宝寿は奥州舞草鍛冶の一派に属し、その名跡は平安時代から室町期にかけて存続したと伝えられる。現存する作刀は鎌倉中期以降のものが中心であり、南北朝期を経て室町期にも及ぶ。奥州鍛冶の代表工として知られるが、同派の刀工との関係性や、個々の刀工の作風については、資料が限られているため不明な点が多い。

宝寿の作風は、板目肌立ち、或いは板目に流れ肌を交えるなど、肌立った地鉄に特色が見られる。地鉄は総体に白け、冴えが乏しいと評されることもある。刃文は直刃を得意とし、匂口締まりごころに小沸つき、砂流しがかかるものや、小乱れを交えるものがある。刃文は総じて大人しく、地刃共に潤いに乏しいとされる。姿は身幅広く、反りの浅いものが多く、寸延びごころとなる。茎は生ぶのものが少ない。区際を小さく焼落とす作が見られるのも特徴である。

重要刀剣指定の刀に見られるように、在銘の作は貴重であり、年紀銘のある太刀も存在する。古伝書には奥州に奈良朝から鎌倉期にかけて多数の刀工を伝えているが、作刀が現存するものは少ない。宝寿の作は、地鉄の肌立ちや直刃の刃文など、時代的特色を示すとともに、奥州鍛冶の作風を伝えるものとして評価されている。

宝寿は奥州舞草鍛冶の一派に属し、その名跡は平安時代から室町期にかけて存続したと伝えられる。現存する作刀は鎌倉中期以降のものが中心であり、南北朝期を経て室町期にも及ぶ。奥州鍛冶の代表工として知られるが、同派の刀工との関係性や、個々の刀工の作風については、資料が限られているため不明な点が多い。

宝寿の作風は、板目肌立ち、或いは板目に流れ肌を交えるなど、肌立った地鉄に特色が見られる。地鉄は総体に白け、冴えが乏しいと評されることもある。刃文は直刃を得意とし、匂口締まりごころに小沸つき、砂流しがかかるものや、小乱れを交えるものがある。刃文は総じて大人しく、地刃共に潤いに乏しいとされる。姿は身幅広く、反りの浅いものが多く、寸延びごころとなる。茎は生ぶのものが少ない。区際を小さく焼落とす作が見られるのも特徴である。

重要刀剣指定の刀に見られるように、在銘の作は貴重であり、年紀銘のある太刀も存在する。古伝書には奥州に奈良朝から鎌倉期にかけて多数の刀工を伝えているが、作刀が現存するものは少ない。宝寿の作は、地鉄の肌立ちや直刃の刃文など、時代的特色を示すとともに、奥州鍛冶の作風を伝えるものとして評価されている。