番号：25267 刀：白鞘入り（第26回重要刀剣指定） 銘文：伊賀守藤原金道 鞘書き： 伊賀守金道 日本刀大鑑所載 五字銘あり、同作中の代表的遺例なり 長二尺四寸八分半 昭和二十年孟秋吉日 寒山誌 当社では刀工の出来映えを最上作、上々作、上作、普通作に分類しております。 本作は伊賀守藤原金道の作品の中でも最上作にランクされる逸品です。 ハバキ：金無垢二重ハバキ（約52グラム） 刃長：75.3 cm（2尺4寸8分半） 反り：1.8 cm 目釘穴：1個 元幅：3.12 cm 先幅：2.36 cm 重ね：0.61 cm 刀身重量：880 グラム 時代：安土桃山時代（16世紀末頃） 体配：身幅広く、反り適度につき、大鋒となった豪壮な姿。 地鉄：板目肌に地沸がつき、肌目立ち、地景がよく入る。 刃文：沸出来の、のたれに互の目交じり。足、葉、湯走り、二重刃、掃き掛け、金筋、砂流しなど盛んに働く。帽子は表はのたれ、裏は乱れ込んで掃き掛ける。 特徴： 初代伊賀守金道は、兼道（後の大道）の長男として生まれました。永禄2年（1559年）、父や兄弟である来金道、丹波守吉道、越中守正俊らと共に美濃から京へ移住しました。天正年間より作刀を開始し、文禄3年（1594年）に「伊賀守」を受領しました。 受領前の作風は、匂口の締まった末関風のものが多く見られますが、受領後は志津風の沸の強い作風へと変化し、金筋や砂流しを交えた乱れ刃を焼き、三品派特有の帽子を完成させました。 本作は地刃ともに働きが極めて豊富であり、同工の最高傑作の一口と言える名刀です。 日本美術刀剣保存協会（NBTHK）第26回特別重要刀剣指定 葵美術正真鑑定書 白鞘付
初代伊賀守金道は、美濃の兼道の長男で、弟に来金道・丹波守吉道・越中守正俊がいる。 通説に、父や弟と共に美濃から京に移住したと伝え、三品派 の名を大いに高めた。彼の作風は受領前の前期、すなわち天正頃には、白気風のある鍛えに、尖り互の目を焼いたもの、或は互の目丁子やのたれ刃等を焼 き、多くの場合、匂口が締まりごころに小沸がつき、帽子もいわゆる「三品帽子」が未だ完成されていないなど、その作域は末関そのものである。しか し、受領後の後期には、小のたれに大互の目・角がかった刃・尖りごころの刃などを交えた大乱れで、 沸がつよく、金筋・砂流し等がかかり、 「三品帽子」 も強調されるなど、作柄は一新して志津風のものが多く見られる。 この刀は、身幅広く鋒の延びた慶長新刀期の特色ある姿を示している。作風は、板目鍛えに部分的に強く流れた肌合を交えて、のたれを主体にした焼刃 に互の目や尖った刃が交じり、処々崩れた出来口を表し、 沸が強くつくなど、前述の如く志津に習った後期の作域を顕現させたものである。また、のたれ て尖って返る三品帽子や処々に飛焼・湯走りを交えて動勢に富む景色は、さながら簾刃の萌芽を思わせる出来口となるなど、同工の典型的かつ出色の出来 映えを表した優品である。
NihontoWatch
初代伊賀守金道は、美濃の兼道の長男で、弟に来金道・丹波守吉道・越中守正俊がいる。 通説に、父や弟と共に美濃から京に移住したと伝え、三品派 の名を大いに高めた。彼の作風は受領前の前期、すなわち天正頃には、白気風のある鍛えに、尖り互の目を焼いたもの、或は互の目丁子やのたれ刃等を焼 き、多くの場合、匂口が締まりごころに小沸がつき、帽子もいわゆる「三品帽子」が未だ完成されていないなど、その作域は末関そのものである。しか し、受領後の後期には、小のたれに大互の目・角がかった刃・尖りごころの刃などを交えた大乱れで、 沸がつよく、金筋・砂流し等がかかり、 「三品帽子」 も強調されるなど、作柄は一新して志津風のものが多く見られる。 この刀は、身幅広く鋒の延びた慶長新刀期の特色ある姿を示している。作風は、板目鍛えに部分的に強く流れた肌合を交えて、のたれを主体にした焼刃 に互の目や尖った刃が交じり、処々崩れた出来口を表し、 沸が強くつくなど、前述の如く志津に習った後期の作域を顕現させたものである。また、のたれ て尖って返る三品帽子や処々に飛焼・湯走りを交えて動勢に富む景色は、さながら簾刃の萌芽を思わせる出来口となるなど、同工の典型的かつ出色の出来 映えを表した優品である。
