伯耆守藤原信高（特別保存刀剣鑑定書付） 【解説】 本作は「伯耆守藤原信高」と銘があり、その銘振りから二代信高の手によるものと推測されます。 二代信高は江戸時代初期の寛永年間（1624-1644年）に尾張国で活躍しました。「信高」の名は江戸時代を通じて六代まで続き、初代から五代までが「伯耆守」を受領しています。 信高家は、美濃三阿弥派の兼国の末裔と伝えられ、尾張国を代表する名門として知られています。代々、徳川御三家の一つである尾張徳川家に仕えました。 二代信高（本名：河村伯耆）は、慶長8年（1603年）に初代信高の嫡男として尾張国（現在の愛知県）に生まれました。 寛永10年（1633年）、31歳の時に伯耆守を受領。尾張藩初代藩主・徳川義直の御抱え鍛冶としてその腕を振るいました。 寛文2年（1662年）、60歳の時に家督を三代に譲り、自らは入道して「山月閉遊」と号しました。そのため、晩年の作には「信高入道」と銘じられたものも存在します。 その後、元禄2年（1689年）に87歳の長寿を全うしました。 信高のルーツは、日本刀の五箇伝の一つ「美濃伝」で名高い美濃国にあります。初代信高は慶長期（1590年代後半）に尾張清洲へ移り、名古屋城の築城に伴い名古屋へ移住しました。 当時、美濃から尾張へ移り住んだ鍛冶は多く、彼らは「尾張関」と呼ばれます。その中でも、初代伯耆守信高、飛騨守氏房、相模守政常の三工は、尾張関の三傑として高く評価されています。 初代から受け継がれた高度な美濃伝の技術は、この二代信高にも見事に継承されており、本作においてもその卓越した技量を随所に見て取ることができます。 江戸時代初期、武芸が盛んであった尾張国において、二代信高の刀は上級武士の間で絶大な需要がありました。また、三代信高との合作も現存しており、親子で切磋琢磨していた様子が伺えます。 本作は、日本美術刀剣保存協会（NBTHK）により「特別保存刀剣」に鑑定されています。これは、保存状態が極めて良好であり、かつ美術的価値が高い真作であることを証明するものです。 【刀身】 長さ（Nagasa）：71.2 cm 反り（Sori）：1.2 cm 刃文（Hamon）：焼入れによって刃先に現れる、結晶構造による文様 地鉄（Jihada）：折り返し鍛錬によって現れる鋼の表面模様 茎（Nakago）：刀身の柄に収まる部分。 日本の刀工は、柄内での赤錆を防ぐために茎に黒錆を残します。この錆色（経年変化）は、専門家が制作年代を特定する際の重要な指標となります。 【拵】 拵（Koshirae）：鞘、柄、鍔など、刀身を収めるための外装一式。 縁頭（Fuchi-Kashira）：柄の両端に取り付けられる一対の金具。 本作の縁頭には、荒波の中を泳ぐ龍の図が施されています。龍の意匠には金の色絵が施され、重厚な雰囲気を醸し出しています。
NihontoWatch美濃伝 · 尾張 · 1624-1644頃
藤代 Jo saku · 刀剣大鑑 上位37%
現在4点販売中
信高の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
美濃伝 · 美濃
現在11点販売中
三阿弥は美濃国に興った刀工の一派で、説示に拠れば関七流の一つに数えられ、その頭領が兼則であったと伝える。兼則は古伝書や銘鑑に南北朝末期から室町初期の応永にかけて存在したことが記され、現存する作例の最古とみられる太刀は作風と銘字の書風から応永を降らぬものと鑑せられている。同派の兼国は、その遠祖を南北朝時代の直江兼友門とも、大和兼国あるいは兼則の子ともいうが、そこまで時代の溯る作は未だ見られず、室町期に入って同銘数工におよび、末関に至るまで栄えた。兼則は兼元・兼定らと共に末関を代表する刀工に位置づけられる。下って桃山から江戸初期には、三阿弥兼国の子孫と伝える伯耆守藤原信高が出る。初代信高は永禄六年に美濃国上有知（現美濃町）に生まれ、河村左衛門と称し、天正九年十九歳で伯耆守を受領し、のち尾州清洲を経て徳川義直に従い慶長十五・六年頃に名古屋へ移った。寛永十年に隠居して入道銘を慶遊といい、同十三年に七十六歳で歿している。鍛えや帽子に美濃伝の見どころを残しつつ、活動の地は美濃から尾張へと移っている。 作風は時代と工により振幅が大きい。兼則・兼国ら室町期の作は、小板目あるいは板目がよくつみ、処々流れごころとなって地沸が細かにつき、白けごころをまじえる鍛えに、匂口の締まった直刃を基調とし、小互の目や角ばる刃、尖り刃を交え、足が入り、処々ほつれて飛焼がかかり、帽子は直ぐに小丸、あるいは尖りごころに返って掃きかけるものがある。兼国の優作は地鉄ともども冴えて明るく、一見善定兼吉の出来を思わせると評される。信高に至ると姿は一変し、室町最末期から桃山期にかけての幅広・大鋒の堂々たる豪壮な体配を示し、広直刃を基調に浅くのたれ、裏は小のたれに互の目ごころの刃を交え、匂深く沸がよくつき、部分的に荒めの沸をまじえて焼頭が沸崩れ、処々ほつれて喰違刃風となり、砂流し・金筋・湯走り・飛焼が鎬地にまたがって頻りにかかり、上半は皆焼風となる。帽子を焼き深く大胆に一枚風として長く返らせ、板目に流れ肌をまじえる鍛えや帽子の地蔵風に出身たる美濃伝の名残を窺わせる。見分けには、室町期の締まった直刃と冴えた地鉄、信高の沸づき変化に富む放胆な刃取りと豪壮な姿という時代差が手がかりとなる。 鑑定の要点は、兼則の「兼」の字の第四画目の鏨がしゃくれるところで、これは康応や応永年紀の兼吉にも見られ、南北朝末から応永にかけての銘の特徴とされる。信高には初代と二代があり、二代は初代の子で寛永十年に伯耆守を受領、寛文二年六十歳で入道し、元禄二年八十七歳で歿した。その技倆は父に劣らず、現存作中の優秀作は多くがこの二代の手になるという。伝来の明らかな作も多く、兼則には山之内家伝来の太刀、兼国には相模国小田原藩主大久保家の旧蔵で大久保忠成が九十三歳で指料とした旨を金象嵌に刻む一口があり、いずれも資料性が高い。信高には天正九年伯耆守受領直後の作で稲葉江写しとして名高い一口や、尾張刀工に多い槍のうちでも稀な長大作があって、その技を伝える。美濃に発し関七流の一角を占めた一派が、末関を経て尾張へ伝統を運んだ流れを、これらの作は示している。 詳しく見る →
江戸時代
徳川の泰平のもと、大小は法度の定める身分の制服となり、需要は城下町、とりわけ江戸に集まった。工芸は二つに分かれる。目利きのための華やかな鑑賞の作と、截断の結果を金象嵌に刻む実証の刀である。
保存刀剣のうち、出来が一層優れ、保存状態も良好と認められたものです。再刃や、室町・江戸期の多くの無銘作は対象外となり、保存刀剣より高い基準が課されます。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイトReturns/exchanges limited to defects caused by shipping (except willful misconduct or gross negligence by the company); customers must contact within 72 hours of receiving the product.
