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【解説】 大小(だいしょう)とは、文字通り「大きい刀」と「小さい刀」を指し、打刀と脇差を揃えた一対の呼称です。江戸時代において、この二振を帯刀することは武士のみに許された特権でした。 通常、大小は異なる刀工の作を後から組み合わせることも多いのですが、本作は同一の刀工によって一対として打たれた、極めて希少かつ格調高い一組です。 その品質は、一万石以上の領地を治めた大名家伝来品に比肩するものです。一石は一人が一年間に消費する米の量に相当し、大名は領地から徴収した年貢を以て自らの軍役を維持し、将軍の命に応じて参陣する封建領主でした。 【刀身の解説】 打刀は沸出来(にえでき)で、地沸(じにえ)が厚くついた地鉄に直刃(すぐは)を焼き、粟田口派を彷彿とさせる気品があります。一方で、地鉄のコントラストを抑え、刃肌(ははだ)を見せない仕上がりは、この時代の新刀特有の作風を顕著に示しています。 対する脇差は備前伝を汲み、匂出来(においでき)で華やかな丁子乱れ(ちょうじみだれ)を焼いています。同一の刀工が沸と匂、双方の焼入れにおいて極めて高い技術を使い分けている点は、本作の見どころの一つと言えます。 【打刀の属性】 姿: 鎬造、庵棟。反り浅く、踏ん張りあり。中鋒。 (標準的な鎬造の形状に、庵棟の棟筋。反りは控えめで、元幅と先幅に差があり、標準的な長さの切先。) 地鉄: 小板目肌よく詰み、地沸厚くつき、梨子地肌風となる。 (きめ細やかな板目模様の鍛えに、微細な沸の結晶が地全体を覆い、梨の皮のような質感を見せる。) 刃文: 沸出来の直刃。匂口明るく冴え、わずかに足・葉入る。 (大きな沸の結晶で構成された直線的な刃文。境界線が明るく澄んでおり、細かな働きが見られる。)

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刀剣›石堂›福岡石堂›守次›大名登録 大小 守次
大小特別保存
守次

大名登録 大小 守次

在銘 · Fukuoka-Ishidō · 江戸 · 長さ 73.3cm

売却済
守次 · Fukuoka-Ishidō · 江戸販売中 1点 →
大小
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法量・詳細
刀工
守次
種別
daisho
流派
福岡石堂
活動期
1673–1684年頃(延宝〜元禄)
国
筑前
銘
在銘(在銘率 100%)
法量
長さ 73.3cm元幅 3.1cm先幅 2cm重ね 0.8cm重量 813g
説明

【解説】 大小(だいしょう)とは、文字通り「大きい刀」と「小さい刀」を指し、打刀と脇差を揃えた一対の呼称です。江戸時代において、この二振を帯刀することは武士のみに許された特権でした。 通常、大小は異なる刀工の作を後から組み合わせることも多いのですが、本作は同一の刀工によって一対として打たれた、極めて希少かつ格調高い一組です。 その品質は、一万石以上の領地を治めた大名家伝来品に比肩するものです。一石は一人が一年間に消費する米の量に相当し、大名は領地から徴収した年貢を以て自らの軍役を維持し、将軍の命に応じて参陣する封建領主でした。 【刀身の解説】 打刀は沸出来(にえでき)で、地沸(じにえ)が厚くついた地鉄に直刃(すぐは)を焼き、粟田口派を彷彿とさせる気品があります。一方で、地鉄のコントラストを抑え、刃肌(ははだ)を見せない仕上がりは、この時代の新刀特有の作風を顕著に示しています。 対する脇差は備前伝を汲み、匂出来(においでき)で華やかな丁子乱れ(ちょうじみだれ)を焼いています。同一の刀工が沸と匂、双方の焼入れにおいて極めて高い技術を使い分けている点は、本作の見どころの一つと言えます。 【打刀の属性】 姿: 鎬造、庵棟。反り浅く、踏ん張りあり。中鋒。 (標準的な鎬造の形状に、庵棟の棟筋。反りは控えめで、元幅と先幅に差があり、標準的な長さの切先。) 地鉄: 小板目肌よく詰み、地沸厚くつき、梨子地肌風となる。 (きめ細やかな板目模様の鍛えに、微細な沸の結晶が地全体を覆い、梨の皮のような質感を見せる。) 刃文: 沸出来の直刃。匂口明るく冴え、わずかに足・葉入る。 (大きな沸の結晶で構成された直線的な刃文。境界線が明るく澄んでおり、細かな働きが見られる。)