Mishina (Sanpin) school, Kyoto Shinto · 山城 · 1596-1615頃
藤代 Jo-jo saku · 刀剣大鑑 上位18%
現在5点販売中
初代伊賀守金道は美濃関の兼道の四子の長兄で、父および和泉守（来）金道・丹波守吉道・越中守正俊の三弟と共に上京し、西洞院夷川に住した。説明書はその働きを「三品派の名を大いに高めた」[[c:1]]と記す。彼は京新刀三品派の祖であり、いわゆる京五鍛冶の頭領であって、その磨上の太刀を載せる重要美術品の説明は、本工を「日本鍛冶宗匠として活躍」[[c:2]]した日本の名工と称える。二代以下は刀匠の受領を朝廷に推薦する権を世襲し、銘に「日本鍛冶宗匠」と添えた。名は同銘相継いで幕末に及ぶが、説明書は初代を一派中最も優れた手とする。
その作は受領を境に読まれ、この区分が鑑定の背骨をなす。伊賀守受領前、天正頃の作を説明書は本質的な末関とし、「その作域は末関そのもの」[[c:3]]と評する。白気風のある鍛えに尖り互の目を焼いたもの、あるいは互の目丁子やのたれ刃を焼き、匂口が締まりごころに小沸つき、いわゆる三品帽子も未だ形成されていない。この前期の在銘には四兄弟の本国の作風に近いものが数口あり、兼定・氏房に見る互の目丁子や、室町期の打刀を彷彿とさせる小のたれに互の目を交えたものがあって、極めは本工を、美濃の継承を最も真面目に伝えた兄と読む。
受領後、作柄は一新し、その典型の記録の大半はここにある。説明書はこれを「作域は一新して志津風」[[c:4]]と述べ、本工の最も得意とした手とする。板目に杢を交え棟寄りに強く流れた肌を交えて肌立ち、地沸微塵に厚くつき地景のよく入る地に、小のたれを基調とした大乱れを焼く。大互の目・角がかった刃・尖り刃を交え、沸が強く時に荒く、むら立ち、砂流しさかんに金筋長く入り、湯走り・小さな飛焼を交えて匂口沈みごころとなる。美濃の根に相州・志津の働きを接いだ手であり、剣書は本工を志津・関・大和・相州の各伝に通達した上手と記す。
地鉄は前後両期を貫く常である。棟寄りに流れて流れ肌となり肌立つ板目に、地沸厚く地景頻りに入り、美濃関の継承を京の作にまで伝え、最上手の作では区上より水影が立つ。その上の後期の刃は静かというより落ち着かず、沸がむらに凝って処々崩れ、砂流しはしばしば金筋を伴って縞をなす。帽子は最も明快な見どころで、のたれ・乱れ込みに先尖って掃きかけさかんな三品帽子は、前期には明確に欠け後期に顕現する。志津風の刃では中程に強い沸が凝り、簾刃の萌芽を見せる――この種こそ、後代の三品派を特徴づける見どころである。
本工を分かつのは、まさに極めの言うところである。前期の美濃の過去とは、強い沸・金筋・砂流し、そして前期末関作の欠く簾刃の萌芽と三品帽子によって分かたれる。典型をなす志津風は末弟越中守正俊と共有した得意の作であり、大磨上無銘の志津を写したかと思わせる作もある。銘は「金道作」の三字銘、五字銘、「藤原」を冠した七字銘があって年紀作は稀であり、銘振りもまた作風と共に作を一派に位置づける。彼は三品派が京新刀の大家の一つに育つ根である。
収集の観点では、新刀の礎をなす名である。藤代は初代を上々作とする。国宝はなく重要文化財もなく、その記録は戦前の重要美術品と現代の級を通じ、特別重要刀剣に四口、重要刀剣に十八口を数え、説明書はその最上手を傑作・「初代金道の白眉」とし、覇気に溢れ地刃ともに健体の作と称える。記録に残る伝来は乏しいが確かで、ある特別重要刀剣の刀は谷干城の愛刀のうちにあり、重要美術品の作は佐竹家に伝来した。特別重要刀剣・重要刀剣の級に凡そ二十数口が立ち、そのうち市に出るものは僅かであるから、在銘の初代伊賀守金道が世に現れるのは折々のことで、根気をもって相対し得る一口は、三品派いかに始まったかを語る証である。
