新刀の時代は、その大部分が京都で発明された。埋忠明寿の工房が運動を育て、堀川国広が一世代を鍛え、鎚を持たぬ本阿弥家が名刀の意味を司った。
日本刀 脇差 銘 大和守吉道（日本美術刀剣保存協会 特別保存刀剣） 【解説】 概要 本作は、本名を三品宇右衛門と称した大和守吉道の銘がある脇差です。彼は江戸時代前期（承応〜延宝頃：1652-1675年）に大坂で活躍した名工であり、初代大坂丹波守吉道の次男にあたります。父と同様、大坂三品派に属しています。 大坂三品派と父・丹波守吉道について 三品派の祖である兼道は、もとは美濃国の出身で、名将・武田信玄の抱え鍛冶として知られていました。後に四人の息子を連れて京都へ移り、三品派を興しました。三品派は江戸時代初期において最も繁栄した流派の一つです。 兼道の息子の一人が丹波守吉道であり、その子が初代大坂丹波守吉道です。彼らはいずれも高名な刀工として知られています。 初代大坂丹波守吉道は、当初京都の父のもとで修行していましたが、後に大坂へ移り「大坂三品派」を確立しました。大和守吉道はその息子として、江戸初期の大坂において父と共に一派の繁栄に尽力しました。本作のような出来映えの脇差は、当時、身分の高い武士のために特別に誂えられたものと推察されます。 大和守吉道について 日本刀の刃文には多くの種類がありますが、中でも「丁子乱れ（重なり合うような華やかな波状の刃文）」は非常に人気のある意匠です。大和守吉道はこの丁子乱れを焼くことに長けており、大坂の地における丁子乱れの名手としてその名を馳せました。その技量は広く認められ、朝廷より「大和守」の受領銘を授かっています。 大和守吉道の作品は「大坂新刀」に分類されます。新刀とは慶長から天明年間（1596-1781年）に打たれた刀を指し、その中でも大坂で制作されたものは大坂新刀と呼ばれます。豊臣秀吉による大坂城築城後、大坂は城下町、そして経済の中心地として繁栄しました。多くの刀工がより良い機会を求めて大坂へ集まり、地元の武士のみならず、全国の諸大名のためにも刀を鍛えました。 大坂新刀の最大の特徴の一つは、地鉄（じがね）の美しさにあります。大坂は良質な玉鋼の産地との交易が盛んであったため、刀工たちは質の高い原料を容易に入手することができました。その結果、精緻で美しい鍛え肌が実現されたのです。 本作は、日本美術刀剣保存協会（NBTHK）により「特別保存刀剣」に鑑定されています。この鑑定書は、保存状態が極めて良く、かつ美術的価値の高い真作の日本刀にのみ与えられるものです。 ※刀身にわずかな鍛え傷（きたえきず）がございます。詳細なコンディションについては、お気軽にお問い合わせください。 【刀身諸元】 長さ（長狭）：55.0 cm 反り：1.3 cm 刃文：焼入れによって刃先に現れる結晶構造の意匠 地紋（地肌）：折り返し鍛錬によって現れる鋼の表面模様 切先：刀身の先端部分 茎（なかご）：柄に収まる持ち手にあたる部位。 日本の刀工は、柄内部での赤錆を防ぐために茎に黒錆を残します。この茎の経年変化（錆色）は、専門家が制作年代を推定する際の重要な指標となります。 拵：日本刀の外装
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新刀 · 山城
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三品派は、美濃国関の兼道を源流とし、その子らが京へ上って興した新刀の一門である。説明書は、兼道の四子すなわち長兄伊賀守金道、来金道、丹波守吉道、末弟越中守正俊が父と共に美濃より上京し、西洞院夷川に住して三品派の名を大いに高めたと記す。長兄金道は京五鍛冶の頭領にして、その家は刀工の受領を朝廷に推薦する権を世襲し、銘に「日本鍛冶宗匠」と添えて幕末に及んだ。やがて一門は京にとどまらず大坂へも枝を張り、京初代丹波守吉道の子が大坂に移って大坂丹波の祖となり、その周囲に大和守吉道が連なり、丹後守兼道のごとく大坂に住して元禄頃に活躍した工も出た。末関の量産地に発しながら、堀川派と並ぶ京新刀の一大勢力に育ち、さらに大坂へと展開した点に、この一門の歩みがある。 作風を貫くのは、工と世代の差を越えて繰り返される三品の共通語法である。地鉄は板目に杢や流れ肌を交えて棟寄りに強く流れ、刃寄りで柾がかって肌立ち、地沸微塵に厚くつき地景のよく入るもので、美濃関の継承を京の作にまで伝える。京の古い手が肌立つ板目を見せるのに対し、大坂の系では小板目をよくつめ清く澄んだ地に転ずる差がある。刃文は美濃由来の互の目と尖り刃を基調に、これを京風に洗練して小のたれの大乱れに展開し、沸が強く時に荒くむら立ち、砂流しさかんに金筋長く入る。