日本刀 脇差 銘 波平行安(末波平) 日本美術刀剣保存協会 保存刀剣鑑定書付 【解説】 概要 本作は薩摩国(現在の鹿児島県)の刀工、波平行安(なみのひら ゆきやす)による脇差で、室町時代後期(15世紀末〜16世紀初頭)に制作されたものと推測されます。 波平派は平安時代後期、大和伝の刀工であった正国が薩摩へ移住したことに始まります。南北朝時代以前の作品を「古波平」、それ以降のものを「末波平」と呼び、代々「行」や「安」の字を銘に用いるのが特徴です。 「波平」という名は文字通り「波が平らかである」ことを意味し、その縁起の良さから、海上での安全を願う水軍や武士たちに特に重用されました。伝説によれば、開祖・正国が大和から薩摩へ下る際、航海の安全を祈願して自作の刀を海に捧げたところ、荒波が静まったといいます。これにちなみ、彼は「波平行安(波は平らかに、行く道は安らかなり)」と名乗るようになったと伝えられています。 波平家は平安から幕末まで約千年にわたりその血脈と技を継承しました。「行安」の名は代々受け継がれていますが、本作は日本美術刀剣保存協会(NBTHK)の鑑定により、室町後期の行安の手によるものと認められています。 また、本作の茎(なかご)の裏には「禹渡海安全秀吉與清政」という金象嵌銘が施されています。これは中国の治水の神である「大禹」に航海の安全を祈願したものであり、豊臣秀吉が加藤清正に贈ったことを示唆する内容となっています。文禄・慶長の役(16世紀末の朝鮮出兵)に際しての祈念と考えられますが、鑑定書においては「金象嵌があること」を確認したものであり、その歴史的背景や真偽を公的に証明するものではない点をご留意ください。 本作は日本美術刀剣保存協会(NBTHK)により「保存刀剣」に認定されています。これは、美術品として価値が高く、保存状態が優れた本物の日本刀であることを証明するものです。 ※刀身には数箇所、目に見える鍛え傷(きたえきず)がございます。詳細なコンディションについては、お気軽にお問い合わせください。 【刀身】 長さ(Nagasa):52.8 cm 反り(Sori):0.9 cm 刃文(Hamon):焼入れによって刃先に現れる結晶構造。 地鉄(Jihada):折り返し鍛錬によって現れる鋼の表面模様。 切先(Kissaki):刀身の先端部分。 茎(Nakago):柄に収まる中心(なかご)部分。 日本の刀工は、柄内部の赤錆を防ぐために茎の黒錆を残します。この錆色は経年変化によって生じるもので、専門家が制作年代を推定する際の重要な指標となります。 【拵】 拵(Koshirae):鞘、柄、鍔などを含む刀の外装。 縁頭(Fuchi-Kashira):柄の両端を保護し、装飾する一対の金具。 柄・目貫(Tsuka / Menuki):柄は握り部分、目貫はその装飾。 本作の目貫の意匠は「水牛」です。水牛は日本に自生していませんが、7世紀頃に大陸から渡来しました。和牛の10倍の力を持つとされることから、強靭な力とエネルギーの象徴とされています。江戸時代においても希少な存在であったため、当時の持ち主のこだわりが伺える意匠といえます。




























Wakimono · 薩摩
現在15点販売中
波平派は、平安時代後期に正国なる刀工が大和より薩摩国谷山郡波平の地に来住して開祖となったと伝えられる。その子を行安といい、以後その門流は南北朝時代を経て幕末新々刀期にまで綿々と続いた。同派の中でも南北朝期を降らぬ刀工及びその作刀群を総称して古波平と呼び、波平安次の名跡は鎌倉中期から室町期にかけて継承されている。一説に安次は行安の門とも伝えられ、在銘作は数少なく資料的に極めて貴重である。 古波平の作風は大和気質の強く窺えるものであるが、鍛えは板目に流れ肌が目立って交じり、ねっとりとして軟らか味をおびた肌合を呈し、地沸がよくつき太い地景が随処に入る。刃文は細直刃を基調として匂口がうるみごころとなり、小沸がつき、刃縁にほつれが見られ、腰元を焼き落すなどの諸点に特色がある。帽子は直ぐに焼詰め、或いは丸く浅く返る。姿は腰反りのついた古様な太刀姿を呈し、南北朝期には身幅がやや広く元先の幅差が目立たず大鋒に結ぶなど時代色が現れる。 新刀期に入ると、延宝八年生まれの一平安代が同派の代表工となる。通称を玉置小市といい、初め父安貞について学び、のちに波平本家の大和守安国の門にも学んだ。享保六年正月、同国の正清と共に八代将軍吉宗に召されて江戸で鍛刀し、その技を認められて幕府から一葉葵紋を茎に切ることを許され、さらに帰途朝廷より主馬首に任ぜられた。安代は穏やかな直刃調浅くのたれた刃取りを得意とし、匂が深く沸が厚く強くつき、荒沸を交え、金筋・沸筋・砂流しがさかんに入るなど、働き豊富な作風を示している。
銘が正しい、または無銘でも年代・国・系統を確実に指摘できる、保存に値する真正の作と鑑定されたものです。
日本美術刀剣保存協会(NBTHK)は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイトReturns/exchanges limited to defects caused by shipping (except willful misconduct or gross negligence by the company); customers must contact within 72 hours of receiving the product.