金道の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
新刀 · 山城
現在62点販売中
三品派は、美濃国関の兼道を源流とし、その子らが京へ上って興した新刀の一門である。説明書は、兼道の四子すなわち長兄伊賀守金道、来金道、丹波守吉道、末弟越中守正俊が父と共に美濃より上京し、西洞院夷川に住して三品派の名を大いに高めたと記す。長兄金道は京五鍛冶の頭領にして、その家は刀工の受領を朝廷に推薦する権を世襲し、銘に「日本鍛冶宗匠」と添えて幕末に及んだ。やがて一門は京にとどまらず大坂へも枝を張り、京初代丹波守吉道の子が大坂に移って大坂丹波の祖となり、その周囲に大和守吉道が連なり、丹後守兼道のごとく大坂に住して元禄頃に活躍した工も出た。末関の量産地に発しながら、堀川派と並ぶ京新刀の一大勢力に育ち、さらに大坂へと展開した点に、この一門の歩みがある。 作風を貫くのは、工と世代の差を越えて繰り返される三品の共通語法である。地鉄は板目に杢や流れ肌を交えて棟寄りに強く流れ、刃寄りで柾がかって肌立ち、地沸微塵に厚くつき地景のよく入るもので、美濃関の継承を京の作にまで伝える。京の古い手が肌立つ板目を見せるのに対し、大坂の系では小板目をよくつめ清く澄んだ地に転ずる差がある。刃文は美濃由来の互の目と尖り刃を基調に、これを京風に洗練して小のたれの大乱れに展開し、沸が強く時に荒くむら立ち、砂流しさかんに金筋長く入る。最も明快な見どころは帽子で、のたれ込みに先尖って掃きかける三品帽子は一門の標識をなし、末弟正俊にことに顕著である。いま一つの標識が丹波守吉道の創案した簾刃で、湯走り・飛焼・砂流しが幾重にも縞がかって簾の如く焼かれる。金道と正俊が志津風を共に得意として作域広く、吉道はこの簾刃の一手に己を結び、大坂の系はその簾刃を最もよく継いだ。同じ語法のうちに、各工の手が読み分けられる。 収集の観点では、三品派は新刀草創の格と明快な鑑定の勘所をあわせ持つ一門である。先尖って掃きかける三品帽子と、縞がかって平行に焼かれる簾刃の二つの見どころは、地と刃のいずれにも紛れなく現れて工と作域を定める手懸りとなり、大坂の直ぐで均一の焼出しは京の手と分かつ目印となる。主要工の格は説明書の評にそのまま現れ、初代伊賀守金道は一派中最も優れた手とされ、初代丹波守吉道は初期新刀屈指の名工に数えられ、末弟正俊は器用さ兄弟中第一と評される。一門の作はおおむね在銘で、銘そのものが時の標識となり、由緒の確かさをもって賞翫される。来歴の知られる作は谷干城の愛刀、佐竹家、織田有楽斎、北野天満宮、皇室、大坂城代青山家の蔵を経て伝わり、一口は京都国立博物館に納まる。最上手の在銘作が市に現れるのは折々のことで容易ではないが、一たび相見えれば、三品派が美濃関より京・大坂へいかに展開したかを語る確かな証となる。
重要刀剣の中でも出来が際立ち、資料的価値が極めて高く、国指定の重要文化財に準ずると判断された、NBTHK鑑定の最高位です。
最高峰であり、特別重要刀剣に到達した刀剣はわずか1,211口、登録刀剣の約2,064口に1口にすぎません。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイト返品をご希望の場合、お客様が受領されてから3日以内にお知らせください。この期間を過ぎますとキャンセルはお受けできかねますので何卒ご了承ください。なお当社へのご返送は、5営業日以内の発送をお願いしております。なおキャンセルは販売した当時の状態がそのまま保持されている事が条件となりますのでお取り扱いには十分ご注意下さい。