最も明快な見どころは帽子で、のたれ込みに先尖って掃きかける三品帽子は一門の標識をなし、末弟正俊にことに顕著である。いま一つの標識が丹波守吉道の創案した簾刃で、湯走り・飛焼・砂流しが幾重にも縞がかって簾の如く焼かれる。金道と正俊が志津風を共に得意として作域広く、吉道はこの簾刃の一手に己を結び、大坂の系はその簾刃を最もよく継いだ。同じ語法のうちに、各工の手が読み分けられる。 収集の観点では、三品派は新刀草創の格と明快な鑑定の勘所をあわせ持つ一門である。先尖って掃きかける三品帽子と、縞がかって平行に焼かれる簾刃の二つの見どころは、地と刃のいずれにも紛れなく現れて工と作域を定める手懸りとなり、大坂の直ぐで均一の焼出しは京の手と分かつ目印となる。主要工の格は説明書の評にそのまま現れ、初代伊賀守金道は一派中最も優れた手とされ、初代丹波守吉道は初期新刀屈指の名工に数えられ、末弟正俊は器用さ兄弟中第一と評される。一門の作はおおむね在銘で、銘そのものが時の標識となり、由緒の確かさをもって賞翫される。来歴の知られる作は谷干城の愛刀、佐竹家、織田有楽斎、北野天満宮、皇室、大坂城代青山家の蔵を経て伝わり、一口は京都国立博物館に納まる。最上手の在銘作が市に現れるのは折々のことで容易ではないが、一たび相見えれば、三品派が美濃関より京・大坂へいかに展開したかを語る確かな証となる。 詳しく見る →
京 新刀の源流
新刀の時代は、その大部分が京都で発明された。埋忠明寿の工房が運動を育て、堀川国広が一世代を鍛え、鎚を持たぬ本阿弥家が名刀の意味を司った。
保存刀剣のうち、出来が一層優れ、保存状態も良好と認められたものです。再刃や、室町・江戸期の多くの無銘作は対象外となり、保存刀剣より高い基準が課されます。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイトReturns/exchanges limited to defects caused by shipping (except willful misconduct or gross negligence by the company); customers must contact within 72 hours of receiving the product.
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日本刀 脇差 銘 大和守吉道（日本美術刀剣保存協会 特別保存刀剣） 【解説】 概要 本作は、本名を三品宇右衛門と称した大和守吉道の銘がある脇差です。彼は江戸時代前期（承応〜延宝頃：1652-1675年）に大坂で活躍した名工であり、初代大坂丹波守吉道の次男にあたります。父と同様、大坂三品派に属しています。 大坂三品派と父・丹波守吉道について 三品派の祖である兼道は、もとは美濃国の出身で、名将・武田信玄の抱え鍛冶として知られていました。後に四人の息子を連れて京都へ移り、三品派を興しました。三品派は江戸時代初期において最も繁栄した流派の一つです。 兼道の息子の一人が丹波守吉道であり、その子が初代大坂丹波守吉道です。彼らはいずれも高名な刀工として知られています。 初代大坂丹波守吉道は、当初京都の父のもとで修行していましたが、後に大坂へ移り「大坂三品派」を確立しました。大和守吉道はその息子として、江戸初期の大坂において父と共に一派の繁栄に尽力しました。本作のような出来映えの脇差は、当時、身分の高い武士のために特別に誂えられたものと推察されます。 大和守吉道について 日本刀の刃文には多くの種類がありますが、中でも「丁子乱れ（重なり合うような華やかな波状の刃文）」は非常に人気のある意匠です。大和守吉道はこの丁子乱れを焼くことに長けており、大坂の地における丁子乱れの名手としてその名を馳せました。その技量は広く認められ、朝廷より「大和守」の受領銘を授かっています。 大和守吉道の作品は「大坂新刀」に分類されます。新刀とは慶長から天明年間（1596-1781年）に打たれた刀を指し、その中でも大坂で制作されたものは大坂新刀と呼ばれます。豊臣秀吉による大坂城築城後、大坂は城下町、そして経済の中心地として繁栄しました。多くの刀工がより良い機会を求めて大坂へ集まり、地元の武士のみならず、全国の諸大名のためにも刀を鍛えました。 大坂新刀の最大の特徴の一つは、地鉄（じがね）の美しさにあります。大坂は良質な玉鋼の産地との交易が盛んであったため、刀工たちは質の高い原料を容易に入手することができました。その結果、精緻で美しい鍛え肌が実現されたのです。 本作は、日本美術刀剣保存協会（NBTHK）により「特別保存刀剣」に鑑定されています。この鑑定書は、保存状態が極めて良く、かつ美術的価値の高い真作の日本刀にのみ与えられるものです。 ※刀身にわずかな鍛え傷（きたえきず）がございます。詳細なコンディションについては、お気軽にお問い合わせください。 【刀身諸元】 長さ（長狭）：55.0 cm 反り：1.3 cm 刃文：焼入れによって刃先に現れる結晶構造の意匠 地紋（地肌）：折り返し鍛錬によって現れる鋼の表面模様 切先：刀身の先端部分 茎（なかご）：柄に収まる持ち手にあたる部位。 日本の刀工は、柄内部での赤錆を防ぐために茎に黒錆を残します。この茎の経年変化（錆色）は、専門家が制作年代を推定する際の重要な指標となります。 拵：日本刀の外装