作者について

守次

Fukuoka Ishido (Chikuzen, Shinto) · 筑前 · 1673-1684頃

藤代 Jo saku · 刀剣大鑑 上位49%

現在1点販売中

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筑前福岡の守次は、石堂利平の子で、父の歿後、従兄の是次に学んだ。是次の嫡男利次が父に先んじて歿した為、守次が嫡家を相続したと伝える。権三兵衛と称し、のち半三兵衛と改め、元禄十四年に六十九歳で歿した。説明書は是次とともに本工を福岡石堂を代表する刀工とし、同派を、新刀期にあって備前往古の福岡一文字の丁子を写し直さんとした石堂一統の筑前の系とする。これを筑前信国一派と並ぶ同国新刀の双璧とし、その最も評価される一口を「守次の本領が余す所なく発揮された出色の一口」[[c:1]]と記す。

経眼の手は、在銘の刀に終始一貫した一つの作域である。刃文は互の目を交えた焼幅広い丁子乱れで、その支配的な癖は、本来範とすべき鎌倉一文字の起き上がる丁子に逆らって、総体が逆がかることにある。説明書はこの逆がかりと、それに伴う地鉄の柾気とを、是次の江戸石堂左近是一への入門に遡らせ、「鍛えに柾気があり」[[c:2]]と記す。乱れの中に足・葉入り、匂勝ちに小沸つき、砂流し・金筋かかる。説明書が守次自身の見どころとするのは、焼頭が鎬にかかる程広く焼く独得の刃で、俗に「烏賊の頭」と称され、ある初期作ではこれを「イカの袋の如き丁子をみせて特徴がある」[[c:3]]と説く。

その下の地鉄は、強く流れて殊に下半が柾がかる板目で、鉄は止まった肌でなく走る肌として現れる。地沸が細かに付き、よくつんだ作では地景が肌のひらくところに入る。そこに立つのが、一派の名を成し、その擬古を支えた特色である。すなわち、新刀の地鉄から映りの絶えた時代にあえて立てた乱れ映りであり、二百五十年を隔てて呼び戻された福岡一文字の映りそのものである。彼の最も身幅の広い一口では、表は乱れ映り、裏は直ぐ状の映りと、映りが面によって分かれてさえいる。帽子は刃文に静かに応じ、小丸に返って多く掃きかけを伴い、時に小さく乱れ込んでから丸み、処々尖りごころに、また短く地蔵風に返る。

手の一貫性ゆえ、その作風は時期の推移よりも二段の格として読むがよい。常の格は福岡石堂の典型の刀で、鎬造、生ぶ、中鋒となり、寛文の同時代作の浅く硬い反りに対して比較的深い反りがつく。説明書はこれをこそ同派の姿の一徴とする。いま一段は総てを広く取る。焼幅が開いて烏賊の頭の焼頭が鎬にかかり、丁子乱れの中に互の目・小互の目・角ばる刃・尖りごころの刃が交わり、処々に飛焼を置いてさかんに棟を焼き、全体が華やかとなる。身幅広く重ね厚い彼の優品はこの格に属する。いま一筋の軸は銘そのものに通る。長銘は太鏨大振りに、説明書が特に挙げる「楷、行、隷書交じりの特色ある書風に切っている」[[c:4]]手で切られ、数口は「以南蛮鉄造之」の添銘を帯び、うち二口は天和四年の年紀をもつ。

守次を分かつものは、対比よりも彼自身の鉄から引くのがよい。鎌倉の福岡一文字は静かな板目に丁子を起き上がらせて焼いたが、守次は丁子と甦った映りを保ちつつ、これを走る柾気の地に置き、文様の総体を逆にかける。起き上がる古備前の華やぎが、流れる新刀の文法に鋳直されているのである。この鋳直しこそ是次を介して筑前に持ち帰られた江戸石堂の伝であり、烏賊の頭はその上に加えられた在地の訛りである。説明書が彼を一派の筆頭に置くのはまさにこの点による。丁子の刃を得意とし、一派の映りを立て、なおその結果に己の形を捺し得た工だからである。最初期の指定刀について説明書は彼が「丁子の刃文を得意として」[[c:5]]「映り気を見せる」とし、これを「典型的且つ代表作の一口」[[c:6]]とする。

守次の記録は悉く重要刀剣の格にとどまり、一九六〇年代から二〇〇一年に及ぶ長きにわたる各回に計十口、いずれも在銘の刀で、国宝・重要文化財はなく、いずれにも伝来の記録は付かない。日本刀講座は彼を頂ではなく上工の確かな一段に置く。これがその正直な目安である。すなわち、名家を巡る大名ではなく、敬すべき地方一派の代表的上手である。十口の一は殊なる稀品で、守次と子の守昌の合作銘に「切物同作」の添銘を帯び、説明書は、同国信国吉政の作に守次の彫を施したものが遺ることから、彫物をも得意としたと記す。蒐集家にとって同派は、写しの本歌たる鎌倉一文字とは異なり手の届くものである。在銘の刀は時に市に現れ、第一級の名工のものより出会いやすく、逆がかる焼幅広い丁子、立つ映り、多書体の太鏨大振りの長銘によって一見して知れるゆえ、確かな一口は語り聞くのみの品ではなく、忍耐をもってすれば現実に求め得る作である。