番号：25267 刀：白鞘入り（第26回重要刀剣指定） 銘文：伊賀守藤原金道 鞘書き： 伊賀守金道 日本刀大鑑所載 五字銘あり、同作中の代表的遺例なり 長二尺四寸八分半 昭和二十年孟秋吉日 寒山誌 当社では刀工の出来映えを最上作、上々作、上作、普通作に分類しております。 本作は伊賀守藤原金道の作品の中でも最上作にランクされる逸品です。 ハバキ：金無垢二重ハバキ（約52グラム） 刃長：75.3 cm（2尺4寸8分半） 反り：1.8 cm 目釘穴：1個 元幅：3.12 cm 先幅：2.36 cm 重ね：0.61 cm 刀身重量：880 グラム 時代：安土桃山時代（16世紀末頃） 体配：身幅広く、反り適度につき、大鋒となった豪壮な姿。 地鉄：板目肌に地沸がつき、肌目立ち、地景がよく入る。 刃文：沸出来の、のたれに互の目交じり。足、葉、湯走り、二重刃、掃き掛け、金筋、砂流しなど盛んに働く。帽子は表はのたれ、裏は乱れ込んで掃き掛ける。 特徴： 初代伊賀守金道は、兼道（後の大道）の長男として生まれました。永禄2年（1559年）、父や兄弟である来金道、丹波守吉道、越中守正俊らと共に美濃から京へ移住しました。天正年間より作刀を開始し、文禄3年（1594年）に「伊賀守」を受領しました。 受領前の作風は、匂口の締まった末関風のものが多く見られますが、受領後は志津風の沸の強い作風へと変化し、金筋や砂流しを交えた乱れ刃を焼き、三品派特有の帽子を完成させました。 本作は地刃ともに働きが極めて豊富であり、同工の最高傑作の一口と言える名刀です。 日本美術刀剣保存協会（NBTHK）第26回特別重要刀剣指定 葵美術正真鑑定書 白鞘付
初代伊賀守金道は、美濃の兼道の長男で、弟に来金道・丹波守吉道・越中守正俊がいる。 通説に、父や弟と共に美濃から京に移住したと伝え、三品派 の名を大いに高めた。彼の作風は受領前の前期、すなわち天正頃には、白気風のある鍛えに、尖り互の目を焼いたもの、或は互の目丁子やのたれ刃等を焼 き、多くの場合、匂口が締まりごころに小沸がつき、帽子もいわゆる「三品帽子」が未だ完成されていないなど、その作域は末関そのものである。しか し、受領後の後期には、小のたれに大互の目・角がかった刃・尖りごころの刃などを交えた大乱れで、 沸がつよく、金筋・砂流し等がかかり、 「三品帽子」 も強調されるなど、作柄は一新して志津風のものが多く見られる。 この刀は、身幅広く鋒の延びた慶長新刀期の特色ある姿を示している。作風は、板目鍛えに部分的に強く流れた肌合を交えて、のたれを主体にした焼刃 に互の目や尖った刃が交じり、処々崩れた出来口を表し、 沸が強くつくなど、前述の如く志津に習った後期の作域を顕現させたものである。また、のたれ て尖って返る三品帽子や処々に飛焼・湯走りを交えて動勢に富む景色は、さながら簾刃の萌芽を思わせる出来口となるなど、同工の典型的かつ出色の出来 映えを表した優品である。
NihontoWatch初代伊賀守金道は、美濃の兼道の長男で、弟に来金道・丹波守吉道・越中守正俊がいる。 通説に、父や弟と共に美濃から京に移住したと伝え、三品派 の名を大いに高めた。彼の作風は受領前の前期、すなわち天正頃には、白気風のある鍛えに、尖り互の目を焼いたもの、或は互の目丁子やのたれ刃等を焼 き、多くの場合、匂口が締まりごころに小沸がつき、帽子もいわゆる「三品帽子」が未だ完成されていないなど、その作域は末関そのものである。しか し、受領後の後期には、小のたれに大互の目・角がかった刃・尖りごころの刃などを交えた大乱れで、 沸がつよく、金筋・砂流し等がかかり、 「三品帽子」 も強調されるなど、作柄は一新して志津風のものが多く見られる。 この刀は、身幅広く鋒の延びた慶長新刀期の特色ある姿を示している。作風は、板目鍛えに部分的に強く流れた肌合を交えて、のたれを主体にした焼刃 に互の目や尖った刃が交じり、処々崩れた出来口を表し、 沸が強くつくなど、前述の如く志津に習った後期の作域を顕現させたものである。また、のたれ て尖って返る三品帽子や処々に飛焼・湯走りを交えて動勢に富む景色は、さながら簾刃の萌芽を思わせる出来口となるなど、同工の典型的かつ出色の出来 映えを表した優品である。