日本刀 脇差 銘 波平行安(末波平) 日本美術刀剣保存協会 保存刀剣鑑定書付 【解説】 概要 本作は薩摩国(現在の鹿児島県)の刀工、波平行安(なみのひら ゆきやす)による脇差で、室町時代後期(15世紀末〜16世紀初頭)に制作されたものと推測されます。 波平派は平安時代後期、大和伝の刀工であった正国が薩摩へ移住したことに始まります。南北朝時代以前の作品を「古波平」、それ以降のものを「末波平」と呼び、代々「行」や「安」の字を銘に用いるのが特徴です。 「波平」という名は文字通り「波が平らかである」ことを意味し、その縁起の良さから、海上での安全を願う水軍や武士たちに特に重用されました。伝説によれば、開祖・正国が大和から薩摩へ下る際、航海の安全を祈願して自作の刀を海に捧げたところ、荒波が静まったといいます。これにちなみ、彼は「波平行安(波は平らかに、行く道は安らかなり)」と名乗るようになったと伝えられています。 波平家は平安から幕末まで約千年にわたりその血脈と技を継承しました。「行安」の名は代々受け継がれていますが、本作は日本美術刀剣保存協会(NBTHK)の鑑定により、室町後期の行安の手によるものと認められています。 また、本作の茎(なかご)の裏には「禹渡海安全秀吉與清政」という金象嵌銘が施されています。これは中国の治水の神である「大禹」に航海の安全を祈願したものであり、豊臣秀吉が加藤清正に贈ったことを示唆する内容となっています。文禄・慶長の役(16世紀末の朝鮮出兵)に際しての祈念と考えられますが、鑑定書においては「金象嵌があること」を確認したものであり、その歴史的背景や真偽を公的に証明するものではない点をご留意ください。 本作は日本美術刀剣保存協会(NBTHK)により「保存刀剣」に認定されています。これは、美術品として価値が高く、保存状態が優れた本物の日本刀であることを証明するものです。 ※刀身には数箇所、目に見える鍛え傷(きたえきず)がございます。詳細なコンディションについては、お気軽にお問い合わせください。 【刀身】 長さ(Nagasa):52.8 cm 反り(Sori):0.9 cm 刃文(Hamon):焼入れによって刃先に現れる結晶構造。 地鉄(Jihada):折り返し鍛錬によって現れる鋼の表面模様。 切先(Kissaki):刀身の先端部分。 茎(Nakago):柄に収まる中心(なかご)部分。 日本の刀工は、柄内部の赤錆を防ぐために茎の黒錆を残します。この錆色は経年変化によって生じるもので、専門家が制作年代を推定する際の重要な指標となります。 【拵】 拵(Koshirae):鞘、柄、鍔などを含む刀の外装。 縁頭(Fuchi-Kashira):柄の両端を保護し、装飾する一対の金具。 柄・目貫(Tsuka / Menuki):柄は握り部分、目貫はその装飾。 本作の目貫の意匠は「水牛」です。水牛は日本に自生していませんが、7世紀頃に大陸から渡来しました。和牛の10倍の力を持つとされることから、強靭な力とエネルギーの象徴とされています。江戸時代においても希少な存在であったため、当時の持ち主のこだわりが伺える意匠といえます。




























Wakimono · 薩摩
現在15点販売中
波平派は、平安時代後期に正国なる刀工が大和より薩摩国谷山郡波平の地に来住して開祖となったと伝えられる。その子を行安といい、以後その門流は南北朝時代を経て幕末新々刀期にまで綿々と続いた。同派の中でも南北朝期を降らぬ刀工及びその作刀群を総称して古波平と呼び、波平安次の名跡は鎌倉中期から室町期にかけて継承されている。一説に安次は行安の門とも伝えられ、在銘作は数少なく資料的に極めて貴重である。 古波平の作風は大和気質の強く窺えるものであるが、鍛えは板目に流れ肌が目立って交じり、ねっとりとして軟らか味をおびた肌合を呈し、地沸がよくつき太い地景が随処に入る。刃文は細直刃を基調として匂口がうるみごころとなり、小沸がつき、刃縁にほつれが見られ、腰元を焼き落すなどの諸点に特色がある。帽子は直ぐに焼詰め、或いは丸く浅く返る。姿は腰反りのついた古様な太刀姿を呈し、南北朝期には身幅がやや広く元先の幅差が目立たず大鋒に結ぶなど時代色が現れる。 新刀期に入ると、延宝八年生まれの一平安代が同派の代表工となる。通称を玉置小市といい、初め父安貞について学び、のちに波平本家の大和守安国の門にも学んだ。享保六年正月、同国の正清と共に八代将軍吉宗に召されて江戸で鍛刀し、その技を認められて幕府から一葉葵紋を茎に切ることを許され、さらに帰途朝廷より主馬首に任ぜられた。安代は穏やかな直刃調浅くのたれた刃取りを得意とし、匂が深く沸が厚く強くつき、荒沸を交え、金筋・沸筋・砂流しがさかんに入るなど、働き豊富な作風を示している。
銘が正しい、または無銘でも年代・国・系統を確実に指摘できる、保存に値する真正の作と鑑定されたものです。
日本美術刀剣保存協会(NBTHK)は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイトReturns/exchanges limited to defects caused by shipping (except willful misconduct or gross negligence by the company); customers must contact within 72 hours of receiving the product.