歴史的重要度

守次の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位(随一・屈指・有数・著名)は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。

随一
随一
屈指
屈指
有数
有数
著名
著名

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指定の実績
指定10口
重要刀剣
10
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守次 — 詳細Fukuoka Ishido (Chikuzen, Shinto)派

年紀作

在銘年紀作が示す、確実に活動していた年代

活動期間
1684推定期間:1673–1684
指定品10点のうち2点に年紀あり
1670
1680
1690

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流派について

福岡石堂

新刀 · 筑前

現在3点販売中

›

福岡石堂は、筑前国福岡を本拠として新刀期に興った一派である。説示はこれを、筑前信国一派と並んで筑前新刀の双璧をなすものと位置づけ、是次・守次の二工をもって一派を代表する上手と記している。その出自は江戸石堂に遡る。代表工是次は寛永五年に生まれ、明暦元年に藩公黒田光之の命を受けて江戸へ上り、武蔵大掾左近是一の門に入って備前伝を修め、三年の後に帰国して黒田家に仕えた。守次は父利平の歿後、従兄の是次に師事し、是次の嫡男利次が父に先んじて歿したため嫡家を相続したと伝えられる。すなわち福岡石堂は、黒田藩の庇護のもとで是一を介して石堂の備前伝を承け、筑前の地に古一文字風の丁子を再興した分派にほかならない。是次は天和元年に五十三歳で歿し、守次は元禄十四年に六十九歳で歿したと説示は記す。 作風について説示が繰り返し挙げるのは、是一の影響を受けて鍛えに柾気を帯びる点である。地鉄は小板目あるいは板目がよくつみ、総体に流れて下半が強く流れ柾がかり、地沸が微塵につき、乱れ映り、ないし直ぐ状の映りが立つ。刃文は焼幅を広く取り、丁子乱れに互の目・小互の目・角ばる刃・尖りごころの刃など多種の刃を交えて華やかに乱れ、足・葉がよく入り、匂勝ちに小沸がつく。重花丁子や蛙子を交えるものもある。最も顕著な見どころは、丁子の乱れが総体に逆がかること、そして処々で焼頭が鎬にかかるほど焼幅が広く、刃中に俗に「烏賊の頭」と称される独特の丸い刃が交じる点である。さらに帽子の焼が深く、物打より上に飛焼・棟焼をさかんに交えること、銘を楷・行・隷書を交えた特色ある書風に切ることも見どころに数えられる。説示が名を挙げる工は、是次・守次のほか、守次とその子守昌の合作、そして守次の父利平である。 伝承と鑑定の要点として、説示は是次と守次の姿の差をしばしば注意する。是次には反りの浅い寛文新刀然とした造込みが多く、守次には比較的反りの深いものがよく見られるとし、これを同派の姿の特色とする。一方で、逆がかりが顕著でない作もあり、その場合でも柾がかる鍛え・立つ映り・「烏賊の頭」・深い帽子の焼によって同工同派と判ぜられる。代表作としては、寛文九年紀の長銘・年紀・注文者銘を備えた一口(注文者を讃岐香西氏の一族かと推する)、寛文六年紀の身幅極めて広い長寸の奉納刀、截断銘を伴う是次の作、「以南蛮鉄造之」の添銘を持つ守次の作、守次・守昌の合作で彫物を伴う一口などが説示に記され、年紀や截断銘・南蛮鉄銘はいずれも同派研究上の好資料とされる。かくして福岡石堂は、江戸石堂を介して備前伝を承け、柾がかる地鉄と逆がかる丁子という独自の風を筑前の地に確立した一派として位置づけられている。 詳しく見る →

2名の刀工指定17口
主要刀工
刀工時代指定
守次1673-168410
是次1628-16817
福岡石堂流派を見る →

歴史的背景

江戸時代

›

二世紀半の泰平のあいだ、刀は武器である以上に武士の身分の標章であった。江戸の実証と大坂の華やぎのように都市ごとの作風が育ち、時代の末には需要も細っていく。

江戸時代 →

NBTHK鑑定書
特別保存刀剣Tokubetsu Hozon Tōken
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保存刀剣のうち、出来が一層優れ、保存状態も良好と認められたものです。再刃や、室町・江戸期の多くの無銘作は対象外となり、保存刀剣より高い基準が課されます。

NBTHKについて›

日本美術刀剣保存協会(NBTHK)は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。

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Mandarin Mansion
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作是次
68.8cm·明暦
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