Mishina (Sanpin) school, Kyoto Shinto · 山城 · 1596-1615頃
藤代 Jo-jo saku · 刀剣大鑑 上位18%
現在5点販売中
初代伊賀守金道は美濃関の兼道の四子の長兄で、父および和泉守（来）金道・丹波守吉道・越中守正俊の三弟と共に上京し、西洞院夷川に住した。説明書はその働きを「三品派の名を大いに高めた」[[c:1]]と記す。彼は京新刀三品派の祖であり、いわゆる京五鍛冶の頭領であって、その磨上の太刀を載せる重要美術品の説明は、本工を「日本鍛冶宗匠として活躍」[[c:2]]した日本の名工と称える。二代以下は刀匠の受領を朝廷に推薦する権を世襲し、銘に「日本鍛冶宗匠」と添えた。名は同銘相継いで幕末に及ぶが、説明書は初代を一派中最も優れた手とする。
その作は受領を境に読まれ、この区分が鑑定の背骨をなす。伊賀守受領前、天正頃の作を説明書は本質的な末関とし、「その作域は末関そのもの」[[c:3]]と評する。白気風のある鍛えに尖り互の目を焼いたもの、あるいは互の目丁子やのたれ刃を焼き、匂口が締まりごころに小沸つき、いわゆる三品帽子も未だ形成されていない。この前期の在銘には四兄弟の本国の作風に近いものが数口あり、兼定・氏房に見る互の目丁子や、室町期の打刀を彷彿とさせる小のたれに互の目を交えたものがあって、極めは本工を、美濃の継承を最も真面目に伝えた兄と読む。
受領後、作柄は一新し、その典型の記録の大半はここにある。説明書はこれを「作域は一新して志津風」[[c:4]]と述べ、本工の最も得意とした手とする。板目に杢を交え棟寄りに強く流れた肌を交えて肌立ち、地沸微塵に厚くつき地景のよく入る地に、小のたれを基調とした大乱れを焼く。大互の目・角がかった刃・尖り刃を交え、沸が強く時に荒く、むら立ち、砂流しさかんに金筋長く入り、湯走り・小さな飛焼を交えて匂口沈みごころとなる。美濃の根に相州・志津の働きを接いだ手であり、剣書は本工を志津・関・大和・相州の各伝に通達した上手と記す。
地鉄は前後両期を貫く常である。棟寄りに流れて流れ肌となり肌立つ板目に、地沸厚く地景頻りに入り、美濃関の継承を京の作にまで伝え、最上手の作では区上より水影が立つ。その上の後期の刃は静かというより落ち着かず、沸がむらに凝って処々崩れ、砂流しはしばしば金筋を伴って縞をなす。帽子は最も明快な見どころで、のたれ・乱れ込みに先尖って掃きかけさかんな三品帽子は、前期には明確に欠け後期に顕現する。志津風の刃では中程に強い沸が凝り、簾刃の萌芽を見せる――この種こそ、後代の三品派を特徴づける見どころである。
本工を分かつのは、まさに極めの言うところである。前期の美濃の過去とは、強い沸・金筋・砂流し、そして前期末関作の欠く簾刃の萌芽と三品帽子によって分かたれる。典型をなす志津風は末弟越中守正俊と共有した得意の作であり、大磨上無銘の志津を写したかと思わせる作もある。銘は「金道作」の三字銘、五字銘、「藤原」を冠した七字銘があって年紀作は稀であり、銘振りもまた作風と共に作を一派に位置づける。彼は三品派が京新刀の大家の一つに育つ根である。
収集の観点では、新刀の礎をなす名である。藤代は初代を上々作とする。国宝はなく重要文化財もなく、その記録は戦前の重要美術品と現代の級を通じ、特別重要刀剣に四口、重要刀剣に十八口を数え、説明書はその最上手を傑作・「初代金道の白眉」とし、覇気に溢れ地刃ともに健体の作と称える。記録に残る伝来は乏しいが確かで、ある特別重要刀剣の刀は谷干城の愛刀のうちにあり、重要美術品の作は佐竹家に伝来した。特別重要刀剣・重要刀剣の級に凡そ二十数口が立ち、そのうち市に出るものは僅かであるから、在銘の初代伊賀守金道が世に現れるのは折々のことで、根気をもって相対し得る一口は、三品派いかに始まったかを語る証である。
