順慶は「順慶」と二字に銘を切る。江戸時代以来、この名は長船初代長光の法号と伝えられ、その作は長く長光老後の作として読まれてきた。説明書はこの見様を退ける。作風および銘の書風と鏨運びからみて賛し難く、長船派の工ではなく、年代は遡るものとみて、鎌倉中期を下らぬ備前鍛冶と解する。剣書には古来同人説と別人説とがあったが、今日では別人説がとられている。
戦前の認定はさらに踏み込む。在銘の太刀二口が重要美術品に認定された際、文部省にあった本間は、順慶を長船長光の同作とする古説を誤りとし、二振りの作風から見ても「古備前であることに相違がない」と述べ、太刀を認定するにあたりあえて古備前と認めたと記す。もう一口について広井は「総じて古備前物の特色をよく現わしている」とする。
在銘作の手は静かで古調である。鍛えは肌立つ板目で、長寸の太刀ではやや大きく流れ、他では大板目を交え、地沸がつく。もう一口の重要美術品では小板目がやや肌立つ。刃文は小乱れで、第一の太刀では浅く湾れた小乱に沸が強くついて古調とされる。在銘の重要刀剣では直刃調あるいは焼き狭い刃に小互の目・小乱れを交え、沸がよくつき、肌にからんで砂流し・金筋が入り、一口には湯走りがかかる。帽子は直ぐに小丸。
在銘作が示さぬものは映りである。折返銘の刀について説明書は「地に映りはみられず」とし、刃は沸のつよい直ぐ調の小乱れ・小互の目で総じて古調であり、「順慶の一典型を示している」と記す。茎尻に二字銘を残す磨上げの太刀についても、長光とは趣を異にした作風をみせるとする。
これに対するのが、備前順慶の作と伝える大磨上げ無銘の刀一口である。身幅やや広く、大磨上げながら反りやや高く、中鋒が猪首ごころとなる。板目に大板目・杢を交えて肌立ち、乱れ映りが立ち、刃文は丁子に互の目を交え、足・葉頻りに入り、匂深く小沸つき、帽子は浅くのたれ込んで小丸。説明書は、本工に擬される作中には長光に似た作もあるが「一般に沸出来であるところに相違がある」とし、「所伝は首肯すべきものである」と結ぶ。
指定を受けた作は七口である。うち二口は重要文化財で、国の文化財として保存される。その図版解説はいずれも鎌倉時代の在銘の太刀とし、一口は板目に「丁子に互の目交り」の刃文、一口は小板目に小乱れを焼くと記し、無銘の刀に見る丁子の刃が在銘作にも現れる。二口は戦前、昭和十四年と十六年に重要美術品に認定された在銘の太刀で、この認定は作を私蔵から離すものではない。三口は重要刀剣で、無銘の刀、折返銘の刀、そして土屋押形所載の在銘の太刀であり、後者について説明書は多少の疲れごころはあるが「在銘の太刀は貴重である」とする。重要美術品のもう一口は現在佐野美術館の所蔵と記され、作の現所蔵者には毛利秀水記念美術館も記録される。藤代の評価は上々作。重要文化財が公に保たれ、在銘作が僅かしか残らぬ以上、重要刀剣・重要美術品級の順慶が市に出ることは稀である。