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三品派は、美濃国関の兼道を源流とし、その子らが京へ上って興した新刀の一門である。説明書は、兼道の四子すなわち長兄伊賀守金道、来金道、丹波守吉道、末弟越中守正俊が父と共に美濃より上京し、西洞院夷川に住して三品派の名を大いに高めたと記す。長兄金道は京五鍛冶の頭領にして、その家は刀工の受領を朝廷に推薦する権を世襲し、銘に「日本鍛冶宗匠」と添えて幕末に及んだ。やがて一門は京にとどまらず大坂へも枝を張り、京初代丹波守吉道の子が大坂に移って大坂丹波の祖となり、その周囲に大和守吉道が連なり、丹後守兼道のごとく大坂に住して元禄頃に活躍した工も出た。末関の量産地に発しながら、堀川派と並ぶ京新刀の一大勢力に育ち、さらに大坂へと展開した点に、この一門の歩みがある。 作風を貫くのは、工と世代の差を越えて繰り返される三品の共通語法である。地鉄は板目に杢や流れ肌を交えて棟寄りに強く流れ、刃寄りで柾がかって肌立ち、地沸微塵に厚くつき地景のよく入るもので、美濃関の継承を京の作にまで伝える。京の古い手が肌立つ板目を見せるのに対し、大坂の系では小板目をよくつめ清く澄んだ地に転ずる差がある。刃文は美濃由来の互の目と尖り刃を基調に、これを京風に洗練して小のたれの大乱れに展開し、沸が強く時に荒くむら立ち、砂流しさかんに金筋長く入る。最も明快な見どころは帽子で、のたれ込みに先尖って掃きかける三品帽子は一門の標識をなし、末弟正俊にことに顕著である。いま一つの標識が丹波守吉道の創案した簾刃で、湯走り・飛焼・砂流しが幾重にも縞がかって簾の如く焼かれる。金道と正俊が志津風を共に得意として作域広く、吉道はこの簾刃の一手に己を結び、大坂の系はその簾刃を最もよく継いだ。同じ語法のうちに、各工の手が読み分けられる。 収集の観点では、三品派は新刀草創の格と明快な鑑定の勘所をあわせ持つ一門である。先尖って掃きかける三品帽子と、縞がかって平行に焼かれる簾刃の二つの見どころは、地と刃のいずれにも紛れなく現れて工と作域を定める手懸りとなり、大坂の直ぐで均一の焼出しは京の手と分かつ目印となる。主要工の格は説明書の評にそのまま現れ、初代伊賀守金道は一派中最も優れた手とされ、初代丹波守吉道は初期新刀屈指の名工に数えられ、末弟正俊は器用さ兄弟中第一と評される。一門の作はおおむね在銘で、銘そのものが時の標識となり、由緒の確かさをもって賞翫される。来歴の知られる作は谷干城の愛刀、佐竹家、織田有楽斎、北野天満宮、皇室、大坂城代青山家の蔵を経て伝わり、一口は京都国立博物館に納まる。最上手の在銘作が市に現れるのは折々のことで容易ではないが、一たび相見えれば、三品派が美濃関より京・大坂へいかに展開したかを語る確かな証となる。 詳しく見る →
京 新刀の源流
新刀の時代は、その大部分が京都で発明された。埋忠明寿の工房が運動を育て、堀川国広が一世代を鍛え、鎚を持たぬ本阿弥家が名刀の意味を司った。
保存刀剣のうち、出来が一層優れ、保存状態も良好と認められたものです。再刃や、室町・江戸期の多くの無銘作は対象外となり、保存刀剣より高い基準が課されます。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
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![Katana - Tokuho - 作 三品派 - Katana [Yamashiro Ju Minamoto Motomichi] [N.B.T.H.K] Tokubetsu Hozon Token](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fitbhfhyptogxcjbjfzwx.supabase.co%2Fstorage%2Fv1%2Fobject%2Fpublic%2Flisting-images%2Fworld-seiyudo%2FL31872%2F00.jpg&w=2560&q=90)