金道の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
新刀 · 山城
現在62点販売中
三品派は、美濃国関の兼道を源流とし、その子らが京へ上って興した新刀の一門である。説明書は、兼道の四子すなわち長兄伊賀守金道、来金道、丹波守吉道、末弟越中守正俊が父と共に美濃より上京し、西洞院夷川に住して三品派の名を大いに高めたと記す。長兄金道は京五鍛冶の頭領にして、その家は刀工の受領を朝廷に推薦する権を世襲し、銘に「日本鍛冶宗匠」と添えて幕末に及んだ。やがて一門は京にとどまらず大坂へも枝を張り、京初代丹波守吉道の子が大坂に移って大坂丹波の祖となり、その周囲に大和守吉道が連なり、丹後守兼道のごとく大坂に住して元禄頃に活躍した工も出た。末関の量産地に発しながら、堀川派と並ぶ京新刀の一大勢力に育ち、さらに大坂へと展開した点に、この一門の歩みがある。 作風を貫くのは、工と世代の差を越えて繰り返される三品の共通語法である。地鉄は板目に杢や流れ肌を交えて棟寄りに強く流れ、刃寄りで柾がかって肌立ち、地沸微塵に厚くつき地景のよく入るもので、美濃関の継承を京の作にまで伝える。京の古い手が肌立つ板目を見せるのに対し、大坂の系では小板目をよくつめ清く澄んだ地に転ずる差がある。刃文は美濃由来の互の目と尖り刃を基調に、これを京風に洗練して小のたれの大乱れに展開し、沸が強く時に荒くむら立ち、砂流しさかんに金筋長く入る。最も明快な見どころは帽子で、のたれ込みに先尖って掃きかける三品帽子は一門の標識をなし、末弟正俊にことに顕著である。いま一つの標識が丹波守吉道の創案した簾刃で、湯走り・飛焼・砂流しが幾重にも縞がかって簾の如く焼かれる。金道と正俊が志津風を共に得意として作域広く、吉道はこの簾刃の一手に己を結び、大坂の系はその簾刃を最もよく継いだ。同じ語法のうちに、各工の手が読み分けられる。 収集の観点では、三品派は新刀草創の格と明快な鑑定の勘所をあわせ持つ一門である。先尖って掃きかける三品帽子と、縞がかって平行に焼かれる簾刃の二つの見どころは、地と刃のいずれにも紛れなく現れて工と作域を定める手懸りとなり、大坂の直ぐで均一の焼出しは京の手と分かつ目印となる。主要工の格は説明書の評にそのまま現れ、初代伊賀守金道は一派中最も優れた手とされ、初代丹波守吉道は初期新刀屈指の名工に数えられ、末弟正俊は器用さ兄弟中第一と評される。一門の作はおおむね在銘で、銘そのものが時の標識となり、由緒の確かさをもって賞翫される。来歴の知られる作は谷干城の愛刀、佐竹家、織田有楽斎、北野天満宮、皇室、大坂城代青山家の蔵を経て伝わり、一口は京都国立博物館に納まる。最上手の在銘作が市に現れるのは折々のことで容易ではないが、一たび相見えれば、三品派が美濃関より京・大坂へいかに展開したかを語る確かな証となる。
重要刀剣の中でも出来が際立ち、資料的価値が極めて高く、国指定の重要文化財に準ずると判断された、NBTHK鑑定の最高位です。
最高峰であり、特別重要刀剣に到達した刀剣はわずか1,211口、登録刀剣の約2,064口に1口にすぎません。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイト返品をご希望の場合、お客様が受領されてから3日以内にお知らせください。この期間を過ぎますとキャンセルはお受けできかねますので何卒ご了承ください。なお当社へのご返送は、5営業日以内の発送をお願いしております。なおキャンセルは販売した当時の状態がそのまま保持されている事が条件となりますのでお取り扱いには十分ご注意下さい。
